Страница 6 из 10
ПСАЛОМ 110 ангельское и святых хваление Христу Богу. Велия дела Господня, ибо небо и землю сотворил; и яко милостив и щедр, умер и воскрес и пищу даде боящимся Его - тело и кровь Свою - и дал достояние - усыновление и Царствие Небесное. Свято и страшно для демонов имя Христа Бога, и страх Божий с благоговейной любовью порождает премудрость - Сын Божий и хвала Его, ибо "Слово плоть бысть и вселися в ны" (Ин.1:14), - пребывает в век века.
ПСАЛОМ 111 хваление Аггеево и Захариино, то есть веселие в страхе Божием - Христа Бога, Спасителя мира. Все святые - семя Христово, в дому Его - в Церкви Христовой, где слава, и богатство, и свет, и Господь милостив, и щедр, и праведен, яко благ муж щедря и дая, дал убогим земнородным рог, вознесенный во славе - Крест святый.
ПСАЛОМ 112 ангельское хваление Христа Бога. Хвалите в незлобии и смирении, отроцы, имя Христа, яко Солнце правды, из Пречистыя Девы пришедшего и даже до гроба западного воссиявшего по воскресении на небеси и на земли. Естество Адамово - от земли нища, вознес с Собою на небеса.
ПСАЛОМ 113 хвала Бога за изведение Израиля из Египта и в бесконечное хваление Христа Бога за дарование истинныя свободы от греха и ада. Море, и Иордан, и горы, и овни, и холмы, и земля радуются в воде крещения - апостолы, праведники, угодники и все верные, ибо от лица Господня - Христа - подвижеся благовестием евангельским земля - человек - от греха в покаяние. Камень веры нашей - Христос, и Ему слава, ибо милость и истина Его на небеси и на земли и уповают на Него дом Израилев - род христианский, и Ааронь - чин священнический, и верные, и Церковь святая, прославляя престол Христа Бога где небо небесе.
ПСАЛОМ 114 благодарственный Богу, глас моления к Богу Отцу Христа во время Страсти. Праведно Адам за грех был изгнан из рая, и милостию ввел его в рай, когда пострадал за него Господь, и душа входит в покой во стране живых - в рай на небо, где ангелы и праведники со Христом.
ПСАЛОМ 115 возносит благодарение Христу Богу за великую тайну Боговоплощения. Благодарит верный за чашу спасения, за пречистые Тайны Божественные, за усыновление Богу и за дворы Господни - церкви святые.
ПСАЛОМ 116 хвалит и благодарит Господа вся Церковь верующих во Христа, яко утвердися милость Христа Бога - спасение на Кресте, на людях, и истина Господня - Христос Бог, пребывает вовек, яко Царь и Бог вовек.
ПСАЛОМ 117 прославление Христа Бога яко Царя славы, ибо во единое царство Свое - Церковь- все племена соедини. Сам Господь много претерпел до самой вольной Страсти, и десница Живоначальной Троицы Божественной сотворила силу, и Христос смертию смерть разрушил, и сия вера во Христа есть врата Господня, ибо Христос - камень веры, даровал нам воскресение - день радования и веселия, и дом Свой - Церковь, и рог олтарев - Евангелие спасения. И мы взываем Ему: Бог мой еси Ты, и вознесу Тя, Христе Боже, яко Ты благ, мое спасение и милость Твоя вовеки.
ПСАЛОМ 118 для пения отходящим в путь, прославляет добродетели и совершенства, и молитву, и закон Божий. Содержит 176 стихов и напоминает прекрасное дерево с 22 ветвями по числу букв еврейского алфавита, причем большая ветвь имеет по 8 веточек - стихов- осьмериц, итак, 22x8 и есть 176. В 1-ой осьмерице ублажаются непорочные, святым крещением очищенные от порока греха первородного, которые любят Бога, идут путем Христова Евангелия, подвигов, заповедей, сердечной веры, любви, надежды и богомыслия.
Во второй осьмерице - поучение юнейшему народу христианскому хранить Евангелие в сердце и уме, благодать и судьбы Промысла Божия, и путь спасения и смирение.
В третьей осьмерице - прошение покрова Божия, да уразумеют очи сердечные чудеса и закон, ибо человек - пришлец на земле, и только судьбами Христовыми избавляется от гордых демонов, поношения и уничижения - греха. Путь истины, судьбы Божий, широта свиданий, оправдания - есть благодать Христова. Праведник - достояние лица Христова и причастник милостей и благости Христовой, ибо человек во грехе и, пока не смирит себя послушанием Христовым и не родится водою и Духом, не может войти в Царствие Небесное.
Глас Божий Адаму - яко земля еси и в землю отыдеши - смирил его, яко правда судьбы, и милость Божия - Боговоплощение Христово, утешило щедротами - дарованием жизни вечной роду человеческому. Много козней от диавола, но милость Божия дарует жизнь верным, и Слово Божие и Истина Его - Сын Божий, в силе и власти пребывает на небеси, и широка заповедь Его - любить и Бога, и врага. Верный возлюбил закон Божий, и весь день века сего у него поучение - призывание Христа Иисуса, ибо Он - светильник в пути и Свет, и судьбы, и покров в руке Его, и Он Помощник и Заступник и прогоняет законопреступные помыслы демонские и пригвождает к страху Божию - к закону Божию.
Призри на мя, стопы моя направи, лице Твое, Христе Боже, просвети на раба Твоего, - взывает верный и обращает очи свои ко утру воскресения Христова. Жива будет душа верного словом Божиим, и тайною пищею Христовою, и верою во Христа Спасителя.
ПСАЛОМ 119 Начиная с псалма 119 по 133 псалом - 15 псалмов, называемые "песнь степеней", составляют всю 18 кафизму, воспевают восхождение верующих во Христа Господа по степеням добродетелей от силы в силу, от юдоли плачевной в тишину и покой небесного жилища. По преданию, эти псалмы воспевались на пятнадцати степенях восхождения в церковь Соломонову, прославляя Бога.
Степень 1 (Пс.119) - молитва в скорбях. Покаянную и смиренную молитву Бог слышит, и гласом возносимую и духом в глубине сердца. Верному нужно просить Господа, дабы Он избавил душу его от духа праздности, уныния, любоначалия, от всех страстей и помрачений ума, от прелести демонския, и от стрел, и углей огня геенского, дабы мир Христов хранила душа на земле пришельствия и покаяния.
ПСАЛОМ 120, степень 2 - богомышление, прославляет Мессию - Христа Спасителя, пришедшего на помощь и спасение рода человеческого. Душа верная, взирая на небо, прославляет Боговоплощение Христово и просит у Него помощи, да укрепит ноги и очи его в добродетели. Да подаст покров Свой от десныя руки - Божества Его, сохранит от зла душу и да прославляет вхождение - воплощение Христово во Пречистой Деве.
ПСАЛОМ 121, степень 3 - благочестие. Прославляет благочестие христиан, любящих Церковь Христову. Веселится душа о доме Господнем, о граде и дворах Иерусалима - о Церкви Христовой, идеже причастие вкупе, где единством веры в Господа Иисуса Христа соединяются все племена и народы. В Церкви велицей ангелы святые, апостолы, и все столпы церковные, и верные пребывают в мире, силе и обилии благодати Христовой, ибо они взыскали благая Иерусалима - Царствия Небесного.
ПСАЛОМ 122, степень 4 - вера к Богу. Возводит внешние и внутренние очи ко Христу Господу и Его закону. Рабы смотрели на руки господ своих, ожидая принять от них награду, так и душа наша просит благодати Христовой и милости для души и тела от поношения и уничижения гобзующих и гордых - богатых злобою и демонов.
ПСАЛОМ 123, степень 5 - причитание всяких благ Богу. Избавление христианам подается благодатию Христа Бога, яко Бог "Слово плоть бысть и вселися в ны" (Ин.1:14), и человецы "во Христа крестистеся, во Христа облекостеся" (Гал.3:27). Христос Господь избавляет души от помыслов лютых, от ловитвы демонской, от сети ловящих прелестию. И наша душа, яко птица, парит в высоте, получая помощь, непрестанно призывая Господа, сотворившего небо и землю: "Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешнаго".
ПСАЛОМ 124, степень 6 - надежда на Бога. Шествующим в Отечество Небесное должно всю надежду полагать на Господа Иисуса. Надеющийся на Господа, яко гора Сион, то есть Церковь святая, уповает на Христа Господа, и врата адова не одолеют ее. Вокруг Господа горы церковные - пророки, апостолы и все святые, в благодати Его, Который избавил их от враг видимых и невидимых.
ПСАЛОМ 125, степень 7 - возвещается веселие рода человеческого при восхождении в небесный Иерусалим. Верою во Христа и крещением святым избавляются верные от плена демонского и сподобляются великой благодати и веселия, и сеющие слезами - в покаянии, радос-тию пожнут мир Христов, ибо рукояти их - добродетели, пост, молитва, смирение, плодоносит им спасение.
ПСАЛОМ 126, степень 8 - презрение мира. Дом души человеческой созидается и сохраняется благодатию Христовою. Верный становится достоянием Господним при рождении от воды и Духа. А сынове оттрясенных - святые апостолы, яко стрелы от руки Сильного - Христа Бога, пущены в мир на поражение идолослужения. Блажени верующие Евангелию и апостолам, ибо эта вера отверзает им врата Царствия Небесного.