Страница 63 из 97
Можно сокращенно, Свами Бропхупада.
Ему его учитель завещал проповедовать учение Кришны на Западе.
Свами Бропхупада был бизнесменом, менеджером крупного химического завода и всю жизнь там в основном и проработал, откладывая исполнение повеления своего гуру (учителя) на более поздний срок, Единственно, он только издавал по-английски журнал о Кришнаизме, который назывался "Возвращение к божеству".
Каково же со- держание этого учения? Бропхупада происходит от одной из индуистских сект, которая поклоняется единому богу, т.е.
отчасти это монотеистическое движение, но только от части.
Я объясню, почему все-таки это скорее язычество, языческая область индуизма.
Они поклоняются богу Кришне.
Вообще же эта секта началась в 16 веке, когда человек по имени Чайтанья объявил, что лучше всего избежать эффектов физического мира можно, получив благословение Кришны.
Его последователи ходили по улицам индийских городов, били в бубны, приплясывали, впадали в экстаз и всех призывали поклоняться богу Кришне.
Бропхупада заявляет, что он как раз происходит из той линии учителей, которые по прямой восходят к этому мистику 16 века.
Многие гуру потом приспосабливались, носили западную одежду, даже некоторые мясо начинали есть, но Бропхупада нет, он человек был строгий, никакой западной одежды, никакого мяса, нужно полностью соблюдать все классические индуистские предписания.
Вообще Бропхупада был женатым человеком, но в какой-то момент, уже в старости он свою жену и детей оставил и полностью стал саньясоном, т.е.
полностью посвятил себя богу, объявил себя монахом.
Кстати, в одной из историй Кришна рассказывает, что жена его продала одну из священных его индуистских книг чтобы купить сладости к чаю.
Тогда Кришна так обиделся, что бросил ее и остался один.
Начало деятельности Бропхупада в Нью-Йорке было скромным, он снял маленький магазинчик, сел там в витрине в желто-оранжевых одеждах и сидел.
Рядом была афиша, что он предлагает слушать его лекции.
Мало помалу у него начали появляться ученики, тем более, что это было время начала движения хиппи.
Все экзотическое нравилось молодежи.
К тому же предлагается такой строгий нравственный устав, о ко- тором мы тоже поговорим, воздержание, с другой стороны, такие интересные одежды, интересная внешность, все это с танцами, с плясками, с бубнами, и движение пошло.
В 1968 году Бропхупада открыл свою собственную типографию.
К нему вначале присоединились битники.
Например, был та- кой был поэт Ален Гинзбург и другие, которые протестовали против войны во Вьетнаме.
Потом, очень известная группа, БИТЛЗ.
Джордж Харрисон особенно увлекся учением Бропхупады, даже песню та- кую выпустил с Кришнаитской мелодией, которая называется...
А потом даже выпустил уже после распада БИТЛЗ целую пластинку, которая называется "Жизнь в материальном мире", которая вся как бы построена на Кришнаитских мелодиях и с Кришнаитской символикой, тогда уже пошла серьезная большая популярность, тем более, что Харрисон очень сильно поддерживал их финансово.
Кришнаитам он даже купил замок в Англии, который до сих пор является их штаб-квартирой в этой стране, это куплено на деньги Харрисона.
Итак, постепенно движение все росло и крепилось, запахло большими деньгами.
Бропхупада проявлял лихорадочную, бешенную деятельность - ездил, проповедовал, побывал даже в России, где он основал движение Кришны.
Кстати это очень интересно, в 7 -е годы во время Брежнева он был на книжной выставке со своими книгами.
При всем диктате КГБ, ему позволили при- быть, завести учеников и начать движение.
Поэтому, когда мы говорим с разными миссионерами, у Кришнаитов есть очень серьезный козырь.
Ведь мы говорим: "Ребята где же вы были, когда тут были гонения, тут вообще церковь гнали, тут люди страдали в лагерях, вы сидели все спокойненько у себя на западе, а тут, когда гонения кончились, тогда вы приехали." На что Кришнаиты гордо отвечают, что они тоже были здесь и успели посидеть и в дурдомах полечиться.
Я не знаю, какие планы были у КГБ, почему их пустили.
Итак, у Кришнаитов начались большие деньги.
Бропхупада понял, что он основал не столько даже секту, сколько богатую транснациональную корпорацию.
Как деньги получаются? За счет уличной торговли, которая входит в процесс посвящения себя Кришне; за счет пожертвований и за счет бизнеса.
Когда появляются деньги, то, естественно, хочется еще больше денег, и пошло - поехало.
На послужном счету у наших бедных Кришнаитов, которые мухи не обидят и мясо ни за что не будут есть, и торговля наркотиками, и торговля оружием и ряд очень серьезных убийств.
Один из основателей, Бропхупада, скончался в 1975 году.
Но еще в 1972 году он сделал распоряжение о том, что будет после его смерти и назначил международный правящий комитет с 29-ю членами, который должен был управлять движением Кришны.
11 членов этого комитета решили выгнать остальных и объявили, что якобы перед самой смерти Бропхупада поручил именно им управлять движением.
В последствии трое их них признались, что такого заявления не было.
Сейчас, после многих "сокращений" во главе движения стоит один человек.
Это был любимец основателя секты; отколовшись, он основал свое собственное Кришнаитское движение, которое ничем не отличается от прежнего, только своим руководителем.
В штате Западная Вирджиния он построил громадный Кришнаитский дворец-храм из мрамора и золота, который производит сильное впечатление.
Там-то и происходит торговля наркотиками и т.п., там-то в конце концов один из недругов пробил ему голову железной сваей, после чего, правда, он остался жив.
Откололся еще один из одиннадцати, когда выяснилось, что он "путешествует" с помощью ЛСД.
Потом он завел свой собственный гарем, а еще позже один из его учеников отрубил ему голову (его так и нашли через сутки с головой своего учителя на коленях).
Если в разговоре Кришнаит узнает, что вы православный, то первым делом станет упрекать нас в несоблюдении собственных заповедей.
Сказано - не убий, а мы убиваем животных.
Можно начинать объяснять, что заповедь эта не относится к животным, и что есть два разных слова в еврейском язы- ке, но вряд ли это будет услышано.
Кстати, по учению Кришны убивать животных, действительно, нельзя, зато можно убивать человека.
Итак, Кришнаиты веруют в единого личного бога, которого называют всевышний (верховный) абсолютный истинный, от которого все произошло.
Учение это основано на части древнеиндийского эпоса под названием "Бхагават Гита".
Там написано, что Кришна был воплощен и жил на земле 5 тысяч лет назад, с тех пор произошло 29 его новых воплощений.
Но лишь первое было самым полным, тогда как остальные были частичными, с каждым разом все меньшее.
Бропхупада называет первое воплощение верховной личностью самого божества.
Но помимо этого бога есть множество других богов, которым тоже можно поклоняться, они тоже могут помочь, но Кришна - бог богов, он создатель всех других.
В своих воплощениях Кришна был и богом буддистов, и богом христиан и богом ислама.
Т.е.
Господь наш Иисус Христос, как они считают, был воплощением Кришны, но неполным.
По" Бхагават Гите" Кришна любит веселье, шутки, развлечения, у него есть 161 8 жен, у каждой из которых есть свой дворец и по 1 детей, и соответственно громадное количество внуков.
Одним словом, не бог, а игривый супермен.
Но и более того, Кришна есть тоже самое, что его слово, т.е.
каждое слово "Бхагават Гиты" есть Кришна, пусть не весь, а насколько могут вместить слова.
Иначе говоря, эта книга то- же бог, ей нужно поклоняться как богу.
Т.к.
все боги есть проявления Кришны, то и поклоняться можно всем богам, хотя лучше напрямую, конечно.
Они даже проводят целый лингвистический анализ, где доказывают, что Христос и Кришна одно и тоже.
Хотя все мы знаем, что Христос - это греческий перевод еврейского слова Машиях (Мессия, Помазанник), а Кришна в переводе с санскрита значит темный.
Еще Бропхупада говорит, что так называемая индуистская троица - Брахма, Вишну и Шива - это тоже воплощение Кришны и тоже частичное.
Каждый из них играл свою роль в сотворении мира, но Кришна - верховный, нерожденный и отличается от всего остального мира своей трансендентностью, он "по ту сторону".
Кришна проявляет себя в трех модусах, первый из которых - локализованная су- пердуша, второй - сияющий неличностный блеск (внутренний двигатель всей Вселенной), третий - верховная личность.
Таким образом, как локализованная супердуша Кришна живет в душе каждого человека.
Как сотворивший все, Кришна присутствует во всем, в том числе и в истуканах, к которым нужно относиться как к самому Кришне.