Лекции по истории Древней Церкви, 3

Начать чтение

Содержание

Страница 1 из 88 — Лекции по истории Древней Церкви, 3 "Лекции по истории Древней Церкви, третий том. История церкви в период Вселенских со
Страница 2 из 88 — Значение факта новых отношений между церковью и государством для христианской религии понимают различно. Со дней Готфрид
Страница 3 из 88 — Следующий по времени рассказ об обращении Константина принадлежит Евсевию кесарийскому. Он рассказывает об этом событии
Страница 4 из 88 — Религиозное настроение Константина было крайне неопределенно. Его отец Константий был поклонником солнца, или бога Митры
Страница 5 из 88 — Для дальнейших рассуждений важны сведения о населении больших городов: Рима, Александрии и Антиохии. В цветущее время в
Страница 6 из 88 — Афанасий сообщает нам сведения драгоценные, что христиан в Александрии было в его время, с одной стороны, так много, что
Страница 7 из 88 — Как незначительно могло быть чисто христианское население даже в позднейшее время в городах с большим сравнительно насел
Страница 8 из 88 — Он видел, что христиане, как подданные, народ хороший, что они подчиняются двоякой дисциплине — императора и епископа.
Страница 9 из 88 — Нравственным пятном в жизни Константина остается еще казнь сына Ликиния — Ликиниана. Но принудить к этому могли Констант
Страница 10 из 88 — Само собой разумеется, что подобное влияние национальных различий трудно оправдать в каждом частном факте; поведши дело
Страница 11 из 88 — Таковы теоретические возможности для развития правильных или неправильных отношений между церковью и государством. Предс
Страница 12 из 88 — Из дела донатистов Константин Великий мог вывести два следствия: а) есть представители христианства, которые готовы приз
Страница 13 из 88 — Отношения церкви к государству, как они сложились в царствование Константина, конечно не идеальны. Император отказываетс
Страница 14 из 88 — III, 20) и говорит: «отвори Мне, сестра Моя, невеста» (Песн. V, 2); и когда отворяют, входит, а когда медлят и не желают
Страница 15 из 88 — Из этих лиц особенно замечательны Евсевий, Хрисан–фий и Максим. Евсевий был большой знаток классического мира. Свои речи
Страница 16 из 88 — Многие религиозные воззрения Юлиан заимствовал из христианства. Он шокировался поведением жрецов, не признававших никаки
Страница 17 из 88 — К концу 363 года отношения эти настолько обострились, что Юлиан принужден был оставить Антиохию. Антиохийцы были правы:
Страница 18 из 88 — Когда же язычники указывали на это христианским солдатам, последние с негодованием бросали полученные деньги на землю. В
Страница 19 из 88 — В том же году император потребовал от Амвросия, чтобы он передал Авксентию базилику. Амвросий отказался. Вот что он гово
Страница 20 из 88 — Из времени царствования Аркадия на востоке (395—408) и Гонория на западе (395—423) можно отметить следующие факты отноше
Страница 21 из 88 — Никогда, может быть, со времен Константия придворная интрига, подкупы, взятки не играли такой роли в ходе дел церковных,
Страница 22 из 88 — Иногда эти действия облечены были в церковные формы, низложение епископа освящалось постановлением какого–нибудь собора,
Страница 23 из 88 — При императоре Льве (457—474), квестор Антиохии Исока–сий, обвиненный в принадлежности к языческой вере, подвергся уголо
Страница 24 из 88 — Ответом служит факт существования христианских κατηχούμενοι, оглашенных. В IV в. христианская церковь состояла из лиц, п
Страница 25 из 88 — Ипатия убита не за то, что она язычница, а по мотивам столь частного характера, что, вероятно, она не избегла бы смерти,
Страница 26 из 88 — Получение имуществ по завещанию в римском праве было осложнено более, чем donationes. По исконным римским воззрениям, су
Страница 27 из 88 — Другим неблагоприятным последствием этого подъема материального благосостояния церкви была роскошь духовных особ. В лучш
Страница 28 из 88 — Понятия civis и incola и определяли по греко–римскому праву положение в обществе всякого члена его, устанавливали поняти
Страница 29 из 88 — Но в обычном порядке греко–римской жизни каждый из сенаторов был сначала претором, а потом уже консулом. Как высоки были
Страница 30 из 88 — Смысл иммунитета клира для христианской церкви был немаловажным. Положение церкви гонимой остается загадочным. Каким обр
Страница 31 из 88 — Что касается недвижимых имуществ, принадлежащих церквям, то ввиду того, что система римских финансов основывалась на иму
Страница 32 из 88 — Таким образом, с третейским приговором тесно связан окончательный характер — апеллировать здесь не приходилось: если ист
Страница 33 из 88 — Обычай ходатайства облекал епископов правом известного рода надзора над гражданскими чиновниками провинций. Законом 409
Страница 34 из 88 — освобождающий раба давал частное письмо, призывал освобождаемого к столу, где он сидел вместе с друзьями, и давал ему св
Страница 35 из 88 — Весьма часто дополнением к общему образованию служила монастырская жизнь. Сюда обращались для подготовления себя к церко
Страница 36 из 88 — Соборы в Галлии, Испании, Италии и Африке последовали декрету римского престола. Можно отметить тот факт, что эти предпи
Страница 37 из 88 — Ипполит римский, бывший представителем ригористической партии римского клира, обвиняет римского епископа Кал–листа за то
Страница 38 из 88 — Иннокентий в одном послании жалуется, что некоего Модеста, который публично принес покаяние, произвели не только в клир,
Страница 39 из 88 — собор Халкидонский (правило 15) решил поставлять диаконис 40 лет. Это правило повторено и Трулльским собором. Положение
Страница 40 из 88 — Относительно значения архипресвитера можно сказать немногое: он был посредником епископа при раздаянии милостыни, распре
Страница 41 из 88 — А если таковы были отношения диаконов, то можно понять, что такое был архидиакон, один между немногими. Постоянный спутн
Страница 42 из 88 — Пресвитер, представлявшийся по своему положению как бы Церковным сенатором — senator ecclesiae, не мог быть назначаем об
Страница 43 из 88 — * Уважение вообще к священному сану было таково, что им старались почтить некоторых выдающихся подвижников. Такой случай
Страница 44 из 88 — Но бывало иногда избираемых много; серьезных возражений противная партия привести не могла; тогда–то и открывалось попри
Страница 45 из 88 — 24 сентября 366 года умер римский епископ Либерии, пресловутый по своим отношениям к арианам. 1 октября 366 года был рук
Страница 46 из 88 — В этом способе избрания, к которому прибег Зинон, мы ви–Дим намек на позднейшее избрание посредством жребия. Василий Кил
Страница 47 из 88 — Аналогичная практика встречается и в православной церкви. Афанасий Великий был, так сказать, предызбран волей Александра
Страница 48 из 88 — Нужно заметить, что управление персидской церковью было построено по следующей схеме. Под властью католикоса было шесть
Страница 49 из 88 — Если бы оказались такие кардиналы, которые в состоянии были бы доволочить свои ноги до капеллы, но не в состоянии были б
Страница 50 из 88 — В избрании папы в полной силе действует дух нецерковности, дух недоверия друг к другу. Но это племенное свойство западно
Страница 51 из 88 — Совсем другая практика [в сравнении с латинской Африкойбыла в Египте. Христианство утвердилось здесь очень рано, но епис
Страница 52 из 88 — 2. Митрополия Из нескольких парикий, управляемых епископами, составлялась епархия, митрополитанский округ, параллельный
Страница 53 из 88 — Таким образом, в самой государственной сфере централизация не была выдержана строго: вторая и первая степень стояли так
Страница 54 из 88 — Никейский собор, определив преимущества некоторых митрополитов, не указал, в чем же должно выразиться это преимущество.
Страница 55 из 88 — Таким образом, наметились 4 церковных центра, из которых могли бы образоваться экзархаты или патриархаты, границы которы
Страница 56 из 88 — Таким образом, собор константинопольского епископа не мог быть ни епархиальным, так как на него не приглашались все епис
Страница 57 из 88 — Этого мало: права и виды Константинополя шли еще дальше, — проникали во внутренние дела отдельных митрополий. Например,
Страница 58 из 88 — Таким образом, невидный суффраган митрополита ираклийского стал во главе иерархов востока, преемников Петра и евангелист
Страница 59 из 88 — Второе основание заключается в том, что, читая пригласительную сакру императора Феодосия Младшего на Ефесский собор, где
Страница 60 из 88 — в) Антиохийский и иерусалимский патриархаты В Антиохии дела обстояли с идеальной правильностью. Развитие антиохийского п
Страница 61 из 88 — Соглашение на Халкидонском соборе было достаточно ярким, чтобы образовать пятый патриархат. О титуле, конечно, не могло
Страница 62 из 88 — Если же кто не послушает, то лица, посланные нами, да будут свидетелями между нами и вами. Если же послушаетесь, то это
Страница 63 из 88 — Замечательно здесь то, чем кончились эти попытки: Виктор и Стефан потерпели во время самого спора поражение, но, тем не
Страница 64 из 88 — Затем, правовое понятие тесно связывало отношения между освобожденным рабом и его господином. Этот раб становится libert
Страница 65 из 88 — Своевременно учрежденное викариатство пустило глубокие корни. Отсюда становится понятным, что когда в 379 году часть илл
Страница 66 из 88 — И даже в своем послании галликанским епископам папа нисходит почти до заискиваний и заботливо отмечает в своих распоряже
Страница 67 из 88 — Тогда 25 мая составился в Карфагене собор, на котором присутствовало более 217 епископов. Председательствовал Аврелий ка
Страница 68 из 88 — Развить это воззрение, мотивировавшее права пап таким образом было важно потому, что эти права были правами римской церк
Страница 69 из 88 — 3) Третий вопрос: действительно ли эти преимущества усвоены по преемственному наследству римской кафедре? По методу оста
Страница 70 из 88 — Петр же есть органическое средоточие священства и пастырства. «Господь удостоил его такого общения в Своей власти, что е
Страница 71 из 88 — Значение этого правила не следует ни преувеличивать, ни ослаблять, аа) Отцы собора по своему свободному усмотрению (si v
Страница 72 из 88 — Когда Юлий через год напомнил восточным отцам об этом, они продержали послов Юлия до истечения годичного срока и затем н
Страница 73 из 88 — Лев Великий не высказывался ясно, и если мы встречаемся с некоторыми притязательными фразами, вроде фразы: «св. Петр гов
Страница 74 из 88 — 28 правило осталось в силе, несмотря на возражения легатов. Кроме того, отцы заявили, что они сделали это постановление
Страница 75 из 88 — Акакианская схизма кончилась торжеством для римского епископа. Понять это нетрудно, так как так называемые «ака–киане» б
Страница 76 из 88 — Римский епископ мог видеть здесь свое влияние в том, что рукополагали римского избранника, константинопольский патриарх
Страница 77 из 88 — Римский смысл оппозиции против титула «вселенский» в переписке Григория I закрыт был тем, что Григорий ставил вопрос на
Страница 78 из 88 — Успехи римских первосвященников на востоке были слабы, однако же не до такой степени, как это представляется с точки зре
Страница 79 из 88 — Следствием этой византийской тактики было то, что на востоке о серьезной полемике против папских притязаний вздумали уже
Страница 80 из 88 — Когда в 451 г. собрался новый вселенский собор в Никее, то папские легаты, с такой честью противостоявшие прежде Диоскор
Страница 81 из 88 — Но проходит еще полтораста лет, и из 8 правила собора Трулльского (692 г.) мы узнаем, что соборы епархиальные созываются
Страница 82 из 88 — Впоследствии императоры все более убеждались в неудобстве системы трехстепенной зависимости (provincia, dioecesis, praef
Страница 83 из 88 — К первому разряду отнесены были те церкви, доход которых был не менее 30 литр, на наши деньги 12540 рублей[107]. К после
Страница 84 из 88 — Митрополит черногорский должен бы был называться архиепископом черногорским, как «самоглавный», но не имеющий в подчинен
Страница 85 из 88 — 15 Ср. толкование данной фразы у Ф. А. Таким образом, Константин признавал себя устроителем внешнего, государственного п
Страница 86 из 88 — 23 Следует отметить, что Юлиан проглядел существенную черту христианства своего времени, а именно: что оно в лице таких
Страница 87 из 88 — 46 «Среди большинства возникла борьба неслыханная и усердие неумеренное» (греч.). — 195. 47 Ср. И. И. Соколов, Избрание
Страница 88 из 88 — 61 «Материнские права города» (греч.). — 247. 62 Ср. В. В. Болотов, Из церковной истории Египта. Вып. III. Архимандрит т

Претензии к содержанию