Максимов С. А.

А если учесть также то, что при этом люди еще продают машины и дачи, отдают многолетние накопления и фамильные драгоценности, а селят их по баракам и переполненным коммуналкам, то можно себе представить уровень доходов «бессеребреника» Виссариона и его «бескорыстных» приближенных.

Руководство общины, отлично зная свое дело, быстро обрабатывает попавших к ним в сети людей и легко получает их индуцированное согласие на продажу собственных квартир и передачу всех вырученных денег (или большей части из них) в пользу общины. Хорошо придумано! Комар носа не подточит: человек сам, по собственной воле, передает все свои сбережения секте, руководство которой тут вроде бы и ни причем, физическое насилие при изъятии денег не осуществляется, принуждение не доказуемо. При этом общинники предупреждаются: пожертвование принимается только при условии, что они должны тут же забыть о том, что его сделали, никогда не напоминать об этом и не требовать ничего обратно. Адепты Виссариона, съехавшиеся из разных городов, продавшие там свое жилье (в наиболее крупных городах им в этом помогают специальные центры общины или определенные риэлтерские фирмы, с которыми у общины есть специальная договоренность), повторяют со счастливым блеском в глазах: «Учитель освободил нас от гнета материальных благ, теперь мы чисты и можем воспринять божественные истины» (32).

Сергей Чевалков говорит об этом так: «Человек сам распоряжается своими деньгами на пользу общины мы только говорим, что желательно приобрести, в чем сегодня нуждается община» (32). Получается, приезжает человек в общину, а ему говорят, что требуется купить пару самосвалов, или столько-то десятков кубометров леса для домины Виссариона, или еще чего на ту же сумму. Да, всего ничего! Кстати, согласно исповеди бывшего последователя Виссариона, опубликованной в Минусинской газете «Надежда», вновь приехавших кормят три дня, а затем, если не внесена определенная сумма денег (считай: вся сумма от продажи собственной квартиры за вычетом стоимости койки в бараке или комнатушки в коммуналке, да некоторой небольшой суммы на прожитье в первое время), отправляют искать себе пристанище и пропитание самостоятельно или устраивают на тяжелые работы.

Под переселение общинников в значительно худшие жилищнье и бытовые условия Виссарионом разработана целя заповедь: «Не возжелай лучшей собственности других, но возрадуйся. И ежели предстоит выбор, то возьми худшее, оставляя лучшее другим» (заповедь 27 «Последнего Завета» (27)). Очевидно, под словом «другие» здесь понимается сам Виссарион, его семья и ближайшее окружение.

Недаром, когда одна из общинниц как-то проявила своеволие и стала задавать неудобные вопросы, ей сказали открытым текстом (24):

- Девочка, ты что не понимаешь, что здесь проворачиваются большие деньги?

По сообщению одной из бывших общинниц, любимая супруга «живого бога», без тени стыда, принимает от прибывающих общинников скромные подарки в виде драгоценностей. Эта общинница с сожалением поведала, что в порыве религиозного экстаза, следуя примеру других, подарила этой женщине фамильное кольцо с бриллиантом, которое та спокойно приняла. Газета «Труд» сообщила о небольшой слабости Виссариона к обуви фирмы «Кларк» (отнюдь не самый дорогой экземпляр такой обуви стоит 250 долларов - почти полуторагодовое «пособие» рядового общинника). Все эти явления происходят на фоне весьма неблагополучного положения рядовых членов общины. Средний рабочий день у них длится 12 часов. В качестве системы питания выработано строгое вегетарианство, с целым рядом дополнительных ограничений (20).

Некоторые и рады были бы бежать от «земли обетованной», но «мосты сожжены»: квартиры проданы, имущество - в общине, ехать некуда. Для такой категории недовольных Виссарион дает квазинаучное обоснование, говоря, что речь идет о выживании человека в экологически чистых условиях, об очищении души и тела.

А вербовщики Виссариона продолжают объезжать города и веси России и набирать новых последователей с целью получения индуцированного их согласия на продажу принадлежащих им материальных благ (19). Поверили Виссариону и много известных людей, среди которых - певица Светлана Владимирская, известный петербургский скульптор Александр Лунин (31).

Положение Виссариона таково, что, даже если вдруг все его последователи решат уехать обратно, у него останутся весьма кругленькие денежные суммы, роскошные дома в Минусинске и Городе Солнца, несколько квартир в крупнейших городах России. То есть Сережа Тороп уже обеспечил для себя, детей своих и своих внуков безбедную жизнь на долгий-долгий период времени.

Письмо № 3 (17)

«Вот уже третий год, как я обращаюсь в различные инстанции... с тревогой за судьбы наших детей и внуков, которые попали в секту «Последователи Виссариона». На своих проповедях «мессия» Виссарион запугивает верующих «концом света», уверяя, что только поверившие ему останутся жить - это «люди шестой цивилизации, отказавшиеся от земной пищи и перешедшие на космическую энергию»...

Я четыре раза присутствовал на встречах с Виссарионом, хотел сам разобраться, в чем суть его учения. Понял только то, что «мессия» использует религию в корыстных целях. Например, его выезды со свитой на «симпозиумы» «спонсировали» единоверцы, в том числе и мои дети. Дочь и зять долго копили деньги, чтобы увеличить свою жилплощадь. Но тут прибыл Виссарион, и его представители позвонили моей дочери, убедили ее поехать в Болгарию, чтобы участвовать в симпозиуме «Культура и вера». Ее заверили, что все расходы будут возвращены, но до сих пор деньги ей никто не вернул.

После вступления в секту другая моя дочь продала квартиру со всеми удобствами, всю мебель и осталась с узелками, чемоданами. Сейчас проживает на частной квартире. Весной она должна отправиться в Минусинск к своему мужу, тоже сектанту. Там, в Красноярском крае, полным ходом идет строительство «нового Иерусалима». Люди работают без зарплаты, без полноценного питания, фактически как рабы, с топорами в руках (на бензопилы не тратятся, считая, что они наносят вред экологии).

Во время проповедей Виссариона прозвучал такой вопрос из зала: «Чем занимаются и где работают приехавшие к вам в Сибирь?». Ответ: «Занимаются ремеслами: резьбой по дереву, вышиванием, шитьем и другими». Далее Виссарион добавил: «Ваших земляков постигла неудача. Их ограбили, оставив совсем без денег. Но они не пали духом и продолжают упорно строить себе дома». А ведь у наших ребят не было жизненных неудач... Окружающие поселки состоят из одного-двух десятков, нет там ни школ, ни поликлиник. Начальная школа есть, средняя - только в райцентре... Как мы, родители, можем спокойно на все это смотреть? Конечно, многие люди живут в Сибири и других краях, но живут цивилизованно, а не как фанаты сомнительной «истины».

Режим питания:

диета концлагерная или специально сбалансированная?

По словам последователей Виссариона, в их общине придерживаются, исходя из этических и мировоззренческих принципов, строгого вегетарианства, а рацион питания составляют продукты растительного происхождения (2). В реальности же, по данным (6), в общине Виссариона практикуется «агрессивная» диета по примеру нацистских концентрационных лагерей, при которой даже кормящим матерям запрещается кормить детей грудным молоком. По показаниям врачей районной больницы п. Курагино Красноярского края, имеется несколько смертельных случаев от истощения фанатичных последователей Виссариона, детям в секте не оказывается медицинская помощь. Основатель секты Сергей Тороп подтвердил факты самоубийств среди своих последователей (6).

В октябре 1995 года генеральный директор АО «ТАБРАТ» С.М.Казаков направил директору НИИ медицинских проблем Севера СО АН РФ профессору Манчуку материалы на заключение о положительных и отрицательных факторах практикуемой в общине последователей Виссариона системы питания, где в приложении I привел следующую ее характеристику: «основу рациона питания составляют продукты растительного происхождения: злаковые в виде круп (гречиха, рис, пшено, ячмень, рожь, кукуруза); овощи (морковь, капуста, картофель, топинамбур, свекла, редька, редиска, репа, брюква, кабачки, патиссоны, тыква, томаты, огурцы, горох, фасоль, бобы, чечевица, соя, петрушка, укроп, сельдерей, базилик, лук, чеснок, хрен); фрукты и ягоды, как садовые, так и дикорастущие в сыром и сушеном виде; орехи (кедровые, арахис, грецкие); семечки (подсолнечные, тыквенные); дикорастущие съедобные травы (крапива, борщевик, папоротник-орляк, черемша и др.); грибы только из экологически чистых зон. Полностью исключены из употребления мясо, рыба, молоко и молочные продукты, яйца, алкоголь, растительное масло, кофе, продукты из пшеницы. Ограничено употребление продуктов из овса, употребление меда, сахара, соли, острых приправ, чая. Исключен из употребления дрожжевой хлеб. Для выпечки используются закваски из хмеля, картофеля и т.п. Овощи употребляются, как правило в слегка отваренном или сыром виде.