Страница 16 из 23
Когда Шейх-Алий, поставленный в царя Казанского волею царя Иоанна, удалился из Казани в Свияжск (это было в 1552 г.)[lxxiv], и многие из людей Шейх-Алия и царя Иоанна, не успев благовременно удалиться из Казани, задержаны были в городе по неволе, то в числе последних Казанцы узнали одного новокрещенца из татар. Отыскались его отец и мать, братья, сестры и многие знакомые из их племени. Они взяли его в свой дом; отец и мать стали называть его своим сыном, а родные родственником, и все звали его татарским именем. Но новокрещенный отказался от всех своих родных и говорил: у меня мать и родные — только Отец, Сын и Св. Дух; вашу нечистую веру и вашего Магомета я презираю; мое имя Петр. Они долго старались и ласками и страхом отклонить его от святой христианской веры, но не успели; наконец целою толпою напали на него и убили, тогда как он повторял одно: я — христианин. Этот новокрещенный Петр похоронен на том самом месте, где ныне стоит храм Воскресения Христова, что на житном торгу[lxxv]. Так писал в своем донесении преп. Иову блаженный Гермоген, архиепископ Казанский — В ркп. святцах сказано: "святые великомученицы и новые страдальцы Петр и Стефан пострадали от Казанских татар, быв убиты — марта в 24 день".
Св. священномученика Парфения, патриарха Константинопольского, по прозванию Парфенаки
Родившись в благочестивом семействе на острове Митилене, Парфений, с детства отличавшийся любознательностью и усердием к научным занятиям, достиг замечательного образования. Преимущественно же изучал он св. Писание и вообще отличался благочестием. Во внимание к его духовному настроению, он был сначала поставлен церковным чтецом, потом прошел степени диакона, иерея, а по смерти епископа Хиоского возведен на архиерейскую кафедру.
В 1657 г. членами Константинопольского синода Парфений был единодушно избран на патриарший престол. Но не долго привелось сиять этому светильнику на общее благо: мученический венец достойно увенчал его высокую пастырскую деятельность.
Случилось в это время, что Крымский хан послал к казацкому гетману своего посла с важными поручениями. Посол встретился у гетмана с бывшим митрополитом Никейским, который пользовался там большим почетом и влиянием на дела. Это возбудило подозрительность ханского посла; возвратившись, он сообщил хану свои предположения, что митрополит послан Константинопольским патриархом ради целей, враждебных для Турции... Хан сообщил эту весть визирю, который вызвал к себе патриарха для объяснений. По тщательном исследовании дела, разумеется, не оказалось предполагаемой измены и предательства, но для прикрытия лжи хана и для отклонения от самого себя подозрения в лицеприятии, визирь решился пожертвовать владыкою и предал его, как государственного изменника, градоначальнику для исполнения над ним смертного приговора. При этом визирь дал однако же тайный приказ оставить святителю жизнь. Если он, ради того, чтобы засвидетельствовать свою преданность Турции, согласится сделаться мусульманином...
В исполнение такого приказа градоначальник предложил православному патриарху принять исламизм, присоединив к этому обещание всевозможных почестей.
— Я не изменник государству и не причастен никаким честолюбивым замыслам, — отвечал ему Парфений, — это вы сами увидите, если пожелаете открыть истину. Что же касается до предложения вашего, чтобы я принял исламизм, то я готов лучше умереть, чем отречься от моей веры, Христос один — моя радость и мое прибежище!
Видя безуспешность влияния блистательных обещаний, градоначальник надеялся вернее подействовать на святителя жестокими истязаниями, но ошибся и в этом расчете своем... С непоколебимым терпением перенес мученик все мучения; мужественно принимая тяжкие раны, он только благодарил Бога, что сподобился пострадать ради святого имени Его и молил Его подкрепить его до конца...
После всех мук патриарх был повешен в Пармаккани, в Лазареву субботу 1657 г.
О мученичестве блаженного патриарха Парфения написал Мелетий, епископ Сигирийский. О нем упоминает Досифей в своей книге о патриархах Иерусалимских и Мелетий в III-м томе своей церковной истории.
25-ГО ЧИСЛА
Преподобного Никандра, пустынника Псковского (см. пам. его 24-го сентября)
Святого Пелагия, епископа Лаодикийского, в Сирии. По известию Феодорита: "чудный епископ Лаодикии Пелагий от юности был соединен с невестою брачным союзом, но с самого вступления в брак убедил ее — почитать братскую любовь выше супружеских отношений". — В царствование императора Валента пострадал от ариан. — (Вторично вспоминается в Сырную субботу).
26-ГО ЧИСЛА
Страдание св. Паннонцев: Иринея, епископа Сремского, Евсевия епископа и Пуллия чтеца Кивальских
Хотя Славянская жупания и Словенцы (Ретийцы) с Норикою при Августе порабощены были римлянами, но покоренные Славяне, за исключением некоторых, оставлены на своих местах[lxxvi]. Так они слушали первую проповедь Евангельскую наравне с победителями их и едва ли не охотнее последних. Св. Андроник, родственник св. Павла и прежде его уверовавший во Христа (Рим. 16:17), был первым проповедником св. веры в Паннонии[lxxvii].
При Диоклетиане здесь уже были мученики. Таков был св. Ириней, епископ Срема, главного города Нижней Жупании, пострадавший за Христа в 304 г.[lxxviii]
До принятия сана священства блаж. Ириней был женат и у него были дети. Высокие качества души, строгая жизнь, образованность, доставив ему уважение, возвели его на кафедру святительскую — еще в молодых летах. — Множество родных, близких и дальних, окружавших его во время мученичества его, показывает, что он был в Среме туземец — славянин, а не пришлый римлянин. Став святителем, он отдал всего себя на служение Господу и пастве и жил девственником. Он ревностно учил приходящих к нему, оглашал Христовою истиною и открыто проповедовал Христа, не взирая на языческую власть[lxxix].
Вследствие распоряжений Диоклетиана Проб, областной начальник Паннонии, приказал доставить к нему епископа Иринея. Когда святой явился к нему, Проб объявил: "священные законы повелевают всем приносить жертву богам". "Кто богам, а не Богу, приносит жертву, погибнет", отвечал Ириней. "Воля милостивых императоров такова, говорил Проб, чтобы или приносили жертву богам, или упорные терпели казнь". Ириней отвечал: "воля истинного Бога такова, чтобы переносил я все роды страданий, но не приносил жертвы богам". Иринея подвергли жестоким пыткам. "Что скажешь, Ириней? говорил префект; приноси жертву ". "Приношу жертву добрым исповеданием Богу моему, Коему постоянно священнодействовал", отвечал Ириней.
"Пришли родители святого и, увидев, что его мучат, упрашивали его пожалеть молодость свою. Тут дети, обнимая ноги его, говорили: "пожалей себя и нас, отец"; там жена и мать умоляли. Родные рыдали, домашние стонали, соседи и друзья плакали". Но святитель оставался тверд. "Знайте, говорил он, ни ваша любовь, ни угрозы власти не заставят меня нарушить волю Господа моего". "Склонись на эти слезы, посоветуй умное твоей молодости", говорил префект. "Всегда советую не приносить жертвы идолам", отвечал мужественный Ириней. Проб приказал отвести его в тюрьму. Там он пробыл много дней и подвергался разным истязаниям.
В одно время, в самую полночь, префект сидел в суде и сюда приведен был блаженнейший мученик Ириней. Проб сказал: "приноси жертву, Ириней, во избежание мук". "Делай, чего требует правда; а того не ожидай от меня", отвечал святой. Проб в гневе приказал бить его палками. Ириней говорил: "с юности моей научился я чтить Бога моего; чту Его, укрепляющего меня во всем; но рукотворных богов не могу почитать". Префект опять пытался поколебать твердость его напоминанием о близких к его сердцу, особенно о детях. "У детей моих есть Бог, Который может сохранить их", отвечал святой. "Пожалей себя, молодой человек", говорил префект. "Делай, что хочешь; ты увидишь, какое Господь Иисус Христос подаст мне терпение", - отвечал святой. Проб сказал: "произнесу приговор". "Буду благодарен", отвечал Ириней. "Иринея, не повинующегося указам императорским, приказываю бросить в реку", сказал префект; затем прибавил: "и лишить головы мечем". "Благодарю тебя, Господи Иисусе Христе, дарующего терпение скорбей и участие в славе вечной", сказал исповедник. Когда пришел он на мост, называемый Босветский[lxxx], то, сняв одежды свои и подняв руки к небу, молился: "Господи Иисусе Христе, благоволивший пострадать за спасение мира! да примут ангелы душу раба Твоего Иринея, страдающего за имя Твое и за Твой народ Церкви Сремской; молю милосердие Твое принять меня и утвердить их в вере Твоей".