Христианство на пределе истории

Начать чтение

Содержание

1. Страница 1 из 163 — Христианство на пределе истории Андрей Кураев Христианство на пределе истории. О нашем поражении. ПРЕДИСЛОВИЕ У разных л
2. Страница 2 из 163 — Так вот, «формирование нового мирового порядка» – это не только «излюбленная тема борцов с жидомасонством». Во-первых, «
3. Страница 3 из 163 — Мир дорог Богу. Но Бог – вечен, а мир – нет. Именно поэтому в христианстве формула «мир не есть Бог» не статична. Это ра
4. Страница 4 из 163 — В том царстве антихриста, которое описывает Апокалипсис, у человека будет свобода: выбирать того или иного кандидата, ку
5. Страница 5 из 163 — Помнится, толпа иудеев именно это и сделала, требуя осуждения Царя Иудейского и клянясь Пилату, что нет у нее иного влад
6. Страница 6 из 163 — Павел VI произнес 25 декабря 1975 года свою памятную речь о цивилизации любви: «Цивилизация любви восторжествует над гор
7. Страница 7 из 163 — Если создается царство, вдобавок глобальное, то стоит посмотреть: как же формируются те нити, по которым эта власть буде
8. Страница 8 из 163 — Но при электронных деньгах таких секретов быть не может, потому что сама по себе кредитная карточка не доказывает, что у
9. Страница 9 из 163 — Вот лишь одна из потока публикаций о «светлом» будущем в электронном концлагере: "К 2010 году несколько исследовательски
10. Страница 10 из 163 — Русская литература вся рискует пойти под нож – ибо в ней содержатся вопиющие примеры дискриминации людей в зависимости о
11. Страница 11 из 163 — Президент одного колледжа сообщил, что зал, предназначавшийся для торжественного выпуска студентов, закрывается на ремон
12. Страница 12 из 163 — Такая поистине религиозная серьезность настораживает. Мы уже и в России видим, к чему ведет такое понимание демократии.
13. Страница 13 из 163 — Почти стихийный процесс секуляризации, который идет в западном мире в течение столетий, активно подгоняется информационн
14. Страница 14 из 163 — Но к шести часам вечера стало ясно: перед нами – очередной образец того направления современного авангарда, которое пред
15. Страница 15 из 163 — «Средневековые пережитки» могут быть «терпимы» лишь в том случае, если они не претендуют на исключительность, на обладан
16. Страница 16 из 163 — Для всех людей, занятых на государственной службе (в том числе и в школах), стало необходимым участие в японских государ
17. Страница 17 из 163 — Кроме того, в законодательстве уже есть статьи, позволяющие преследовать религиозные организации за «нарушение обществен
18. Страница 18 из 163 — Долларовые банкноты имеют ширину 66, 6 миллиметра. Можно было бы выбрать любой другой размер – но выбрали тот, который и
19. Страница 19 из 163 — Но с одной мыслью Авдеева я согласен. Он говорит, что «христианский Запад потерял чувство духовной ревности и элементарн
20. Страница 20 из 163 — Удивительная молитва была написана Киплингом («Моление перед битвой»). В ней сочетается искренность молитвы к Богу с уме
21. Страница 21 из 163 — Во втором веке святой Иустин Мученик специально говорил, что не во власти христиан прекратить гонения на Церковь: «Гонен
22. Страница 22 из 163 — И преподобный Ефрем Сирин считал, что Христос не сказал о точном времени Своего возвращения для того, чтобы христиане вс
23. Страница 23 из 163 — Когда Христос, приняв крещение Иоанна, начал свою посланническую миссию, люди тут же отверну–лись от Иоанна и пошли за Н
24. Страница 24 из 163 — И вдруг здесь нам становится понятным, почему идея предтечи так охотно принимается в современном мире и почему она сегод
25. Страница 25 из 163 — И прежде всего – уж если мы хотим быть услышанными и понятыми – надо отказаться от заведомой демонизации наших собеседни
26. Страница 26 из 163 — Хотя, быть может, масонские умники тут не при чем: обошлись и своими… Да, дискуссии вокруг «налоговых номеров» показали,
27. Страница 27 из 163 — И, кажется, вновь срабатывает то, что давно уже подмечено философами: русскому человеку легче хорошо умереть, нежели хор
28. Страница 28 из 163 — Подтверждаю: «Международная Академия информатизации» – это действительно оккультная секта. Вот только не понимаю, зачем
29. Страница 29 из 163 — Кто же такой наставник и руководитель Ипатова – Г. Дульнев и чем он занимается не дома, а именно на работе? «Как свет да
30. Страница 30 из 163 — Вынужден огорчить не в меру доверчивых теософов. К науке миф о «торсионных полях», созданный псевдоучеными Акимовым и Ши
31. Страница 31 из 163 — Вновь скажу: я не математик. Но я в состоянии проверить логичность и аргументированность Ипатова в тех случаях, когда он
32. Страница 32 из 163 — Сходство этих линий с теми линиями, что означают цифру «шесть» кажется очевидным… Но сходство все же не есть тождество.
33. Страница 33 из 163 — Второй вопрос, на который штрихофобы не дают ответа – это вопрос о том, зачем вообще нужны пробелы до начала первого штр
34. Страница 34 из 163 — «Русский вестник», впрочем, регулярно садится в лужу со своими весьма вольными толкованиями непонятных ему символов. Так
35. Страница 35 из 163 — Вывод Синодальной Богословской Комиссии[225]: «В некоторых публикациях имеется утверждение, что в электронных документах
36. Страница 36 из 163 — А те, кто не участвовали в переписи, в Писании упоминаются без одобрения: «во время переписи явился Иуда Галилеянин и ув
37. Страница 37 из 163 — Что это означает? Икона становится свята под взглядом, направленным на нее со стороны – под взглядом молящегося. Человек
38. Страница 38 из 163 — ИНН – это номер налогоплательщика. Не человека, а налогоплательщика. Что ж, когда я выступаю именно в качестве налогопла
39. Страница 39 из 163 — Уверение, будто регистрация человека под цифрами лишает его имени, лишается всякой разумности, если вспомнить, какова во
40. Страница 40 из 163 — Но вся эта простота рушится – как только вместо абстрактного слова «предмет» ставим в эти вопросы простое и ныне всем на
41. Страница 41 из 163 — Вспомним советы апостола Павла – как поступать с идоложертвенной пищей. Я, например, пришел в гости к знакомому язычнику
42. Страница 42 из 163 — Теперь понятно, «в каком он (апостол) находился затруднении. Он хочет доказать два предмета – и то, что надо воздерживат
43. Страница 43 из 163 — Штрих-коды никто не собирается «освящать». Речь идет о другом: об очищении продукта (книг, пакета молока, документа), по
44. Страница 44 из 163 — Обращение к истории иконопочитания открывает и еще одну грань полемики вокруг штрих-кодов… Некоторые русские раскольниче
45. Страница 45 из 163 — А пока от нас не требуют поклонения говорящему антихристову идолу – не стоит слишком уж вглядываться во всякие предупреж
46. Страница 46 из 163 — Сто лет назад были уже люди, которые сами придумали себе повод для страха. Во время переписи населения, проходившей в 18
47. Страница 47 из 163 — Не тайно, а предельно открыто, со всемирным оповещением он будет коронован в восстановленном Иерусалимском Храме[324]. О
48. Страница 48 из 163 — Как видим, реально действующие миссионеры всегда были настроены более оптимистично, нежели обычные монахи… Впрочем, у эт
49. Страница 49 из 163 — Но в изданиях типа «Русского вестника» принято слепо доверять эрудиции собственных авторов, на самом деле вполне невежес
50. Страница 50 из 163 — Вряд ли преп. Серафим внушил Мотовилову такие мысли. Жене он откровеннее сказал об источнике своих религиозных воззрений
51. Страница 51 из 163 — Однако вспомним еще, что пророк – это не футуролог и не предсказатель. Дар пророчества – это дар различения воли Божией.
52. Страница 52 из 163 — Есть рассказы о том, что оптинский старец Амвросий в 1882 или 1883 году сказал пришедшему к нему иноку: «Ныне настоящий
53. Страница 53 из 163 — «Кураев не ошибается? Убедимся же в том, что он и ошибается и, заблуждаясь, вводит в заблужде–ние других. Во всем у Кура
54. Страница 54 из 163 — Св. Иоанн Златоуст пишет, что «означенные слова пророка показывают, что фесвитянин (т. е. пророк Илия – А. К. ) придет п
55. Страница 55 из 163 — Эту страсть может осадить знание церковного предания и следование ему. А из него следует, что сначала повсеместно и гром
56. Страница 56 из 163 — Если антихрист подделывает небесный огонь – значит, он это делает ради тех христиан, у которых есть доверие к подобному
57. Страница 57 из 163 — Впрочем, настала пора объяснить причину моего личного неприятия идеи о том, что «печать антихриста» будет ставиться неза
58. Страница 58 из 163 — В общем – не стоит отождествлять политику и религию. В политике цель – власть, все остальное лишь средство. Для антихрис
59. Страница 59 из 163 — В кассетах «ИНН и печать антихриста», распространяемых некиим «Православным обществом „Дискос“», компьютерное понимание
60. Страница 60 из 163 — Это же азы православной аскетики – сначала человек будет проникнут духом антихристовым, и лишь затем примет внешнюю печа
61. Страница 61 из 163 — Согласитесь, трудно представить себе протестанта, который не может вспомнить имя Иисуса. С ним должно было произойти что
62. Страница 62 из 163 — А для византийского взгляда несомненно антихристовой являлась власть магометан[448]. В канун падения Константинополя гре
63. Страница 63 из 163 — Если эта смерто–носная зараза не будет очищена (чего не дай Бог!) и некоторые будут уличены в дерзких замыслах против об
64. Страница 64 из 163 — И вот те, кто не расстались с комсомолом до самой поры его исчезновения пугают – «Конечно, карточка-удостоверение – это
65. Страница 65 из 163 — Пробудившийся и исцеленный зверь подползет к власти не путем голосований или референдумов в ООН или в Международном Валю
66. Страница 66 из 163 — Нигде в церковном предании не значится, что христианин обязан сражаться за свою личную политическую и экономическую своб
67. Страница 67 из 163 — Введение компьютерного учета доходов и трат населения, электронных документов, удостоверяющих личность и фиксирующих все
68. Страница 68 из 163 — Пока же условием государственной регистрации не ставится отречение от Христа или поклонение нехристианской «святыне» – п
69. Страница 69 из 163 — Церковь никогда не читает Апокалипсис во время своих богослужений наряду с другими апостольскими текстами. Откровение –
70. Страница 70 из 163 — В начале V cтолетия латинскому писателю блаж. Иерониму известно, что «церкви греческие по свободе не принимают Апокалипс
71. Страница 71 из 163 — Так что притягивание телевизора к «иконе антихриста» есть банальная профанация. Все будет убедительнее и страшнее. А под
72. Страница 72 из 163 — Оказывается – единственный подлинный владыка человеческой свободы, который может «отогнать» Христа от человека, – сам же
73. Страница 73 из 163 — Я ей объясняю; пойми, когда ты ходила к нам в храм враг тебя искушал. А теперь ты под его „защитой“, но это временно. Он
74. Страница 74 из 163 — Отец иеродиакон забыл (ох, как некстати в семинариях послесоветской поры перестали преподавать логику!) о простом правил
75. Страница 75 из 163 — Это достаточно обычно для нашей церковной истории: когда Церковь оказывается гонимой, ее иерархи и златоусты начинают на
76. Страница 76 из 163 — Провокационной является нарочитость борьбы против налоговых номеров и по той причине, что она как нельзя лучше соответст
77. Страница 77 из 163 — И еще на один вопрос не смогли ответить иннэнисты – вопрос, заданным им теми людьми, которых они же и перепугали: «Мы по
78. Страница 78 из 163 — Христианин не должен искать комфорта. Но значит ли это, что он должен всюду и во всем создавать себе трудности? Значит л
79. Страница 79 из 163 — Так можно испугать чем угодно. Можно, например, сказать, что если кто ходит по улицам города и переходит перекрестки – т
80. Страница 80 из 163 — Потом то-сё. Потом еще раз встретиться придется. И еще. А потом жениться надо будет. И жить нам придется у тещи. А потом
81. Страница 81 из 163 — Хорошо, пусть не о чужом, а о своем-то личном будущем думают ли всерьез те пастыри, что «печать антихриста» помещают в н
82. Страница 82 из 163 — *** Вывод Синодальной Богословской Комиссии: «Не порицая людей, отказывающихся от принятия ИНН, следует высказать тревог
83. Страница 83 из 163 — По такому же плану станет действовать и антихрист: он будет требовать от христиан добровольного отречения от Христа и до
84. Страница 84 из 163 — Если бы те, кого в этой книге я называю иннэнистами, просто обличали государственную политику, просто отказывались бы от
85. Страница 85 из 163 — «Чипизубов: Следующая проблема, волнующая православных казаков, да и не только их, это отношение к ИНН. На соборе, на на
86. Страница 86 из 163 — Вся братия преступно молчит на эту тему. Т. к. о. Пантелеймон не мог скрыть свой протест этого и открыто призывал бороть
87. Страница 87 из 163 — Так что и новое учение о Церкви (Церковь без епископов и даже без литургии[672] ) и новая аскетика[673] и новое компьюте
88. Страница 88 из 163 — А эта проповедь, в свою очередь, очень скоро приведет ко взрыву новой проповеди безбожия. А кем, вы полагаете, станут лю
89. Страница 89 из 163 — Григорием именуются – «Некоторые из числа чрез меру у нас православных» (Слово 3)[697]. Защищая православие (или то, что
90. Страница 90 из 163 — Ну, хорошо, не обратили самарские журналисты внимания на то, что заметочка из молодежного издания была датирована 30 мар
91. Страница 91 из 163 — Пока нет ясного ответа (не на бумажке, а на деле) на эти вопросы – позиция Церкви будет осторожной. Это не позиция людей
92. Страница 92 из 163 — Так что бывают игры, в которых человек оказывается более человечен, чем в своем официальном мундире. Человек понимает св
93. Страница 93 из 163 — И были бы они встречены Аввакумовыми причитаниями: «Ох, ох, бедная Русь, чево тебе захотелося немецких поступков и обыча
94. Страница 94 из 163 — После «чатов» может оказаться сложнее общаться с живыми людьми. И это бегство от реальности, от сложности. Но тому, для
95. Страница 95 из 163 — Это было замечательным проявлением трезвости. Но если этого умения трезво различать немощи людей и силу Божию нет[734],
96. Страница 96 из 163 — Многие побеждены прежде сражения, низвержены без боя и даже не оставили для себя видимого предлога, будто они приносили
97. Страница 97 из 163 — «Предлогом споров у нас Троица, а истинною причиной – невероятная вражда»[754]. «По-видимому, настоящая жизнь наша во вс
98. Страница 98 из 163 — ) цензорами прошлого века была устранена такая подробность: «Пусть никто из дев не говорит, что ее легко может освидетел
99. Страница 99 из 163 — IX век «На то епископы, чтобы учить народ, как нужно веровать и как молиться… А епископы рода сего ни о чем ином не хлоп
100. Страница 100 из 163 — А митрополит Владимирский святитель Серапион своей православной пастве адресует отнюдь не ласкающие слова: «Даже язычник
101. Страница 101 из 163 — Многие крещены и просвещены истинною верою, но мало таких, в которых бы Господь обитал, как в Своем храме: и вор крещен,
102. Страница 102 из 163 — Важная примета кончины монашества – повсеместное оставление внутренного делания и удовлетворение себя наружностью напока
103. Страница 103 из 163 — Разве проповедь состоит в повторении чужих проповедей? Разве не слышали вы от святого апостола Павла: „И слово мое и про
104. Страница 104 из 163 — Такие „наставники“ занимаются отчитыванием бесноватых, исцелением больных, при всяком удобном случае демонстрируют свою
105. Страница 105 из 163 — Корр.: Вы упомянули чудеса, но ведь большинство современных рационалистов вообще считают, что все это «бабушкины сказки»
106. Страница 106 из 163 — Знаете, Православие можно сравнить с черепашкой: если посмотреть на это животное, то сразу хочется спросить: «За что ж т
107. Страница 107 из 163 — Я не знаю, когда откроется нам смысл трех шестерок. Но я совершенно убежден, что когда произойдет это совпадение, когда
108. Страница 108 из 163 — А защитить душу можно лишь вполне насытив ее Вечностью, полнотой Бытия, полнотой Смысла, полнотой Радости. И возможно вс
109. Страница 109 из 163 — Не ужаснулась в тот день церковная Москва, не встала на колени, – а с радостью облегченно вздохнула, когда о. Александр
110. Страница 110 из 163 — Возможно ли такое – В Карфагене узнают, что в Риме казнили несколько священников, и посылают туда гонца с выражением иск
111. Страница 111 из 163 — Так что тех юношей, у кого голова на месте, а в сердце горит желание служить Церкви, я порой прошу принести эту тяжелую
112. Страница 112 из 163 — Но столь своеобразные богословские познания не помешали ему встать на путь обличения своего архиерея, а также взять на с
113. Страница 113 из 163 — Но позиция диакона Александра изумляет: раз сейчас в России православие возрождается, – значит, антихрист нам не страшен
114. Страница 114 из 163 — Ярким примером является извращенное понимание Кураевым Апокалипсиса – Откровения святого Иоанна Богослова. Это, собствен
115. Страница 115 из 163 — Поэтому так жестоко будет время антихриста. Ведь его время, согласно Откровению, – это время бедствий и кризисов. Лишь п
116. Страница 116 из 163 — Почему же дьякон Андрей Кураев так фатально убежден в поражении Света и победе антихриста? Он прямо-таки не видит победо
117. Страница 117 из 163 — Однако О. Стукова не замечает, как много неувязок и противоречий фактам в построениях рериховцев: 1) если Церковь первых
118. Страница 118 из 163 — К моему сожалению, никакого заказа со стороны Священноначалия на полемику с сектами я не получал. О. Стукова напрасно мы
119. Страница 119 из 163 — Ее автор – преподаватель Одесской Духовной Семинарии прот. Георгий Городенцев. По отзывам семинаристов, один из самых яр
120. Страница 120 из 163 — И как 18-ю главу Апокалипсиса о. Георгий безо всякого торможения объявляет исполнившейся 11 сентября 2001 года, так же б
121. Страница 121 из 163 — И так мне непонятен этот энтузиазм, с которым подыскиваются аргументы и библейские аналогии для сотрудничества с соввлас
122. Страница 122 из 163 — Опять у о. Георгия странная неприязнь к слову «братство»… А вот о «девушках из налоговой инспекции» я упоминаю лишь в св
123. Страница 123 из 163 — Мы должны уви–деть, что только тогда, когда это будет связано с отре–чением от Христа: словом ли или каким-то действи–ем
124. Страница 124 из 163 — Ну, а если сбавить скорость полемических оборотов и вчитаться внимательнее как в канонические правила, так и в мой текст
125. Страница 125 из 163 — Но прот. Георгий Городенцев написал не одну, а две брошюры: в одной он утверждает, что откалываться от Московской Патриа
126. Страница 126 из 163 — 1, 5<ei/m<2, 5;Ei=2; 2, 5<ei/m<3, 5; Ei=3; (3) 3, 5<ei/m<4, 5; Ei=4; 4, 5<ei/m<5, 5; Ei=5. где i=1,2; m=S/7 – ширина мод
127. Страница 127 из 163 — Таким образом, если авторы подменили алгоритм, то для вспомогательных знаков, не тождественных ни с одним из информацион
128. Страница 128 из 163 — [12] Цит. по: Ясперс К. Смысл и назначение истории. М., 1991. С.156. [13] Преподобный Феодор Студит. Наставления монахам
129. Страница 129 из 163 — [42] Лобье П. де. Указ. соч. С.45 – 46. [43] Там же. С.49. [44] Там же. С.112. [45] Там же. С.103. [46] Там же. С.105 –
130. Страница 130 из 163 — Если вы подписали книгу, это означает, что вы фактически совершили поклонение богу, а не просто посетили это место" ( ht
131. Страница 131 из 163 — [88] О причинах гонений на христиан в Римской империи см. главу «За что преследовали христиан в языческом мире» в моей к
132. Страница 132 из 163 — Этот символ все-таки двузначен: в ветхозаветной части Библии, то есть в той, что авторитетна для иудаизма, это символ уд
133. Страница 133 из 163 — [144] Преп. Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие. // Творения. Ч.8. Троице-Сергиева Лавра, 1914, С.272. [145] Св.
134. Страница 134 из 163 — [158] В уже упоминавшемся выступлении Патриарха Алексия на московском епархиальном собрании 15 дек.2001 г. было прямо ск
135. Страница 135 из 163 — Тельнов Г. Суд нашел в ИНН «число дьявола» – 666 // Русский вестник.2002, №10-11 [184] http://www.kuraev.ru/gb/view. php
136. Страница 136 из 163 — [213] «Внимательное прочтение данного пункта ГОСТа показывает, что в декодировании не участвует пробелы между символами.
137. Страница 137 из 163 — С помощью штрих-кода может быть передано любое число, а, значит, и любой номер, в том числе и ИНН. Я говорю, что в самом
138. Страница 138 из 163 — Не может быть признано нормальным положение, когда приход или епархия закупают дорогостоящую богослужебную утварь, строя
139. Страница 139 из 163 — [287] Болотов В. В. Лекции по истории древней Церкви. Т.4. М., 1994, с.74. См. также т.3. сс.310-311. Отчего-то в нынешн
140. Страница 140 из 163 — [302] «Мы должны жить не в паническом страхе перед пришествием антихриста, но в служении Христу через исполнение Его зап
141. Страница 141 из 163 — [326] Святитель Иоанн Златоуст. Толкование на 2 послание к Фессалоникийцам.1, 1 // Творения. СПб., 1905. Т.11. Кн.2. с.5
142. Страница 142 из 163 — А фарисеи, мне даже рассказывать стыдно, уже объ–явили, что это конец, отлучают от причастия народ Божий, смуту сеют, За
143. Страница 143 из 163 — Вот какие курьезы выходят с прозорливостью!!!». [373] Обращаю внимание читателей на статью свящ. Петра Андриевского «Рос
144. Страница 144 из 163 — [405] Митрополит Мелетий. Печать антихриста в православном Предании. М., 2001, С.18. [406] Православие или смерть! Публи
145. Страница 145 из 163 — Еще раз о проклятом номере // Православие или смерть. Вып.17. Антология предательства. Еще раз про ИНН. М, 2001, С.55. В
146. Страница 146 из 163 — [465] См. "> http://beseda. mscom.ru/forum/17980. shtml http://beseda. mscom.ru/forum/17980. shtml [466] св. Андрей Кеса
147. Страница 147 из 163 — [486] Иеросхим. Рафаил. Не сочетайтесь с духом времени сего // Сербский Крест. Святая Русь. №3 (52), 2001. [487] «И ждал
148. Страница 148 из 163 — [515] Свящ. Николай Орлов. Апокалипсис святого Иоанна Богослова. Опыт православного толкования Спб., 1999, [Репринт с из
149. Страница 149 из 163 — [538] архимандрит Тит. О пожизненных идентификационных номерах // Справедливость: Православная общественная газета. Одес
150. Страница 150 из 163 — [561] Цит. по: Полное жизнеописание святителя Игнатия Кавказского. М., 2002, с.335. [562]
151. Страница 151 из 163 — [578] «Требуем:… Предоставить православным верующим гражданам возможность получать и пользоваться гражданским паспортом,
152. Страница 152 из 163 — [595] «При принятии идентификационного кода человек заполняет анкету и ставит подпись, этим он отрекается от Господа наш
153. Страница 153 из 163 — Например: «Как нужно относиться к ИНН? Как к любым другим методам учета, которыми пользуется государство. Мы жили в сове
154. Страница 154 из 163 — [631] Без подписи. Удар «под-дых» // Православие или смерть. Вып.17. Антология предательства. Еще раз про ИНН. М, 2001,
155. Страница 155 из 163 — В связи с пристальным интересом этих господ к моей биографии мне придется ответить на три камешка, что они бросают в мой
156. Страница 156 из 163 — [668] преп. Симеон Новый Богослов. Творения. т.1. М., 1892, сс.356-357. [669] Без подписи. Можно ли избежать ИНН. Кого с
157. Страница 157 из 163 — [681] "> http://xopoc. narod.ru/news.htm http://xopoc. narod.ru/News.htm [682] Аргументы совершенно несерьезны: слово «ч
158. Страница 158 из 163 — [711] Наринская А. Штрихи православия // Эксперт.2001.26 февр. Со ссылкой на интернет-форум «Русская беседа». [712]
159. Страница 159 из 163 — " (Письма архимандрита Иоанна ( К рестьянкина). Псково-Печерский монастырь, 2000, с.29, 65, 176 ). [723] «Вы получили об
160. Страница 160 из 163 — [751] Святитель Григорий Богослов. Письмо 71. К Евдоксию ритору // Указ. соч. Т.2. С.460. Последнюю фразу надо соотнести
161. Страница 161 из 163 — [836] Голубинский Е. Е. О реформе в быте Русской Церкви. М., 1913. С.94. [837] Там же. С.21. [838] Николай-До. Святитель
162. Страница 162 из 163 — [882] Иоанн Мосх. луг духовный. Сергиев Посад, 1915. С.247. [883] «Опыт истории нашей Церкви в последние столетия учит н
163. Страница 163 из 163 — [902] Прот. Георгий Городенцев. Вышло боком // Справедливость. Православная общественная газета. Одесса, 1998, №3. У инн

Претензии к содержанию