Страница 34 из 35
Теперь мы можем перевести наш стих следующим образом: "Кто проложил русло для всепотопляющих вод?" Большое значение имеет употребленный в этом стихе глагол: это усиленная форма еврейского слова "пелег" (фалек), встречающееся в другом значении лишь в Пс. 54,10, в обычной форме он употреблен в Быт. 10,25 и 1 Пар. 1,19, где мы дважды читаем: "У Евера родились два сына: имя одному Фалек, потому что во дни его разделилась земля, имя брата его Иоктан".
Над толкованием этого стиха ухе потрудилось немало великих умов, но прежде чем мы займемся им подробнее, перечислим уже установленные нами факты: а) Названное в Быт. 10,25 событие должно было произойти во времена Иова (см. выше). б) Глагол "пелег" (фалек) в стихе 38,25 означает разделение, раскол земной коры и образование русла для большого потока. в)
Произведенные от глагола "пелег" родственные формы слов могут означать "отделение", но в большинстве случаев – "источник" или "вырытый канал". Таким образом, слово "пелег" действительно чаще всего употребляется для обозначения стока воды. Это подтверждается исследованием родственных семитских языков. г) Интересна также предполагаемая связь этого слова с греческим "пелагос" (море)
, которое мы встречаем в нашем языке в слове "архипелаг". Поэтому мы не превысим своих полномочий, связывая стих 38,25 с перемещением континентов и образованием разломов, объясняя в этом же духе и Быт. 10,25. Распространенное объяснение, что разделение земли во дни Фалека связано с начавшимся после вавилонского смешения языков расселением и обособлением народов, на наш взгляд, здесь неприемлемо. Из Быт.
10,8-12 очевидно, что смешение языков произошло не позднее установления царства Нимрода – но Нимрод был третьим от Ноя, в то время как Фалек принадлежал уже к пятому поколению, то есть он жил значительно (возможно, даже на несколько столетий) позже смешения языков. Кроме того, мы читаем здесь не о разделении народов (как в ст. 5, где для этого употреблен совсем другой глагол)
, а о разделении самой земли – суши, которая, как и в Быт. 6-9, должна была составлять одно целое (ср. гл. 8). Таким образом, здесь говорится о всемирном делении земной коры, связанном с образованием наполнившихся водой разломов. Атлантида Вполне понятно, что привыкшим к униформизму историкам и ученым в области естественных наук довольно тяжело принять модель мира, в которой весь плейстоцен (длившийся, по их мнению, миллион лет)
сжат до 5000-6000 лет современной истории. Для того, кто внимательно изучил приведенные нами аргументы в пользу молодого возраста Земли и образования слоев земной коры в результате действия сил потопа, эта перестройка мышления, вероятно, вызовет гораздо меньше проблем. Но, кроме научных аргументов, мы располагаем в высшей степени интересными древними литературными трудами, предположительно описывающими произошедшее в обозримом прошлом разделение континентов.
Наиболее известны среди них труды Платона – диалоги Крития и Тимея, в которых египетские жрецы говорят об огромном острове Атлантида, лежащем за воротами Гибралтара (от нее получил свое название Атлантический океан), на котором находилось могущественное царство. Во время гигантской катастрофы этот остров со всеми жившими на нем людьми в течение одного года опустился на дно океана.
Геологи позаимствовали из этой истории название континента, который, как полагают, занимал большую часть сегодняшнего Атлантического океана между Северной и Центральной Америкой с одной стороны и Европой и Северо-Западной Африкой с другой. Гренландия, Азорские, Зеленого Мыса, Мадейрские и Канарские острова считаются уцелевшими остатками этого континента.
Конечно, униформисты не могут отождествлять описываемую Платоном Атлантиду с их гипотетическим континентом, существовавшим сотни миллионов лет назад. По униформистской модели, Северная Америка и Европа составляли в кембрии (500 миллионов лет назад) единый континент, который очень медленно, в несколько этапов (последний из которых приходится на третичный период, несколько десятков миллионов лет назад) распался на части.
Смещение континентальных плит привело при этом к опущению земной коры между материками. В катастрофной же модели кембрии соответствует первой фазе потопа, произошедшего 5000-6000 лет назад, в то время как разделение континентов происходило в течение более поздней фазы, во дни Фалека, и, по всей вероятности, завершилось достаточно быстро, вызвав ряд больших природных катастроф.
Именно катастрофная модель позволяет связать научные данные с дошедшими до нас античными преданиями, которые также помещают процессы разделения континентов в исторические времена, связывая их с природными катастрофами. Униформистская модель бессильна дать здесь какое-либо вразумительное объяснение. Хотя униформисты не жалуют идею природных катастроф, они не могут обойтись без нее при объяснении гибели Атлантиды.
Так, при глубоководных погружениях севернее Азорских островов со дна океана был поднят большой кусок вулканической породы, образование которого можно объяснить лишь затвердеванием магмы на воздухе. Кроме того, на протяжении всей протянувшейся с севера на юг параллельно европейскому побережью донной складки Атлантического океана встречаются многочисленные следы вулканической деятельности.
Предполагают, что они были вызваны вертикальными перемещениями земной коры, предшествовавшими ее опущению. Это предположение опирается на вулканическую активность Центральной Америки, Антильских и других вышеназванных островов. Наша планета действительно пережила беспокойные времена, причем не так давно, как многие думают. Создается впечатление, что некоторые упомянутые в Библии люди были очевидцами этих событий!
Притом они понимали, что наблюдают совершенно особые явления природы: "Кто проложил русло для всепотопляющих вод?" (Иов 38,25). Если наша точка зрения верна, то разделение континентов произошло не миллионы лет назад и даже не во время всемирного потопа, а в течение первых столетий после него, во дни Фалека (не говоря уже о том, что медленное движение материков продолжается по сей день).
Любопытный факт: предполагают, что Альфред Вегенер, впервые выступивший в 1912 году со своей теорией движения материков, перенял эту идею от своего" отца, лютеранского проповедника. Эта идея движения материков (разделение земли во дни Фалека) встречается уже в старых немецких толкованиях Быт. 10,25. Суть теории Вегенера сводится к следующему: Атлантический океан возник в результате взаимного удаления Северной и Южной Америки с одной стороны и Европы и Африки – с другой.
Когда-то все эти континенты должны были составлять единое целое. Проводившиеся после этого научные исследования дна океана дали многочисленные свидетельства того, что возраст донных пород убывает по мере приближения к среднеатлантическому горному хребту. То же самое можно сказать и об островах. Кроме того, как мы уже говорили, на дне океанов встречается поразительно мало осадочных пород.
Именно этого могли ожидать креационисты, если разделение материков действительно произошло после потопа (а не во время него). Не существует никаких доказательств для выдвинутой униформистами теории, согласно которой дно океанов лишилось слоя отложений в силу каких-то природных процессов. Этих отложений попросту не существовало, потому что дно мирового океана образовалось после потопа.
Что мы там находим, это лишь скудные отложения, возникшие после разделения материков. Эта крупная проблема эволюционистов представляет собой определенную сложность и для креационистов, связывающих движение материков с потопом. Оба лагеря стоят перед проблемой, что на дне мирового океана не встречается никаких палеозойских отложений, составляющих основную часть напластований континентальной коры.
Однако можно предположить, что во время разделения материков разломы прошли через палеозойские отложения (возникшие при потопе) и что эти процессы начались уже после того, как были образованы основные слои отложений, то есть спустя значительное время после потопа. Реконструкция прошлого Обобщая сказанное в этой и предыдущей главах, мы приходим к следующей модели образования земной коры: 1. Докембрий.