Страница 35 из 35
[cxl] Ист. Иep. 4, 630. 631.
[cxli] Юрид. Акт., стр. 144.
[cxlii] Русская Церковь в северном поморье в Православн. Собеседнике 1860 г., стр. 12. 13.
[cxliii] Досифея опис. Соловец. монаст. 1, 40.
[cxliv] По ркп. святцам в Карельском монастыре покоятся, кроме праведных Антония и Феликса, "праведный Стефан подвижник, преподобные отцы Исайя и Никанор новые чудотворцы".
[cxlv] Повесть об обретении мощей и чудесах преп. Ефимия у Царского № 136. Максимовича Географ. Словарь 3, 738. 739.
[cxlvi] Ист. Иep. IV, 630. По описи 1662 г. у Карельского Николаева мон. 55 дворов.
[cxlvii] Один из лучших современных Агафангелу богослов. Он скончался только в 1851-м году, оставив после себя много прекрасных произведений своего пера. Память о Германе на Афоне еще очень свежа. О нем подробно писал Муравьев в своих "Письмах с Востока" ч. VI, стр. 219 — 221.
[cxlviii] Свидетельство о подлинности их хранится в монастырских актах.
[cxlix] Церк. Ист. 6, 21.
[cl] Lib. 4. с. 11.
[cli] У Халкондилы: "Владислав (ок. 1444 г.), — вышедши из Трансильвании, перешел Дунай, перевел все войска свои в страну царскую и расположился лагерем в Добродичии, приморской стране Болгар", и пр. ed. Nigbur р. 326.
[clii] Ист. Церк. 4, 35.
[cliii] Никиф. Каллиста Ист. 12, 13. Факунд lib. 4, р. 34.
[cliv] Созомена Ист. 7, 28. Никита Хоният: "Русь, которую и Скифами называют". Лев Диакон: "Тавро-Скифы, которых общий язык обыкновенно называет Русью". Сл. янв. 20.
[clv] De vir. illustr. 131.
[clvi] Палладий о жизни Златоуста стр., 123.
[clvii] Созомена Ист. Церк. 8, 14. Сократа Ист. 6, 12.
[clviii] По Нестору, издавна жили по Богу Дулебы, по Днестру до Дуная и моря Уличи и Тиверцы; там великая Скифия Греков. Лаврен., стр. 7.
[clix] Созомена Церк. Ист. 7, 26.
[clx] De vir. illustr. 131.
[clxi] Mеcтa напеч. Майем in collect. vet. auct. 7, 99. 107.
[clxii] Parallela р. 640, 675. 694. 785.
[clxiii] Под определением 431 г. подписался Тимофей, Томский епископ.
[clxiv] Acta sanct. ad 20 april. Как память св. Феотима по Римскому мартирологу показана апр. 20, так в том же мартирологе память св. Ветрана показана янв. 25. О последнем: Tomis in Scythia s. Bretannionis episcopi, qui mira sanctitate et zelo catholicoe fidei sub Valente imp. ariano, cui fortiter restitit, in ecclesia floruit. О Феотиме: Tomis in Scythia s. Theotimi episcopi, quem ob insignem eius sanctitatem et miracula etiam infideles et barbari venerati sunt.
[clxv] Ркп. житие преп. Александра, опис. иep. Феодосием, бывшим священником. Оно есть у Толстого 2. № 164. 331, у Царского № 325, у Ундольского № 276. Об источниках сведений Феодосий пишет: "отец мой священствовать в том самом селении, откуда был родом преподобный, и там видел еще в живых сродника его, земледельца Исаака, сына старшего брата его Амвросия, бывшего немного моложе Александра; с юного возраста жил он (Исаак) вместе с ним и все знал о нем подробно. — Часто приходил он к отцу моему и разговаривал о святом; родитель с любовью расспрашивал о его подвигах. Я же хотя был тогда отроком, но внимательно слушал разговор их... часто приходил к нему (к отцу в с. Надпорожье на Онеге) священник (обители Александровой) Корнилий, который также беседовал с отцом моим о житии и чудесах преподобного, а иное записал и по повелению старца Леонида (Леонтия, брата преп. Александра). Некоторый дьяк много лет провел в обители, быв принят для служения по храму. Много и от него слышал я о преподобном... Когда лишился я супруги: то пришел в обитель и облекся в иноческие одежды; а преосвящ. архиепископ Пимен скоро посвятил меня в священный сан. В обители нашел я древних иноков, сродников святого, которые рассказывали о чудесах его, явных и тайных".
[clxvi] Вследствие сего свидетельствования царь грамотою 1578 года предписал отмежевать в пользу обители препод. Александра земли и лесу на 5 верст кругом обители. Ист. Акт. 1. № 202. Служба препод. Александру — у Царского № 563.
[clxvii] Свед. о монаст., стр. 418. Матер, статистики, стр. 64. Спб. 1831 года. Ист. Иep. 5, 522 — 524.
[clxviii] Старинные Польские стихи, сочинение архимандрита Михаила Козачинского:
Gdie sie zydzi wnet insi pozbegali,
Ktorzy bez miloserdzia tam mnie mordowalie.
Narzod do zbyt ciemnego lochu mnie wniesiono.
J wycignowscy krzyrzem krew z bocu pucziono,
Potym instrumentami roznemi dreczyli,
Az poki do ostatka krwie nie wysgcyli.
[clxix] Ркп. повесть и стихи о св. Гаврииле. В словаре святых 1836 г., стр. 71 несколько ошибок. Нет сомнения, что иногда и несправедливо обвиняли Евреев в краже и yбиeнии младенцев. Но несомненно и то, что находили младенцев с несомненными знаками выпущенной крови. В Еврейской книге, печатанной в XVI в., "чин пасхи", есть гравюра, изображающая царя в короне, покрытого струнами; он стоит в ванне; пред ним вельможи растворяют младенцам жилы и из них кровь фонтаном льет на тело царя и в ванну. Сл. Eusenmenger d. entdecte iudenthum. На новогреческом языке Неофита "открытые таинства жидовской веры".
[clxx] См. июля 8 жизнь блаж. Прокопия.
[clxxi] Григоровича путеш. стр. 18.
[clxxii] Гильфердинг в Зап. Геогр. Общ. XIII, 160 — 162.
[clxxiii] Гильфердинг (в Зап. Геогр. Общ. XIII, 161) полагает, что преп. Иоанникий жил при деспоте Юрии Бранковиче 1427 — 1456 г. Но это — ошибка, которая допущена и в сербляке. По месяцеслову 1329 г. видно, что преподобный почил прежде 1320 г. Путешественник и сербляк введены в ошибку известием о том, что св. Иоанникием исцелена была дочь Бранковича (Ibid., стр. 289. 290). Это исцеление — дело загробной деятельности святого.
[clxxiv] Сербляк, 1861 г. л. 50 — 51. Здесь память преп. Иоанникия — 2 дек. Это — конечно день открытая мощей его.
[clxxv] Синаксарь в сербляке 1861 г.
[clxxvi] Попова путешествие в Черногорию, стр. 75. Спб. 1847 г.
[clxxvii] Зап. геогр. общ. ΧIII, 660. Здесь же, стр. 662. 663: "митрополити монастира Требиня", числом 25. Неверно объяснение Порфирогенита слову Тервунии, но столько же не согласно с местностью и объяснение Шафарика (Древн. III, 445. 446). Треби — не нет требы, нет языческой жертвы, тогда как прежде Требинье было местом требища, языческого жертвоприношения.
[B1]На Старославянском языке. Красным – старославянский текст
[B2]глаголах о свидениях твоих пред цари и не стыдяхся 49:23?? Не уверена правильно ли выбрала цитату.