Летопись Серафимо-Дивеевского монастыря

Начать чтение

Содержание

  1. Страница 1 из 188 — Летопись Серафимо-Дивеевского монастыря Нижегородской губернии Ардатовского уезда с жизнеописанием основателей ее: препо
  2. Страница 2 из 188 — Архимандрит Серафим (Леонид Чичагов) Глава I Четыре удела Божией Матери на земле: Иверия, Афон, Киев и Дивеево. Флоровск
  3. Страница 3 из 188 — — Вот то самое место, которое Я повелела тебе искать на севере России, когда еще в первый раз являлась Я тебе в Киеве; и
  4. Страница 4 из 188 — С наступлением весны начали строить келью, но Палладий, мучимый унынием, не мог перенести скорби и ушел из пустыни, оста
  5. Страница 5 из 188 — Главная забота строителя состояла в том, чтобы украсить новую обитель храмами Божиими. На верху горы с первых же лет кра
  6. Страница 6 из 188 — Еще в 1731 году иеросхимонах Иоанн выбрал себе преемника, ближайшего ученика своего — Дорофея, в миру Димитрия, которого
  7. Страница 7 из 188 — Но разнопоместное и чрезполосное село Дивеево было тогда весьма неудобно для житья монахине, ищущей молитвенного покоя.
  8. Страница 8 из 188 — Мать Александра по сооружении храма ездила в город Казань, где получила вернейший список с чудотворной и явленной иконы
  9. Страница 9 из 188 — И невольно пришлось отпустить смиренного подвижника. Когда же о. Назарий упрочил благосостояние Валаама, то он пожелал у
  10. Страница 10 из 188 — Отец Серафим родился в 1759 году 19 июля и наречен Прохором в честь св. Прохора, единого от семидесяти апостолов и семи
  11. Страница 11 из 188 — Скука, по замечанию отцов, нападает на монаха около полудня и производит в нем такое страшное беспокойство, что несносны
  12. Страница 12 из 188 — В период послушничества Прохора, при настоятеле о. Пахомий, предприняты были в Саровской пустыни многие нужные постройки
  13. Страница 13 из 188 — В записках, напечатанных в «Маяке» 1844 года (кн. 32), говорится, что о. Серафим в сане иеродиакона по временам видал пр
  14. Страница 14 из 188 — Теперь он знал, что Господу Богу угодно, дабы жены не входили на его гору. Кое-как пройдя сквозь сучья, завалившие тропу
  15. Страница 15 из 188 — Следует также снабдевать душу и познаниями о Церкви, как она от начала доселе сохраняется и что терпела она в то и друго
  16. Страница 16 из 188 — Ненавидящих и обидящих мя прости, Господи человеколюбче, и проч. Молит. Богородице Дево, радуйся, и проч. Светися, свети
  17. Страница 17 из 188 — Из посторонних посетителей о. Серафима в это время особенно известен один Нижегородской губернии диакон, впоследствии ие
  18. Страница 18 из 188 — Старец с улыбкой отвечал: «Они гнусны... как на свет Ангела взглянуть грешному невозможно, так и бесов видеть ужасно: по
  19. Страница 19 из 188 — Настоятель, зная, что больной и без того много потерял ее от ран, не соглашался на эту меру, но, по настоятельному убежд
  20. Страница 20 из 188 — Отец Серафим, выслушав его безмолвно, спросил: «Исполнишь ли ты по обету все иноческие правила?» Когда же он, забыв о же
  21. Страница 21 из 188 — Любя Саровскую обитель, Тамбовские преосвященные почитали утешением для себя посещать ее. По смерти первоначальницы Диве
  22. Страница 22 из 188 — Все начальницы и сестры Дивеевской общины ходили в трудные часы испытаний, горей и борьбы духовной подкрепляться молитво
  23. Страница 23 из 188 — По выходе же из церкви он направил стопы свои в келью строителя Нифонта и, принявши от него благословение, водворился в
  24. Страница 24 из 188 — Когда губернатор с женой подошли к келье, старец сам отворил первым им двери своего затвора и благословил их. Это было ч
  25. Страница 25 из 188 — 5. О страхе Божием Человек, решившийся проходить путь внутреннего внимания, прежде всего должен иметь страх Божий, котор
  26. Страница 26 из 188 — Итак, пусть будут болезни не от нас самих, но от Бога! 10. О мире душевном Мир душевный приобретается скорбями. Писание
  27. Страница 27 из 188 — Когда человек созерцает внутренно свет вечный, тогда ум его бывает чист и не имеет в себе никаких чувственных представле
  28. Страница 28 из 188 — Пищи употреблять должно каждый день столько, чтобы тело, укрепясь, было другом и помощником душе в совершении добродетел
  29. Страница 29 из 188 — 23. О терпении и смирении Надобно всегда терпеть и все, что бы ни случилось, Бога ради, с благодарностью. Наша жизнь — о
  30. Страница 30 из 188 — Итак, возлюбленные, не будем наблюдать за чужими грехами и осуждать других, чтобы не услышать: сынове человечестии, зубы
  31. Страница 31 из 188 — Всякому, желающему проходить жизнь духовную, должно начинать от деятельной жизни, а потом уже приходить и в умосозерцате
  32. Страница 32 из 188 — Из частных наставлений отца Серафима было еще: «Ради будущего блаженства стяжите целомудрие, храните девство. Дева, хран
  33. Страница 33 из 188 — Болезнь Михаила Васильевича Мантурова имела решающее влияние на всю жизнь его, и самые лучшие доктора затруднялись опред
  34. Страница 34 из 188 — Впоследствии подтвердилось и объяснилось предсказание о. Серафима. Приехав в Москву, граф Закревский поднял большой шум,
  35. Страница 35 из 188 — Михаил Васильевич долго не мог опомниться от случившегося с его сестрой, а Елена Васильевна, как бы чудно спасенная от в
  36. Страница 36 из 188 — Чтобы не впадать в сон, употребляй мало пищи. В среду и пяток вкушай только раз. От пробуждения до обеда читай: Господи
  37. Страница 37 из 188 — Вера ее в силу молитв батюшки укрепилась после следующего случая (тетрадь № 1, ее рассказ № 15). Через год пришла она од
  38. Страница 38 из 188 — Серафим не входил в дела общинки и только, по дару предвидения, посылал избранных Божией Матерью сестер на жительство в
  39. Страница 39 из 188 — Когда они вошли в хижину, то о. Серафим подал им две зажженные восковые свечи, из взятых с собой по его приказанию вмест
  40. Страница 40 из 188 — Отец Серафим в духовно-назидательных беседах своих с приходящими часто говорил: «Матушка Агафья Семеновна великая жена и
  41. Страница 41 из 188 — Ксения Васильевна Путкова рассказывает следующее об этой пустынке (тетрадь № 6, рассказ № 32): «И вот еще как задолго пр
  42. Страница 42 из 188 — Особенным свойством его обхождения и бесед были любовь и смиренномудрие. Кто бы ни был приходивший к нему, бедняк ли в р
  43. Страница 43 из 188 — «В зачатие матери Анны и я хочу зачать обитель!» — торжественно и восторженно объявил святой старец, основатель будущей
  44. Страница 44 из 188 — Сестры должны были вести строгую жизнь и заниматься, кроме духовных подвигов, физическими трудами. Для работ, непосильны
  45. Страница 45 из 188 — И делать того не моги!" Бедная сестра так и ползала на коленках у ног батюшки, но он со скорбью грозно говорил: "Сиротам
  46. Страница 46 из 188 — Вельми, матушка, чудный!" И сделается при этом личико у него необыкновенно светлое, благодатное, и станет он такой весел
  47. Страница 47 из 188 — Прожив в обители 20 лет, она скончалась и, умирая, говорила сестре Анне Алексеевне: «Сейчас был у меня батюшка и благосл
  48. Страница 48 из 188 — Сестра Евдокия Назарова также рассказывала (тетрадь № 1), что, будучи молодой девицей, она страдала два года параличом р
  49. Страница 49 из 188 — Она начала есть и ощутила такой вкус, который ее несказанно удивил. Потом из расспросов она узнала, что за трапезой не б
  50. Страница 50 из 188 — «Меня в ту пору, как пришла я к батюшке-то в первый раз, все замуж сватали, — рассказывает старица Акулина Ивановна Малы
  51. Страница 51 из 188 — Сестра принесла, он, сердечный, нас этой водой-то из своих уст спрыснул да и говорит: "Видишь, Марьюшка, Акулинушка-то н
  52. Страница 52 из 188 — Когда же мне наступил 12-й год и мы пришли опять к о. Серафиму, он спросил мать мою, указывая на меня: "Много ли ей лет?
  53. Страница 53 из 188 — Старица Дивеевской обители Матрона Плещеева рассказывала о следующем чудесном обстоятельстве: "Поступивши в Дивеевскую о
  54. Страница 54 из 188 — В XIV главе Летописи мы ознакомимся с послушником Иоанном Тихоновым, выдававшим себя впоследствии за келейника и ученика
  55. Страница 55 из 188 — Старица Феодосия Васильевна сообщила следующее (тетрадь № 6, рассказ № 56): «Страдая падучею болезнью, пришла я к батюшк
  56. Страница 56 из 188 — Архимандрит Иоаким был первый, что называется, уставщик, а потому и нашел действительно возможным все исполнить по батюш
  57. Страница 57 из 188 — Когда старица Акулина Васильевна после похорон поспешила к батюшке о. Серафиму и передала ему случившееся, то он произне
  58. Страница 58 из 188 — — Что вы, батюшка, где же тут-то?" Когда же я объяснил ему чудное устройство этой новой церкви, по желанию батюшки Сераф
  59. Страница 59 из 188 — 7) Никогда, Боже упаси, ни ради чего, ни ради кого бы то ни было, кроме молчаливого знака согласия или отречения, не раз
  60. Страница 60 из 188 — Старшая в мельничной обители о. Серафима Прасковья Степановна говорит (тетрадь № 1), что ей сообщил сосед по келье с бат
  61. Страница 61 из 188 — Когда Елена Васильевна возвратилась к о. Серафиму с купчей, то он пришел в неописанный восторг и, целуя бумагу, воскликн
  62. Страница 62 из 188 — Затем, обратясь к Анне Михайловне, батюшка сказал: «А ты, матушка, будь женою разумною, ведь он горяч, Мишенька-то, ты г
  63. Страница 63 из 188 — Жених же, видевший ее притворство и думая, что родители в нем виноваты, все-таки решился жениться, и 23 мая 1828 года Пе
  64. Страница 64 из 188 — В счастливые первые тридцать лет XIX столетия в России еще были светильники и великие рабы Божий, которые, может быть, с
  65. Страница 65 из 188 — В предыдущих главах летописи неоднократно упоминалось имя иеромонаха Илариона, который был духовником Саровской обители,
  66. Страница 66 из 188 — «Перед отъездом моим за послушание батюшки Серафима к г. Куприянову пришел я в Саров с батюшкой проститься, он и говорит
  67. Страница 67 из 188 — Настоятель Николо-Барковской пустыни игумен Георгий, бывший гостинник Саровской пустыни Гурий, свидетельствует (тетрадь
  68. Страница 68 из 188 — «Вот как был прозорлив батюшка Серафим, — рассказывает сестра Ксения Васильевна Путкова (тетрадь № 6, рассказ 29), — и к
  69. Страница 69 из 188 — Батюшка упал на колени и, воздев руки к небу, воззвал: "О Преблагословенная, Пречистая Дево, Владычице Богородице!" И ви
  70. Страница 70 из 188 — На просьбу мою помочь мне и исцелить меня он сказал: "Да ведь я не доктор, к докторам надобно относиться, когда хотят ле
  71. Страница 71 из 188 — «Меня, батюшка о. Серафим, вызывают не в Макарьевскую, а в Раифскую пустынь игуменом», — сказал пришедший брат, имея в в
  72. Страница 72 из 188 — Сказую тебе истинно, аще тако будешь вести себя, то неисходно пребудешь в обители до скончания своего. Смиряйся, и Госпо
  73. Страница 73 из 188 — «Нет ли у тебя, матушка, в роду таких, которые в церковь не ходят?» «Таких нет, батюшка, — отвечала сестра, — а двуперст
  74. Страница 74 из 188 — Наконец, получая от него последнее благословение, я просил его не оставить меня своими св. молитвами; на это он сказал:
  75. Страница 75 из 188 — И только что малютка сотворила молитву, как в ту же минуту дверь отворилась. Но каков был общий наш испуг, когда о. Сера
  76. Страница 76 из 188 — Исполнение же заповедей Христовых для каждого христианина есть бремя легкое, как сказал Сам Спаситель наш, только нужно
  77. Страница 77 из 188 — Последствия, однако же, оправдали старца. Благородная девица уже в преклонных летах вступила в брак и была счастлива. А
  78. Страница 78 из 188 — Весьма назидательную и многообъяснительную сию беседу старец заключил так: «Как железо ковачу, так я предал себя и свою
  79. Страница 79 из 188 — Наталья Ивановна Богданова, преданная всей душой к старцу о. Серафиму, часто посещала его, желая насладиться утешительны
  80. Страница 80 из 188 — Спокойно бежали лошади домой. Ничто, кажется, не мешало строителю о. Антонию углубиться в занимавшие его дела, обстоятел
  81. Страница 81 из 188 — Предложить ему приготовиться к покаянию и принятию Христовых Тайн я боялась, чтобы не испугать его, а он, хотя был очень
  82. Страница 82 из 188 — На другой день старец принимал посетителей в ближней пустынной келье, около своего источника. Он вышел к ним в полуманти
  83. Страница 83 из 188 — По прибытии на родник мы погрузили в него сначала крест, а потом напились и умылись из него как сами, так и служившие на
  84. Страница 84 из 188 — Отец Серафим сказал: «Не лечите ничем, а молитесь Богу», и дал мальчику чего-то выпить и сухариков. При возвращении домо
  85. Страница 85 из 188 — Однажды, будучи в Сарове, в день воскресный, пошла я после поздней обедни к о. Серафиму, и он, благословивши меня, спрос
  86. Страница 86 из 188 — храмах и в домах верных христиан кандилы, или лампады, пред святыми иконами Господа, Божией Матери, св. Ангелов и св. че
  87. Страница 87 из 188 — Только по прошествии полугода родственники и знакомые, идя в Киев, упросили Марию Иконникову, как человека хожалого, быт
  88. Страница 88 из 188 — Вот мне венец и всем сестрам венцы!..» Долго еще она говорила, но опять непонятно. Видя и слыша все это, Ксения Васильев
  89. Страница 89 из 188 — На третий день по кончине Елены Васильевны Ксения Васильевна пошла вся в слезах к батюшке о. Серафиму. Увидев ее, велики
  90. Страница 90 из 188 — Вскоре возвратился и брат наш, и мы заметили в нем большое изменение. Первым словом его было сознание, что о. Серафим со
  91. Страница 91 из 188 — Я спросил еще: "Благополучно ли кончится мое дело?" Старец отвечал: "Надобно полюбовно разделиться с родными, у кого ест
  92. Страница 92 из 188 — Это не был простой случай, а дело Божие, совершившееся через старца. Дела Божий всегда созидаются с удивительной простот
  93. Страница 93 из 188 — Отец Серафим дал ему, между прочим, следующее наставление: «Сей, отец Тимон, сей, всюду сей данную тебе пшеницу. Сей на
  94. Страница 94 из 188 — После замечено было, что о. Серафим так действительно и поступал до конца своей жизни. После этого разговора преосвященн
  95. Страница 95 из 188 — «Не хлопочите и не доискивайтесь и не просите монастыря, матушка, — сказал о. Серафим Ксении Васильевне (тетрадь № 6, ра
  96. Страница 96 из 188 — «Видела ли ты, матушка, коноплю?» — спросил о. Серафим сестру Варвару Ивановну (рассказ 46). «Как, — говорю, — батюшка,
  97. Страница 97 из 188 — Мы лишь свидетели, свидетели, батюшка; всегда это помни — одни лишь только свидетели, батюшка!" Затем батюшка объяснил м
  98. Страница 98 из 188 — Дивной старице Прасковье Степановне Мелюковой, родной сестре Марии Семеновны, или схимонахини Марфы, о. Серафим сказал н
  99. Страница 99 из 188 — Нужно заметить, что рядом с кельей старца Серафима стояла келья монаха о. Павла. Они отделялись одна от другой глухой ст
  100. Страница 100 из 188 — Саровскому пустыннику о. Серафиму Он был и именем, и духом Серафим; В пустынной тишине весь Богу посвященный: Ему всегда
  101. Страница 101 из 188 — «Но, — говорит дальше Иван Тихонов, — отец Серафим хотел, чтобы к внешнему присоединялось и внутреннее, духовное основан
  102. Страница 102 из 188 — Серафим отечески его поцеловал, назвал «возлюбленнейшим», а он упал в колени отца Серафима, полчаса пролежал так, рыдая
  103. Страница 103 из 188 — Отец Серафим заградил его уста и сказал: «Сколько я просил тебя, а ты все хромаешь и доселе, как младенец; а дороги-то н
  104. Страница 104 из 188 — В Саровский монастырь являлись после смерти о. Серафима многие лица, свидетельствовавшие, кому какое благодеяние оказал
  105. Страница 105 из 188 — Между общинами и кругом них были контора г-д Баташевых, церковная земля, крестьянские пашни и владения еще многих помещи
  106. Страница 106 из 188 — «После такого сладкого приветствия, — пишет Иван Тихонов, — я виделся с архипастырем ежедневно в продолжение целой недел
  107. Страница 107 из 188 — Николай Александрович Мотовилов, человек горячего и искреннего сердца, был в то время холост и, дабы действительно послу
  108. Страница 108 из 188 — Манатейный монах Саровской пустыни о. Киприан писал в 1840 году: «По смерти о. Серафима досталась мне шапочка из черной
  109. Страница 109 из 188 — В1856 году единственный сын вице-губернатора Костромской губернии, действительного статского советника А. А. Борзко, буд
  110. Страница 110 из 188 — алтарь и где хранится вся его одежда. Неестественная сила противилась силе нескольких человек, когда тащили ее в церковь
  111. Страница 111 из 188 — И зажила «безумная Палага», как называли ее многие в Дивееве, но не радостной жизнью... Приставили к ней сначала молодую
  112. Страница 112 из 188 — Раз умерла у нас одна сестра в больнице, звали ее Агафьей Лаврентьевной. Ей еще батюшка Серафим так предсказал при жизни
  113. Страница 113 из 188 — Да вдруг как побежит, прямо в повозку-то и села, да по лошадям-то ударила и за ворота выехала. Куда что девалось? Обе, м
  114. Страница 114 из 188 — Вот и вылезла она в окошко прямо на сложенные дрова да кричит, с них-то, значит, слезть-то нельзя. И увидали да кое-как
  115. Страница 115 из 188 — Те летописи монастырей, которые полны рассказов о том, с какой быстротой возросли обители и как всегда благоденствовали,
  116. Страница 116 из 188 — По окончании трапезы и по молитве, когда стали благодарить начальницу, одна из стариц, уставщица левого клироса (Агафья
  117. Страница 117 из 188 — Поставляя выше всего храм Божий и уважение к словам отца своего Серафима, они сперва не исполнили его первого требования
  118. Страница 118 из 188 — При этой прискорбной жизни у них нет даже храма, в котором бы они могли, по званию своему, возносить молитвы Господу и п
  119. Страница 119 из 188 — Но спрашивается, что это за материал и откуда? Неожиданное появление его, по словам того же Ивана Тихонова, поразило все
  120. Страница 120 из 188 — Из числа совершенных чудес с приезжими, записанных своевременно, замечательны следующие (монастырский архив, см. брошюру
  121. Страница 121 из 188 — Первыми во множестве идут Дивеевские, вторыми — Ардатовские, а потом — Ковыляевские. Батюшка Серафим стоит на этом лугу,
  122. Страница 122 из 188 — Для правильного обсуждения вопроса в 1848 году преосвященный Иаков отнесся официально к местному, Ардатовскому исправник
  123. Страница 123 из 188 — Эти трое строителей поспешили к Владыке заявить ему о невозможности воспользоваться избранным им местом. За ними медленн
  124. Страница 124 из 188 — Синоде в Петербурге, но получен ответ с отказом на прошение Ирины Прокофьевны. Думая повлиять на Владыку, Е. В. Ладыженс
  125. Страница 125 из 188 — Из случаев прозорливости о. Антония г-жа Лихутина записала следующее. Одна ардатовская купчиха Тихомирова пришла просить
  126. Страница 126 из 188 — — Если ты будешь танцевать, то мы с тобой будем судиться в будущем". Я только спросила его, как же мне не учить танцеват
  127. Страница 127 из 188 — Несмотря на сборы, делаемые в Петербурге, дела обители так расстроились при управлении Е. В. Ладыженской, что образовали
  128. Страница 128 из 188 — Идет далее, и на правом клиросе стоит батюшка Серафим. Михаил Васильевич становится возле, по его приказанию, и они оба
  129. Страница 129 из 188 — Несмотря на замечания, она не слушалась, но когда был назначен день ее высылки, то в эту ночь благочинная Татьяна Бучумо
  130. Страница 130 из 188 — В сентябре месяце 186o года в Нижегородскую епархию был назначен преосвященный Нектарий. Елисавета Алексеевна поехала в
  131. Страница 131 из 188 — Монах, изумленный совершившимся на его глазах, ответил успокоительно: «Полно тебе, старица, уж больно растревожилась! Иш
  132. Страница 132 из 188 — После этого рассказа Прасковья Семеновна начала ставить зажженную большую свечу, которую ей еще при жизни своей пожалова
  133. Страница 133 из 188 — «На первый же день приезда Владыки, — рассказывала послушница Анна Герасимовна, — вижу, жалует к нам. Сердце у меня так
  134. Страница 134 из 188 — Пелагея Ивановна вскочила, выхватила котенка из рук Назаровой и так сильно ударила кулаком по голове его, что он и не пи
  135. Страница 135 из 188 — В это самое время Владыка шел из «живописной». Старица взяла большую жердь, переломила ее на три части и закричала: «Свя
  136. Страница 136 из 188 — «И Я сомневался в истине слов о. Иоасафа, — сказал Государь Император, — когда Императрица просила за него». Его Величес
  137. Страница 137 из 188 — Соглашаюсь с мнением, что дело это не такой степени, чтобы для исследования его нужно было послать архиерея и действител
  138. Страница 138 из 188 — Св. Синод предписал оставить прежнюю настоятельницу и пострижение отложить до усмотрения: кажется, преосвященный Нектари
  139. Страница 139 из 188 — 11) Архимандриту Антонию от 23 августа 1861 г. (с. 304) По Дивеевскому делу долго медлили в Петербурге, как будто давая
  140. Страница 140 из 188 — Но преосвященный Нектарий пишет ко мне и просит моего ходатайства, чтобы сделанные им распоряжения были утверждены. След
  141. Страница 141 из 188 — 8) В самом деле, преосвященный не употребил достаточной предосторожности против сомнения. Сам написав и запечатав жребий
  142. Страница 142 из 188 — 3) В 1846 году благочинный монастырей доносил консистории, что в Дивеевской общине по постройкам распоряжается Саровский
  143. Страница 143 из 188 — Посему препровождаю на усмотрение ваше следующие бумаги: 1) Донесение архимандрита Иакова от 17 ноября. 2) Выписку из ск
  144. Страница 144 из 188 — Мария Перова — то же. Глафира Харкевич обстоятельно и сильно выражает доверие и уважение к строителю и Елисавете. Екатер
  145. Страница 145 из 188 — Архимандрит Даниловский, приехав в Дивеево без теплой одежды и почувствовав в ней нужду, купил в Сарове овчинную шубу. И
  146. Страница 146 из 188 — Все сии соображения непосредственно приводят к тому заключению, что избрание в настоятельницы для Дивеевского монастыря
  147. Страница 147 из 188 — Копия. № 1975 Указ Его Императорского Величества Самодержца Всероссийского из Тамбовской Духовной Консистории Благочинно
  148. Страница 148 из 188 — Игумения говорила мне, нельзя ли просить для их храма пожалованных Государынею Императрицею нескольких тысяч рублей на п
  149. Страница 149 из 188 — И вот иеродиакон Александр говорит Марку: "Пойдем, о. Марко, старец-то, как видно, промолится долго!" Ушли они оба, а я,
  150. Страница 150 из 188 — Мария Григорьевна Сабурова писала в обитель: «Во имя Отца и Сына и Св. Духа, аминь. Я удостоилась во время сильной тифоз
  151. Страница 151 из 188 — Марфа Тимофеевна Толстова, крестьянка Пензенской губ. и уезда, села Заичного, 50 лет от роду, была совершенно слепая 14
  152. Страница 152 из 188 — Я закричала: "Батюшка Серафим, как я страдаю, помоги мне, у меня болит очень бок!" Он ответил: "Вот я и пришел к вам убо
  153. Страница 153 из 188 — Мы воротились назад тем же путем, прошли опять весь дом, и, когда вышли в ворота обратно, тут же в глазах моих светлый ю
  154. Страница 154 из 188 — "Жаль не жаль, — говорю, — а какой бы выговор-то я приняла". — "Да вот я, Симеон (последнее-то время все Симеоном меня з
  155. Страница 155 из 188 — Никого ничем никогда она не отличала, ругал ли кто ее, ласкался ли кто к ней — для нее все были равны. Всякому говорила
  156. Страница 156 из 188 — — Нет, — говорит Пелагея Ивановна. — Стало быть, рано еще? Не время? — Да, — подтвердила Пелагея Ивановна. Молча на это
  157. Страница 157 из 188 — И частенько-таки бывали ей подобные посещения свыше. Вот уж в 1884 году, незадолго до смерти, по обыкновению, лежу я на
  158. Страница 158 из 188 — Убрали блаженную в беленькую рубашку, в сарафан, положили большой серый шерстяной платок на плечи, повязали голову белым
  159. Страница 159 из 188 — В 1881 году я был болен дифтеритом, — говорит тот же Петров, — пять суток лежал я совершенно без чувств, на шестые сутки
  160. Страница 160 из 188 — Господу неугодно было, чтобы она безвинно терпела поношение и позор. Он устроил так, что Мария, утвердившись в терпении
  161. Страница 161 из 188 — А те не имеют права называться и детьми, кои не слушаются матери. Но чтобы эти взаимные отношения пребывали в вас навсег
  162. Страница 162 из 188 — Певчие запели: «Тебе Бога хвалим», и затем вся масса тысячного общежития, смотря по старшинству, начиная с монахинь, поп
  163. Страница 163 из 188 — Не душистыми цветами устлано было и пройденное вами двадцатипятилетнее служебное поприще на процветание вверенной вам об
  164. Страница 164 из 188 — Наконец, сами подвижники благочестия того времени были возвышенного понятия о жизни и подвигах о. Серафима. Так, Антоний
  165. Страница 165 из 188 — Коллежский секретарь Андрей Васильев писал Саровскому игумену Серафиму следующее: «В марте месяце 1866 года жена моя, Ал
  166. Страница 166 из 188 — Кандидат Потапий Максимов писал Саровскому игумену Серафиму следующее. «В 1868 году в день праздника Святыя
  167. Страница 167 из 188 — После подобного определения гг. врачей больной стал уже готовиться к переходу в вечность. Тут был приглашен я, как уже в
  168. Страница 168 из 188 — (Он впоследствии объяснил, что не принес ведра потому, что вдруг дорогой заболел и возвратился назад.) Не долго думая, я
  169. Страница 169 из 188 — Тайн Христовых, а 26 числа пошел на источник отца Серафима, где несколько раз искупался и получил совершенное исцеление
  170. Страница 170 из 188 — Ирина продолжала говорить, что она не брала холстов. Тогда господа призвали местную гадалку, которая сказала, что холсты
  171. Страница 171 из 188 — Строго следит она также, чтобы сестры ежедневно ходили на службы в церковь. Если блаженная Паша остается в келье, то, на
  172. Страница 172 из 188 — Любит Прасковья Ивановна также посещать окрестные деревни и села; иногда она ночует у крестьян, к несказанной их радости
  173. Страница 173 из 188 — Через три года новое событие обнаружило ясным образом покровительство Божие над Прохором. Ему исполнилось десять лет, и
  174. Страница 174 из 188 — Он также ходил на общие для всей братии труды: сплавлять лес, приготовлять дрова и т.п. Видя примеры пустынножительства
  175. Страница 175 из 188 — Матушка Агафья Семёновна начала просить о. Серафима не оставлять её обители, как Царица Небесная Сама тогда наставить ег
  176. Страница 176 из 188 — Он же тщательно укрывал свои подвиги от воззрения людей. По будням, спасаясь в пустыне, о. Серафим накануне праздников и
  177. Страница 177 из 188 — Когда всё это происходило, кто-то вдруг крикнул: "Отец настоятель идёт, идёт отец настоятель!" В эту минуту о. Серафим у
  178. Страница 178 из 188 — Часть II Отец Серафим, со времени смерти старца Исаии, наложив на себя труд молчания, жил в пустыне своей безвыходно, то
  179. Страница 179 из 188 — Однажды прибежал в обитель простой крестьянин с шапкою в руке, с растрёпанными волосами, спрашивая в отчаянии у первого
  180. Страница 180 из 188 — 25-го ноября 1825 года, на день памяти святителя Климента, папы Римского, и Петра Александрийского, в сонном видении, Ма
  181. Страница 181 из 188 — Особенным свойством его обхождения и бесед были любовь и смиренномудрие. Кто бы ни был приходивший к нему, бедняк ли в р
  182. Страница 182 из 188 — Насколько часто сёстры Дивеевские должны были первое время ходить к о. Серафиму работать и за продовольствием, которое о
  183. Страница 183 из 188 — Часть III Великая старица, высокой жизни, Евдокия Ефремовна (монахиня Евпраксия) так говорила о гонениях, которые претер
  184. Страница 184 из 188 — - при этом светлый лик старца затуманился. - Одна сгорит, одну мельница смелет, а третья... (сколько ни старался я вспом
  185. Страница 185 из 188 — Девы все говорили: "Не так Бог даровал нам эту славу, а за страдания и за поношения; и ты пострадаешь!" Пресвятая Богоро
  186. Страница 186 из 188 — - Ах, если бы ты знал, - сказал старец иноку, - какая радость, какая сладость ожидает душу праведного на небеси, то ты р
  187. Страница 187 из 188 — Его иноческое самоотвержение, любовь и преданность к Господу и Божией Матери были столь велики, что, когда один господин
  188. Страница 188 из 188 — За полгода до смерти о. Серафим, прощаясь со многими, с решительностью говорил: "Мы не увидимся более с вами". Некоторые

Претензии к содержанию