Страница 65 из 97
Бропхупада оставил предписания на все случаи жизни.
Например, как ухаживать за своим телом, как его умывать, как его чистить; как одеваться, как спать, как думать - никакой свободы у человека не остается, но полное рабство.
Жизнь в храме очень строгая, расписание не оставляет ни минуты свободного времени.
В ритуале выделяется девять основных занятий - слушание о Кришне, повторение мантры, воспоминание, служение, богослужение, молитва, послушание, поддержание дружбы с Кришной и отдача всего, что у вас есть.
Слишком много сна - это очень плохо, поэтому подъем в пол- четвертого, после чего сразу начинаются церемонии.
Надо обойти всех идолов, разбудить их, умыть, одеть, накормить.
Потом следует чтение мантры по четкам (очень долго ).
Затем целый час изучают материалы, подготовленные под руководством Бропхупады, и слушают проповедь.
Поработав еще немного, в 9 часов завтракают (пища к тому времени уже приготовлена и принесена Кришне).
После завтрака начинается уличная работа по сбору денег и т.п.
Отношение к женщинам у Кришнаитов довольно плохое, существа они явно менее достойные, т.к.
если бы в прошлой жизни вели себя хорошо, то теперь воплотились бы в мужчину.
Поэтому они проповедуют полное повиновение женщины мужчине.
Кришнаиты любят отождествлять себя с индуистами (нас индуистов много миллионов и т.п.).
На самом деле они проповедуют индуизм, сильно приспособленный под западные вкусы.
Бропхупада любит возводить себя в завершающее звено длинной цепи индийских мистиков с началом где-то в 16 веке, но основано это только на словах самого основателя движения.
Для примера сравним их с лютеранами, которые действительно изучают труды Лютера и его последователей, и поэтому вполне легитимно могут себя к Лютеру возводить.
Кришнаиты же изучают Бропхупаду и только Бропхупаду.
Вследствие этого они, конечно, имеют какое-то отношение к индуизму, но оно наподобие отношения иеговистов к христианству (какая-то отдаленная связь есть, но иеговисты совсем не христиане).
Социальное учение Кришнаитов.
То, о чем мы говорили до сих пор, многим было знакомо, об этой же стороне их учения знают очень не многие.
Основываясь я на книге нынешнего главы кришнаитов, одного из одиннадцати гуру - учеников Бропхупады, который властвует сейчас единолично – Харикезы (Харикеши) Вишнупада.
Полное же имя "Его божественной милости" таково - Хом Вишнамупада Парахамасамса-Парирайкарайя-Остоптарасата-Шри Шрима Харикеша Свами Махарая Вишнупа - или просто – Харикеши Свами ( свами - значит святой).
Итак, он выпустил книгу под названием "Манифест социального разума", в которой описывается идеальный мировой порядок без войн, несправедливостей, социального неравенства и т.п.
Для существования такого Кришнаитского рая необходимо, ни больше ни меньше, установить кастовую систему.
В мире есть четыре основные касты: 1 - каста жрецов, мудрецов, руководителей мира - брахманы, 2 – воины и политики - кшатрии, 3 - каста купцов и банкиров, 4 – рабочие и крестьяне.
Эта система отличается от индийской, по которой - в какой касте родился, в такой и живешь.
Харикеша Свами говорит : Нет, нужно отбирать детей до 1 летнего возраста.
Брахманы должны ходить по школам и выявлять способности детей, чтобы затем воспитывать их соответственно своему предназначению.
Приведу цитату, поясняющую нам, почему в мире сейчас такой непорядок : "Поскольку у человеческого общества отсутствует голова безумные люди, которые не являются брахманами, ведут мир к мучитель- ному саморазрушению, просто желая материальной выгоды.
Они насилием тащат мир в преисподню.
До тех пор пока во главе человеческого рода не станут брахманы, до тех пор не будет мира, счастья, удовольствия" - отсюда вывод, что мир нужно изменить, и опять цитата: "Современная общественная система, к которой люди чувствуют себя привязанной, может быть безболезненна изменена, если будут приняты правильные социальные цели, которыми обладают настоящие вайшнавы (поклоники кришны)".
Прежде всего для этого необходимо установить контроль за информацией (это при всех своих публичных призывах к демократии, к свободе совести и вероисповедания).
Таким образом, демократия и свобода в обществе для них есть только ступенька для прихода к власти.
- "Перестройка быстрее всех произойдет в тех обществах, в которых изрядная доля информации может распространяться беспрепятственно.
В настоящее время информационные каналы злоупотребляют тем, что пленяют разум человека материальными целями.
Интеллигентная прослойка вайшнавов может одухотворить эти каналы, причем использовать они их будут для того, чтобы вызвать духовные перемены в обществе".
- Одним словом, нужно пустить по всем телеканалам вайшнавов, чтобы они нас учили.
- "В обществе Варнасрамы (т.е.
построенном по "Манифесту социального разума") информационный поток будет находиться под контролем брахманов.
Вся распространяемая информация должна будет соответствовать духовному стандарту".
- Для нас звучит очень знакомо, не правда ли? - "В обществе Варнасрамы газеты и журналы могут служить общественным форумом для разъяснения принципов системы.
Общество Варнасрамы зависит от интеллектуального руководства страны брахманами, поэтому оно не может передать средства массовой информации под контроль других влиятельных сил.
Таким образом, все ключевые позиции в средствах массовой информации будут заняты брахманами.
Интересная цитата: "Перед брахманами стоит задача обучать народ с помощью информационной сети." Актеры и комментаторы останутся шудрами, которые должны работать за деньги, т.е.
будут относиться к низшей касте рабочих и крестьян.
Все же, кто решают какое знание и информацию следует распространять, т.е.
редакторы, журналисты, сценаристы или постановщики, должны быть брахманами, обученными тому, как управлять обществом.
"Под руководством брахманов средства массовой информации будут служить той же цели, что и под сегодняшним материалистическим руководством, а именно поддерживать общественную стабильность.
Однако это будет не зашедшее в тупик материалистическое, а прогрессивное духовное общество.
"Дальше еще интереснее.
Как воспитывать народ? Ведь народ такой, что не очень хочет воспитываться, поэтому "исправительные мероприятия, введенные могущественным главой Варнасрамы не ограничатся только различными военными вмешательствами.
Граждане, отравленные атеизмом, получат инструкцию брахманов для того, чтобы понять необходимость системы Варнасрамы".
Что же дальше? - Можно легко отделить полезные элементы общества от бесполезных, вызвав каждого на совместные мантры хари Кришна.
С помощью этих распеваний мантр многие люди, которые сейчас возможно остаются преступниками могут очиститься и выполнять важную для общества работу.
Если некоторые люди в дальнейшем останутся негодяями, несмотря на то, что путь очищения был доступен каждому из них, необходимо, чтобы полиция кшатрия крепко занялась каждым неисправимым, - т.о.
будет идеальное общество.
Ни у какого человека больше не будет оправдания для того, чтобы быть преступником умственным или физическим.
Следовательно, не принять эту систему нельзя.
А раз оправдания нет, значит, по существу, неугодного надо устранять.
Как крайнее средство брахманы будут вызывать полицию кшатри, которая дисциплинирует подобных агитаторов социального беспорядка.
Дальше мы к этому вернемся.
Поговорим сейчас о школе в системе Варнасрамы ( как раз о том, как их будут отбирать).
Школьники, достаточно способные, чтобы обучаться на брахманов, получат достаточные знания по всем философским и интеллектуальным предметам.
Для других общественных групп это не требуется и не уместно.
Наряду с будущими брахманами высший курс обучения проходят только кшатрии, т.е.
воины-политики, которые позднее займут высокие руководящие посты.
Остальные члены общества получат соответствующее их касте образование, по окончанию которого они будут пригодны к профессиональному выполнению своего социального долга.
Если школьник обладает способностью шудры, т.е.
рабочего, то его научат выполнять определенную работу, он будет посещать школу до тех пор, пока не получит достаточных знаний для ее выполнения, не дольше.
Затем он покинет школу, чтобы заняться общественно-полезной работой.