Страница 132 из 134
Homil. 16, col. 192 В.
1536
Homil. 5, col. 65 АС.
1537
Oratio catech. magna, 24. — MPGr., t. 45, col. 65.
1538
Homilia 16, col. 205 CD; 209 В.
1539
Ibid., col. 192 A. То же и в бес. 44 (афин. изд. 42) стр. 4
1540
Ibid., col. 205 А.
1541
Октоих, глас 5–й, неделя, утро, канон воскресен, песнь 7–ая.
1542
Homilia 21, col. 276 С.
1543
Homilia 16, col. 204 D.
1544
Homilia 21, col. 277 A.
1545
Cap. 67, col. 1168 D.
1546
Homilia 16, co. 220 В.
1547
Homilia 20, col. 268 В.
1548
Например, св. Иоанн Дамаскин «Defid. orth. III, 20; св. Исаак Сирин, или св. Фотий (Омилия 57, — изд. Аристарха, II, стр. 107).
1549
Homilia 21, col. 280 CD.
1550
Homilia 16, col. 213 A.
1551
Cap. 54, col. 1160 D; cf: Homilia 4, col. 53 D. Бес. (34 и 35)
1552
Homilia 20, col. 269 D.
1553
Cap. 56, col. 1161 C.
1554
Homilia 16, col. 220 B; cf: Cap. 66, col. 1168 С, Бес. 34 и 35 на Преображение. col. 424 А — 449 А, и Homilia 28, col. 356 С.
1555
Homilia 16, col. 192 С; cf: Homilia 6, col. 81 BC; Cap. 24, col. 1136 D — 1137 A; Homilia 17, col. 221 C. (34 и 35) на Преображение,
1556
Cap. 57, col. 1161 D.
1557
Homilia 16, col. 217 C. Cf: Ennead. Π, V, 1. (Edit. «Les Belles Lettres», pp. 76–79.
1558
Homilia 16, col. 217 D.
1559
Homilia 16, col. 196 CD.
1560
Homilia 8; Cf: «Homologia orthod. fid.» MPGr. t. 151, col. 100; 766 CD.
1561
Homilia 16, col 201 C.
1562
Ibid., col. 201 D — 204 A.
1563
Молитва Херувимской песни.
1564
Молитва анамнизиса в литургии Златоуста.
1565
Epist. 9 et 10. Edit. «Les Belles Lettres», Paris, 1930, pp. 20–25.
1566
«Palamas» in D. T. C., t. XI, col. 1758; 1761.
1567
S. Guichardan, Le probème de la simplicité, p. 96; cf: 21.
1568
Ibidem, p. 99.
1569
Ibidem, p. 42.
1570
Op. cit. col. 1750.
1571
Ibidem, col. 1765.
1572
Ibidem, col. 1755; 1805,
1573
Ibidem, col. 1815–1817.
1574
Томос синодальный 1351 г, MPGr. t. 151, col. 726 C; 745 C. ср.: второе письмо к Акиндину.
1575
Op. cit. pol. 1795.
1576
Cap. 135, col. 1216 C.
1577
MPGr. t. 150, col. 924 C.
1578
Ibidem, col 932 D.
1579
Ibidem, col. 936 D.
1580
Epist. 9, pp. 20–23.
1581
Col. 928 A; 945 BC.
1582
MPGr. t. 151, col. 730 C; 725 D; 731 C.
1583
Ibid., col. 742 В. См. ссылки на свв. Василия Великого, Анастасия Синаита, Григория Нисского, псевдо–Дионисия. и др. там же, col. 742–745.
1584
Кидоний, 1ес. cit. cf: «Theophan.», col. 925–928; Cap. 125, col. 1208 D
1585
op cit. col. 1764.
1586
Подробнее o M. Экхарте: С. Булгаков, «Свет Невечерний», стр. 160 и след. Friedrich Ueberweg. «Grundriss der Geschichte der Philosophie», II Teil. Berlin, 1928, Ss. 561–571. Rudolf Eisler. «Philosophen–Lexicon», Berlin, 1912, Ss. 147 sq. F. Vernet, «Eckart» in D. T. C, t, VI, col, 2057–2081. W, Preger, «Geschichte der deutschen Mystik im Mittelalter», Leipzig, 1374, R. Otto, «West–östlicke Mystik». Gotha, 1926.
1587
«Образ Божий в существе человека» в журнале «Путь», № 49, стр. 48–71.
1588
Homilia 11. — MPGr. t. 151, col. 137 B; hom. 25, col. 325 D,
1589
Нот. 19, col. 260 A.
1590
«Ad Xenam». — MPGr. t. 150, col. 1061 A.
1591
Homilia 9, col. 108 C.
1592
Homilia 11, col. 125 A; Homilia 39, col. 492 B.
1593
«Ad Xen.», col. 1048 C; hom. 31, col. 389 A.
1594
Homilia 32, col. 409 D; hom. 34, col. 424 D.
1595
Homilia 6, col. 81 BC; «Cap. phys. theolog.» 24, — MPGr. t. 150, 1136 D — 1137 A.
1596
Ноm. 17, col. 221 C.
1597
Ноm. 41, col. 516 D — 517 A.
1598
«Vita St. Pétri» 17, MPGr. t. 150, col. 1012 A.
1599
Ibidem, col. 1012 B.
1600
. ibidem, col. 1012 C — 1013 A. Cf: «Xen.», col. 1080 D.
1601
«De autexusio», — MPGr. t. 18, col. 244 B; Patrologia orientalis, t. 22, p. 825.
1602
«Hexaemeron», III, 9. — MPGr. t. 29, col. 76 C.
1603
Oratio 46. 66. — MPGr. t. 36, col. 585 A; cf: Oratio 32, 7, col. 181B.
1604
Oratio 30, 20 (theolog. IV) MPGr. t. 36, col. 129 A.
1605
Oratio 6, 15–16, t. 35, col. 741 C.
1606
«Hexaemeron», — MPGr. t. 44, col. 73 AB.
1607
MPGr. t. 46, col. 28 D — 29 A.
1608
«Богословский Вестник» за 1892 г., том III, стр. 123–125.
1609
MPGr. t. 40, col. 809 А.
1610
«Eccles. hierar.», I, 2. — MPGr. t. 3, col. 373 A.
1611
«De divin. nomin.», II, 8, col. 645 BD.
1612
Ibidem, IV, 7, col. 704 C.
1613
Ibidem. VIII, 5, col. 892 C.
1614
Ibidem, IV, 31, col. 732 BC.
1615
Ibidem.
1616
Thalass., 2, — MPGr. t. 90, col. 272 A; Thalass. 13, col. 293D–296A,
1617
Thalass. Praefatio, — col. 257 C.
1618
Thalass. 49, — col. 460 A.
1619
Ibidem, 63, — col. 681 A.
1620
Ibidem, 35, — col. 377 C.
1621
Ambig. lib. — MPGr. t. 91, col. 1341 D.
1622
Ibidem, 64, — col. 709 B.
1623
«De caritate» I, 98 et 99, — MPGr. t. 90, col. 981 D.
1624
Thalass. 13, — col. 296 A.
1625
Amibg. lib, — col. 1329 A.
1626
Thalass. 27, — col. 357 C.
1627
Ibidem, 60, col. 624 A.
1628
Ambig. lib., — col. 1248 B.
1629
Thalass., col. 372 B.
1630
Ibidem, 27, — col. 353 B
1631
Josef Loosen, S. 3. «Logos und Pneuina im begnadeten Menschen bei Maximus Confessor», Münster i/W, 1941, S. 39.
1632
Ibid. S. 40.
1633
Ibid., S. 42.
1634
MPGr. 3, col. 977 D — 980 A.
1635
Ibidem, 4, col. 405 D — 408 A.
1636
«Mystag.», cap. I. — MPGr. 91, col. 664 D.
1637
Ibid., cap. 7, — col. 685 A.
1638
Hans Urs v. Balthasar, «Die kosmische Liturgie».
1639
Ennead. III, 2, 3.
1640
Stromat. VI, 9, — MPGr. t. 9, col. 293 B.
1641
«Tim.», 90 A.
1642
«Phaed.», 80 AB.
1643
«Ennead.», 1, 2, 3.
1644
Richard Hamann, «Das Symbol», Berlin, 1902, passim.
1645
A. Sabatier, «Esquisse d'une philosophie de la religion», Paris,1898, p. 390.
1646
Очень интересной является в данном отношении статья В. Вейдле, «Знак и символ» (Набросок вступления, к общей теории знака) в «Богосл. Мысль», Париж 1942, стр. 25–40, где приведена и литература этого вопроса,
1647
E. Brunner, «Das Symbolische in der religiosen Erkenntnis», Tübingen, 1914, S. 29–30.
1648
A. Sabatier, op. cit. pp. 393–394.
1649
E. Brunner, op. cit. S. 61. Cf: E. Troeltsch, «Wesen der Religion und der Religionswissenschaft», II Band Gesammelt. Werken, Tübingen, Ss. 480–482.
1650
Théodule Ribot, «La psychologie des sentiments», Paris, 1896, pp. 313–314; Cf: Hermann Usener, «Götternamen», Bonn, 1896, S. VI.
1651
Нельзя не обратить внимания на интереснейшую в этом отношении, и единственную в своем роде попытку дать алфавитную симфонию этих гимнографических символов, произведенную покойным преосв. митроп. б. Леонтопольским Софронием Евстратиадисом Ή Θεοτόκος έν ύμνογραφία. Paris, 1930, pp. +96.
1652
В этом отношении интересна книга, к сожалению, без любви к Церкви и без благоговения написанная Remy de Gourmont, «Le Latin Mystique», Paris, 1930, passim.
1653
MPGr. t. 90, col. 372 B.
1654
«Mystagogia», cap. 2, — MPGr. t. 91, col. 669 BC.
1655
«О символическом богословии» в «Труд. Киев. Дух. Ак.» за 1911 г. ноябрь стр. 538–540.
1656
Ibid., pp. 541; 552.
1657
Homilia 3, MPGr. t. 151, col. 36 B.
1658
Ennead. III, ib. II, cap. 3.
1659
Ibid., ΠΙ, 2, 3.
1660
Homilia, 26, — MPGr. t. 151, col. 332 С — 333 С.
1661
«De Hesychastis», 7. MPGr. t. 150, col. 1108 D — 1109 A. Cf: «De divin. nomin.», IV, 9, — MPGr. t. 3, col. 705 AB.
1662
Ibid., col. 1109 C.
1663
MPGr. t. 150, col. 1120 C.
1664
«De div. nomin.» IV, 13. — MPGr. t. 3, col. 712 AB.
1665
Cap. phys. theolog. 35, 36 — MPGr. t. 150, col. 1144 В — 1145 A:
1666
Cap. 37, — col. 1145 BC.
1667
Cap. 40, — col. 1148 C.
1668
Cap. 38, — col. 1148 A.
1669
Cap. 39, — col. 1148 B.
1670
Cap. 40, — col. 1149 A.
1671
«Amphilochiana», 36. — MPGr. t. 101, col. 256 A. И дальше св. Фотий говорит об отображении в человеке «Несказанного и Непонятного и созерцаемого в Боге и Царства, и Премудрости, и Творчества, и неиссякаемого, бесстрастного и единосущного Отцу Логоса». (col 256 С.).
1672
Прот. С. Булгаков. «Главы о Троичности» в «Правосл. Мысль» вып. 1, Париж 1928, стр. 31.
1673
Emil Brunner, «Philosophie und Offenbarung», Tübingen, 1925, Ss. 17–18.
1674
«Cap. phys., theolog. etc.», 61, — MPGr. t. 150, col, 1164 D — 1165 A. Cf: Homil. 19. — MPGr. t. 151, col. 260 A:
1675
MPGr. t. 150, col. 1165 CD.
1676
A. Sabatier, op. cit. p. 391.
1677
«Div. nomin.», IV, 9, MPGr. t. 3, col. 705 AB.
1678
Rudolf Otto, «West–östliche Mystik», Gotha, 1926, S. 109.
1679
MPGr. t. 150, col. 1108 D — 1109 A. Cf: «Vita St. Petri», col, 1012 C — 1013 В.
1680
«Historia Lausiaca», — MPGr. t. 34, col. 1022 D.
1681
Ibid., col. 1156 D — 1161 A.
1682
Ibid., col. 1171 A.
1683
«Capita per acrostichidem», 31, MPGr. t. 150, col. 1248 D.
1684
Ibid., col. 1261–1264.
1685
Max Schlesinger, «Geschichte des Symbols», Berlin, 1912. Ss.Ss.VIII + 474.
1686
Ibid., S. 430–431.
1687
«Le déclin du Moyen–Age», Paris, 1932, p. 406.