Страница 29 из 40
— последователи Раджниша;
— «Миссия божественного света»;
— «Семья»;
— «Сахаджа-йога»;
— «Ананда Марга»;
— последователи Шри Чинмоя.
По мнению специалистов, несмотря на провозглашаемые практически всеми религиозными организациями благие цели, в вероучениях тех из них, которые классифицируются авторитетными отечественными и зарубежными экспертами как деструктивные, совершенно четко просматрнваются явные и скрытые призывы и даже принуждение своих последователей к разрушению (оставлению семей).
Их мало волнуют случайные происшествия, такие, как авария, болезнь, нужда и даже смерть любимого родственника (Бхагавад-гита как она есть. Гл.6. Комм, к тексту 23);
Отсутствие привязанностей, свобода от затягиваю¬щего влияния детей, жены, дома и прочего… ? все это Я провозглашаю знанием, а все, что бы ни существовало помимо этого, есть невежество (Бхагавад-гита как она есть. Гл.13. Тексты 8-12);
А в комментарии к тексту 25-му главы 10-й «Шримад-Бхагаватам», видимо, приводится пример того, как надо вести себя со своими родственниками, равняясь в этом на самого Кришну: Он женился на 16 108 царевнах… Общее число членов Его семьи… составляло примерно 100 000. И все же ещё при Своей жизни Он сумел уничтожить их всех вероятно, потому, что привязанность к семье до самого конца жизни ? это самая последняя степень деградации человека (Шримад-Бхагаватам. Песнь 1. Гл. 13. Комм, к тексту 24);
Как правило, люди привязаны к различным внешним обозначениям… связанным с семьей, обществом, страной… Пока человек привязан к этим обозначениям, он считается материально загрязненным (Шримад-Бхагаватам).
Чтобы как следует подготовиться к следующей жизни необходимо оставить свой так называемый дом (Шримад-Бхагаватам. Песнь 2. Гл.1. Комм, к тексту 16);
Верблюду, как известно, доставляет удовольствие есть колючки, поэтому человека, стремящегося наслаждаться семейной или мирской жизнью со всеми её «удовольствиями», сравнивают с верблюдом (Шримад-Бхагаватам. Песнь 2. Гл.З. Комм, к тексту 19);
Привязанность к домашнему очагу и Господу Кришне ? вещи несовместимые. Одна ведет человека во тьму другая ? к свету (Шримад-Бхагаватам. Песнь 2. Г\4 Комм, к тексту 2);
Семейным людям и тем, кто сознательно нарушаем обет безбрачия, закрыт доступ в царство бессмертия (Шримад-Бхагаватам. Песнь 2. Гл.6. Комм, к тексту 20);
Союз с женщиной ? это ненужное бремя, которое затрудняет самоосознание… Семейная жизнь человека, прошедшего школу брахмачарьи и ограничивающего свое общение с женщинами в соответствии с правилами писаний, никогда не будет похожа на семейную жизнь кошек и собак… Женщина является камнем преткновения на пути к самоосознанию… (Шримад-Бхагаватам. Песнь 2. Гл.7. Комм, к тексту 6);
Нужно… научиться владеть своими чувствами, отрешившись от привязанности к семье и дому (Шримад-Бхагаватам. Песнь 2. Гл.7. Комм, к тексту 37);
Шрила Прабхупада: Да. Если постараться, то забыть не так уж трудно. С глаз долой ? из сердца вон. (Все смеются.) Как у меня: жена, дети, внуки. Но с глаз долой ? из сердца вон. Вот и все. В ведической системе это очень хорошо предусмотрено (Совершенные вопросы, совершенные ответы. С.40-41) и т. д; и т. п.
Кришнаиты пытаются доказать, что приведенные цитаты следует понимать не дословно, но эти попытки оправдать экстремистские произведения Прабхупады совершенно не стоят внимания, потому что русские слова и выражения, использованные в этих цитатах, не допускают двойного толкования. На практике это как раз и выливается в разрушение семей.
В общинах кришнаитов преобладает молодежь, склонная к буквальному и даже фанатичному следованию культовым предписаниям Прабхупады в силу особенностей юношеской психологии, а также под влиянием царящей в общинах экзальтированной атмосферы служения Кришне и жесткого режима дня «преданного».
В Экспертном заключении религиоведческой группы Института развития личности РАО о содержании вероучения и практике деятельности религиозной организации «Общество сознания Кришны» (июнь 1997 г.), в частности, говорится:
В особо напряженном ритме религиозной жизни, устанавливаемом для всех адептов «МОСК», также усматриваются признаки нетрадиционного культа. Именно
для новых религий характерны исключительные по интенсивности и психической нагрузке религиозные действия, церемонии, ритуалы, которые в традиционных конфессиях для всех верующих не рекомендуются. Такая напряженная «погруженность» адепта в психологический тренинг практически полностью «отключает» его от окружающей жизни и прерывает все социальные связи.
«Богородичный центр».
Ниже процитированы выдержки из Заключения № 1431-3 Комиссии комплексного экспертного психолого-психиатрическогo исследования деятельности организации «Фонд новой святой Руси» («Богородичный центр») от 28 декабря 1994 г., дающие наглядное представление о разрушительности доктрины «Богородичного центра» для семей адептов этой организации.
По учению «Богородичного центра» («БЦ»), мировое зло сконцентрировано в женщине, в связи с чем вводится мистическое понятие «б…» ? собирательный образ женственного начала в мире. «Архимандрит» П. Краснов в статье «Советская мать ? содомская священница» пишет, что сатана прогрыз в тонком теле Евы дыру между ног, осрамил её и внедрился в её плоть, создав там свой престол, что он сделал гениталии центром личности Евы. Вот почему нечестивая мать распространяет вокруг себя содомскую вакханалию, являясь бессознательно или осознанно поверенным лицом князя тьмы, его священницей.
Она превращает мужа в сына и сына в мужа, постоянно погружая их в свою бездонную, разожженную геенской похотью ненасытную утробу, сиречь в утробу дьяволицы, священнодействуя на генитальном престоле, воздвигнутом сатаной. Она осваивает по подсказке даймоны ? родового демона ? новые астральные виды темного блуда, премерзкого в очах Господних, экстрасенсорику и воссточную оккультную эзотерику.
Время прозреть на нечестивую, обличив скрываемые за внешней лживой человеческой благопристойностью мерзости сатаны. Время положить им конец… Женоцентризм ? болезнь болезней, исчадие зла, предвестие распада… Над Россией нависает проклятая родовая безысходность.
Береславским и другими наставниками «Богородичное центра» превозносятся «нищета» духа, отказ от культуры, от высших человеческих идеалов, а также от родителей, брака, семьи, детей, от учебы и работы. Вот некоторые выдержки из книг Береславского: Земная мать ? прообраз дьяволицы. Земной отец ? прообраз сатаны; И каждый отец ? сыноубийца, и каждая мать, распявшая Господа, ? жена дьявола; Во грехе родила меня и матерь моя… и сеется ею только смерть и тление… Отрекись, брат; Пречиспшя Дева Мария даст тебе истинную жизнь; Три её божка ? чрево, блуд и сын. Три мерзкие богини-грудь, гениталии и задница… Целые поколения «жучков», аферистов, авантюристов, болтунов и комнатных мафиози были взращены подобными матерями. И над всем этим ? огромный идол «мамы», задавившей своим задом две трети человечества.
Аналогичные высказывания есть и в других литературных «творениях» Береславского. Так, в книге «Богородичное Лоно» он пишет:
Черты настоящего падшего порядка: привязанность к миру, брак, семья, страсти… Новое Лоно: хождение перед Пречистой, покаяние, странничество, нищета;
Ныне телесное соитие (даже узаконенное) ? грех меньший, чем растление малолетних и вожделение отцу и матери, за что следует соответствующий спрос;
Никаких домашних храмов. Странничайте по земле;
В книге «Голгофские таинства»: Кто оставит семью, обретёт семьею всю вселенную.
В книге «На скрижалях сердца»: Попечением о детях своих умножаете грехи их: тысячи бесов проникают в их психику и, как зловредные хирурги, производят поражения и раны; Степень привязанности к миру есть степень нелюбви и предательства Христа.
В вышедшем в 1996 г. справочнике, подготовленном экспертами Российской академии государственной службы при Президенте Российской Федерации и Комитета по связям с религиозными организациями Правительства Москвы, приведено следующее заключение относительно характера доктрины и деятельности «Богородичного центра»:
Богородичному неохристианству свойственны экстремистские установки: проклинается земное существование человека, официальные Церкви объявляются лишенными святости, а светские общественные и государственные уч¬реждения ? божественной благодати. Оно предусматривает установление в России теократии: во главе государства Ьолжны стать «богородичные пророки», министры и губернаторы также должны быть из богородичников. В силу своей религиозной экзальтации и чрезвычайной активности «Богородичный центр» представляет собой воинствующую секту… Эти «воины и воительницы, состоящие в завете с Богом», образуют особый религиозный орден, базирующийся на безоговорочном послушании рядовых монахов своим наставникам. От новообращенных требуют отказа от брака и семьи, их изолируют от родителей, подвергают идеологическому прессингу, поселяют небольшими группами в которых подвергают неусыпному контролю.