Крушение кумиров

Начать чтение

Содержание

  1. Страница 1 из 17 — Крушение кумиров Семен Людвигович Франк - выдающийся русский философ, религиозный мыслитель и психолог. В книге "Крушени
  2. Страница 2 из 17 — Не только религия, но и всякая не материалистическая и не позитивистическая философия были заранее подозрительны и даже
  3. Страница 3 из 17 — Все это звучит почти как карикатура, но есть лишь точное описание того, что составляло еще 20 лет тому назад, а отчасти
  4. Страница 4 из 17 — Дело специалистов, людей научного знания и общественного опыта — расценить относительное значение каждого, степень его п
  5. Страница 5 из 17 — Этот порядок и условия жизни будут для меня непосредственно определяться высшей целью моей жизни, и я буду иметь твердое
  6. Страница 6 из 17 — И тут неожиданно грянула германская революция, и многие сразу же, хотя и смутно, почувствовали, что — при всем различии
  7. Страница 7 из 17 — А духовные ценности европейской культуры, чистые и самодовлеющие блага искусства, науки и нравственной жизни? Но и на вс
  8. Страница 8 из 17 — Мы видим духовное варварство народов утонченной умственной культуры, черствую жестокость при господстве гуманитарных при
  9. Страница 9 из 17 — С точки зрения живого психологического опыта это высшее и строго-разумное я есть просто выдумка, которой не соответствуе
  10. Страница 10 из 17 — Можно ли вообще в этой области быть «разумным», «принципиальным» человеком, «идейно» нормировать чью то жизнь? Как бы ту
  11. Страница 11 из 17 — калечить ради них свои собственные стремления, которые для меня имеют не меньше права на существование, чем господствующ
  12. Страница 12 из 17 — В том, конечно, что социализм есть крайняя степень морально-общественного рационализма, мечта о подчинении всей жизни бе
  13. Страница 13 из 17 — Благо тому, кто в этой тоске, в этих мучениях духовного голода и жажды имеет близкую, родную душу — все равно, друга, ма
  14. Страница 14 из 17 — Мы утопаем потому, что почва, на которой мы пытались стоять, оказалась зыбким, засасывающим болотом, а мы ищем твердой з
  15. Страница 15 из 17 — Потому что мы знаем, что наш дух должен прочно и тесно сидеть своими корнями глубоко в духовной почве; мы, значит, знаем
  16. Страница 16 из 17 — Вся мораль — мы хорошо понимаем это — есть не что иное, как такая гигиена или техника спасения, сохранения своей жизни—с
  17. Страница 17 из 17 — С другой стороны, мы не можем сочувствовать и всем тем, кто по искреннему ли побуждению или из фарисейской гордыни блюду

Претензии к содержанию