Страница 95 из 106
185
«Баллин», лат. pallium, свободная одежда.
186
См. прим. 30.
187
В монастырях регулярно происходила раздача милостыни нуждающимся.
188
В ведении эконома находились все материальные ресурсы монастыря.
189
См. прим. 49.
190
Т. е. монастырский огород.
191
См. «Изречения египетских отцов», прим. 10.
192
См. прим. 30.
193
Даниил, 2, 47.
194
Псалом 146, 9.
195
Ср. Второзаконие, 4, 19 и Числа, 15, 30.
196
Псалом 145, 3—5.
197
Т. е. с артелью.
198
Г. Ашмунейн, греч. Ермополь, в 6 км к северу от Маллави.
199
Основанный Пжолем Белый монастырь. Шенуте значительно расширил и фактически отстроил заново (в частности, воздвиг его величественную церковь, которая действует и поныне). Ср. «Житие Шенуте», раздел 30.
200
Совр. Эль–Кейс, в нескольких километрах южнее Бени–Мазара.
201
См. «Житие Шенуте», прим. 31.
202
Букв, «меди/медных монет», т. е. медных драхм (ок. 4,4 г).
203
Мера жидкостей и сыпучих тел, 0,547 литра.
204
Мера жидкостей и сыпучих тел, 197,75 л, араб. €ардаббср. «Изречения египетских отцов», прим. 57.
205
Таким образом, четыре печи обслуживали только беженцев. Всего в монастыре было 11 печей, см. «Житие шенуте», раздел 29.
206
См. «Житие Шенуте», раздел 141 и прим. 49; ср. там же прим. 31.
207
Травянистое растение, в семенах которого содержится до 60 % сафло- рового масла. Очевидно, в монастыре производили выжимание масла.
208
Шенуте имеет в виду, что такие широкие материальные возможности, которые позволили нести большие расходы по обеспечению беженцев, пожалованы монастырю Богом потому, что монастырь всегда оказывал эту помощь. А если бы монахи «пренебрегли своими душами», т. е. не творили душеспасительных деяний, Бог не помогал бы им, и они нуждались бы во всем.
209
Ср. 1 Коринфянам, 4, 12; 2 Фессалоникийцам, 3, 8. Ср. также слова Павла в «Деяниях» (20, 34): «Нуждам моим и бывшим при мне послужили руки мои сии».
210
Матфей, 15, 37; Марк, 8, 8; ср. Иоанн, б, 12—13.
211
Ср. 3 Царств, 17, 9—16; Лука, 4, 25; Иакова, 5, 17 (у Луки и Иакова сказано «три года и шесть месяцев», однако в 3 Царств, 18, 1 говорится, что дождь пошел на третий год; срок, указанный у Шенуте, согласуется с данными Книги Царств).
212
4 Царств, 4, 1—7.
213
4 Царств, 4, 42—44.
214
Ср. 2 Коринфянам, 6, 15. Он же Антихрист.
215
Монета в 1/6 драхмы, см. прим. 4.
216
Ср. Матфей, 3, 8; Лука, 3, 8.
217
Ср. Иоанн, 17, 12.
218
Исход, 48, 22 и 57, 21.
219
Иезекииль, 16, 44—45.
220
Иезекииль, 16, 3 и 45.
221
Ср. Иисус сын Сирахов, 30, 1—12.
222
Матфей, 25, 30.
223
Марк, 9, 44 и 46.
224
1 Фессалоникийцам, 1, 10.
225
Ср. Матфей, 3, 12; Лука, 3, 17.
226
Исайя, 55, 7–9.
227
Псалом 68, 35.
228
Римлянам, 9, 33. Издатель подозревает, что следующее слово написано с ошибкой и нужно исправить одну букву, чтобы получилось «как сказано», т. е. «как ты сказал». Однако, по–ввдимому, ошибки нет, и «ты сказал» относится ие к цитате, а к слову «посрамится», т. е. противник Шенуте заявил, что Шенуте посрамится, и дайной цитатой Шенуте опровергает его.
229
Ср. Иоанн, 5, 41.
230
Ср. Иоаии, 8, 8.
231
Иеремия, 36, 23.
232
Ср. Римлянам, 1, 25.
233
Ср. Римлянам, 1, 2.
234
Ср. Матфей, 6, 20; 19, 21; Марк, 10, 21; Лука, 18, 22.
235
Ср. Притчи, 22, 8.
236
Матфей, 13, 30.
237
Ср. Второзаконие, 4, 19.
238
См. прим. 21 к «Изречениям египетских отцов».
239
Какая‑то мера сыпучих тел, греч. pouov.
240
См. «О нашествии кочевников», прим. 6.
241
Римлянам, 2, 8—9.
242
Исход, 4, 23 и 5, 1.
243
Псалом 45, 11.
244
Ср. 1 Коринфянам, 10, 4.
245
Ср. Иакова, 2, 26.
246
Т. е. в Белом монастыре.
247
Шенуте не захотел стать епископом, чтобы не оказаться в формальном подчинении у церковных властей. Еще Пахом запрещал своим монахам принимать духовный сан, чтобы сохранить независимость. Шенуте принял от александрийского патриарха Кирилла на Эфесском соборе (ср. раздел 130 «Житие Шенуте») только сан архимандрита — почетное звание настоятеля крупного монастыря или нескольких монастырей.
248
Эфесский собор в 431 г. (ср. разделы 17 и 128—130 «Жития Шенуте»).
249
Ср. Матфей, 8, П.
250
Ср. Матфей, 8, 2—3; Марк, 1, 40—42; Лука, 5, 12.
251
Ср. Матфей, 20, 33–34; Марк, 10, 51—52; Лука, 18, 42—43.
252
Ср. Римлянам, 5, 10.
253
По–видимому, когда он машинально «нацеливается» на какую‑либо вещь, собираясь повертеть ее в руках или сломать, ему дают другую, которую не жаль испортить. Впрочем, есть точно так же звучащий глагол со значением «привыкать», но он не управляет данным предлогом, в то время как в произведениях Шенуте с зтим предлогом употребляется как раз глагол со значением «смотреть».
254
Ср. Иоанн, 8, 24.
255
Псалом 80, 13.
256
Псалом 105, 43.
257
Псалом 105, 7.
258
Псалом 105, 25—27.
259
Псалом 105, 32.
260
Псалом 105, 41—42. 9 1 Иоанна, 4, 20.
261
1 Иоанна, 4, 20.
262
1 Петра, 1, 8.
263
2 Тимофею, 2, 4.
264
Бытие, 17, 11.
265
Бытие, 17, 14.
266
Ср. Деяния, 7, 51; Рим., 2, 29; Колосс. 2, 11.
267
Песнь Песней, 2, 15.
268
Притчи, 6, 14—15.
269
Псалом 62, 11.
270
Михей, 1, 13.
271
Заместитель Шенуте.
272
Псалом 101, 7—8.
273
Песнь Песней, 5, 12.
274
Иезекииль, 22, 24.
275
Ср. Второзаконие, 11, 11.
276
Иуды, 12.
277
2 Петра, 2, 17.
278
Екклесиаст, 2, 6.
279
Песнь Песней, 14, 12 и 15.
280
Иезекииль, 22, 24.
281
Осия, 10, 4; 12, 11.
282
Ср. Псалом 1, 3; Иоанн, 15, 5.
283
Рим., 5, 5.
284
Исайя, 5, 6.
285
Песнь Песней, 2, 12.
286
См. прим. 29.
287
Ср. Матфей, 23, 7.
288
Екклесиаст, 7, 9—10.
289
Матфей, 23, 8 и 10.
290
Обычное в речах Шенуте самоуничижение.
291
Исайя, 54, 13.
292
Исайя, 5, 5—6.
293
Софония, 3, 3.
294
Иезекииль, 22, 29.
295
См. прим. 37.
296
Иезекииль, 3, 27.
297
Ср. Матфей, 23, 27—28.
298
Матфей, 23, 32—35.
299
Матфей, 23, 37.
300
Рим., 8, 33.
301
Ср. Матфей, 13, 57; Марк, 6, 4; Лука, 13, 34; вместо «родня» в нашей рукописи «собрание» —описка по сходному звучанию; «и в его доме» пропущено.
302
См. прим. 37.
303
Псалом 121, 1.
304
Псалом 118, 162.
305
Ср. Притчи, 3, 14; 8, 10 и 19.
306
Псалом 83, 11.
307
Ср. Матфей, 23, 38.
308
Ср. Титу, 3, 10.
309
Ср. Бытие, 19, 15.
310
Числа, 16, 26; ср. 1 Тимофею, 5, 22.
311
См. прим. 37.
312
Ср. Псалом 2, 13.
313
См. прим. 38.
314
Ср. Иоанн, 3,36; 5, 24.
315
Притчи, 1, 8; 6, 20.
316
Ср. Притчи, 4, I.
317
Евреям, 13, 17.
318
Притчи, 3, И; Евреям, 12, 5—7.
319
Иеремия, 2, 19.
320
Псалом 19, 2—5.
321
Псалом 5, 5—6.
322
Псалом 91, 13—14.
323
70 Псалом 91, 8—9.
324
Иеремия, 17, 7.
325
Исайя, 28, 15.
326
Иеремия, 17, 8; ср. Псалом 1, 3.
327
Марк, 16, 15.
328
Иеремия, 17, 8.
329
Ср. Лука, 8, 15.
330
Ср. Псалом 36, 2 и 20.
331
Исайя, 65, 6.
332
Исайя, 65, 7.
333
Исайя, 65, 12.
334
Исайя, 66, 3—4.
335
Исайя, 65, 21—24.
336
Второзаконие, 28, 30—31; ср. Амос, 5, II и Софония, 1, 13.
337
Исайя, 65, 4.
338
Исайя, 65, 11.
339
Псалом 105, 35.
340
Ср. Исайя, 65, 21; Иезекииль, 28, 26; Амос, 9, 14.
341
Псалом 90, 13; ср. Лука, 10, 19.
342
Псалом 33, 15; 1 Петра, 3,12.
343
Псалом 33, 18.
344
Ср. Второзаконие, 33, 12.
345
Иеремия, 13, 24; ср. Иов, 21, 12.
346
Исайя, 40, 6; Ср. Иакова, 1, 10—11 и И Петра, 1, 24.
347
Матфей, 26, 41; Марк, 14, 38; Лука, 22, 40 и 46.
348
Псалом 78, 1.
349
Исайя, 64, 10—11.
350
Иисус сын Сирахов, 44, 12—13.
351
Псалом 36, 28.
352
Псалом 118, 103.
353
Матфей, 5, 37; Иакова, 5, 12.
354
Ср. Второзаконие, 4, 25—26.
355
Иов. 9, 27.
356
Ср. Псалом 39, 6.
357
Притчи, 27, 20.
358
См. прим. 37.
359
Ср. деяния, 20, 26.
360
Ср. Матфей, И, 16.
361
Кор. 4, 5; ср. Рим. 2, 16.
362
Притчи 25, 14; ср. Иуды 12.
363
Матфей 7, 12.
364
1 Иоанна, 3, 18.
365
Псалом 101, 10.
366
Псалом 4, 3.
367
Букв. «пустой», так же, как несколькими строками ниже. Смысл не вяжется с контекстом. Может быть, при переводе слово, означающее «бесценный», было понято как «не имеющий цены», «неценный».
368
Лакуна более одной строки. Сохранились лишь отдельные буквы.
369
Букв, «умножается», но в ахмимской версии здесь будущее время.
370
Букв, «в дни/время те/то». Очевидно, слово «дни» было ошибочно написано, повторяя предшествующий текст, и не вычеркнуто.
371
Женщины в Египте рожали детей, становясь на кирпичи и присаживаясь на корточки.
372
Букв, «отомстят» земле. Так как далее восхваляется деятельность царя персов, здесь, по–видимому, это слово употреблено в значении «творить расправу/суд», т. е. карать только виновных. Ср. выше «будет отмщено Египту».
373
В смысле средоточия голубей, центра, вокруг которого они группируются.