Страница 79 из 80
Там же. Т. 1. С. 298.
379
См. Бердяев Н. Истоки и смысл русского коммунизма. М., 1990. С. 7-17, 129-154.
380
Указ. соч. Т. 1. С. 299.
381
Там же. С. 299-300.
382
Там же. С. 301-302.
383
Воспоминания. 1992. Т. 1 С. 303.
384
"Размышления", машинопись из архива о. Сергия Гаккеля. Л. 29.
385
См. там же.
386
Воспоминания. 1992. Т. 1 С. 287.
387
Воспоминания. 1992. Т. 1. С. 311.
388
Федотов Г. П. В защиту этики // Собрание сочинений: В 12 т. М., 1998. Т. 2. С. 327.
389
Воспоминания. 1992. Т. 1С. 317.
390
Там же. С. 323-324.
391
Цит. по: Гаккель. 1993. С. 125
392
Воспоминания. Т. 1. С. 325
393
Там же. С. 161-162
394
То, что мать Мария отличала свою мотивацию от обычной нравственной, видно и по ее оценке роли экуменического движения в борьбе с нацизмом. Это особенно интересно в свете сегодняшних церковных споров об экуменизме. Перед лицом нацистского вторжения, в момент смертельно опасный для Европы, мать Мария провела смотр всех духовных сил, которые противостоят духу антихристову, и этот смотр оказался неутешительным. Да, против тоталитаризма выступают и римо-католики, и англикане, и многие протестанты, и православные восточные патриархи, но по сути их заявления мало чем отличаются от "среднего европейского гуманистического либерализма". В борьбе с тоталитаризмом, силой антихристовой, как пишет мать Мария, обнаружилось, что "экуменическое движение не может быть носителем христианского идеала … не тот у него голос, не тот пафос" (Воспоминания. 1992. Т. 1. С. 325).
395
Бердяев Н. Новое Средневековье. М., 1990. С. 17.
396
Там же. С. 16.
397
Там же. С. 17.
398
См. Белоусов Л. С. Муссолини: Диктатура и демагогия. М., 1993. С. 97.
399
См. "Размышления", машинопись из архива о. Сергия Гаккеля. Л. 54-55.
400
Муссолини Б. Доктрина фашизма. Париж, 1938. С. 42.
401
"Размышления", машинопись из архива о. Сергия Гаккеля. Л. 17.
402
Понятие "языческого империализма" см. в: Эвола Ю. Языческий империализм. М., 1994
403
"Размышления", машинопись из архива о. Сергия Гаккеля. Л. 16
404
См. "Размышления", машинопись из архива о. Сергия Гаккеля. Л. 56.
405
См. там же. Л. 74-75.
406
Там же. Л. 68.
407
Там же. Л. 67.
408
Там же. Л. 63-64
409
"Размышления", машинопись из архива о. Сергия Гаккеля . Л. 69.
410
Там же. Л. 71.
411
См. Зеньковский В. В. Русские мыслители и Европа. М., 1997. С. 45-51, 117-119.
412
См. Гаккель. 1993. С. 126-136.
413
Аржаковская-Клепинина Е. Звезда Давида // Христианос. 1999. VIII. С. 102-112; Benevitch G. The Saving of the Jews: The Case of Mother Maria (Scobtsova) // Religion in Eastern Europe. 2000. V. XX. # 1. P. 1-19 (при публикации статьи допущено много ошибок).
414
См. Тайна Израиля. "Еврейский вопрос" в русской религиозной мысли конца XIX – первой половины XX вв. СПб., 1993.
415
Сестра Иоанна о матери Марии // Реализм святости. СПб., 2000. С. 95.
416
См. там же.
417
"Размышления", машинопись из архива о. Сергия Гаккеля. Л. 39-40.
418
См. Лурье В. М. Призвание Авраама. СПб., 2000. С. 155-157.
419
"Размышления", машинопись из архива о. Сергия Гаккеля. Л. 39.
420
Там же.
421
Там же. Л. 40.
422
Там же. Л. 43.
423
"Нация не есть раса (против Гитлера – Г. Б.) или определенная географическая местность (ср. теорию евразийцев – Г. Б.), но длящаяся в истории группа, т. е. множество, объединенное одной идеей, каковая есть воля к существованию и господству, т.е. самосознание, следовательно и личность. Эта высшая личность есть нация, поскольку она является государством. Не нация создает государство, как это провозглашает старое натуралистическое понимание, легшее в основу национальных государств 19-го века. Наоборот, государство создает нацию" (Муссолини Б. Доктрина фашизма. Париж, 1938. С. 16- 17).
424
"Для фашизма стремление к империи, т.е. к национальному распространению является жизненным проявлением; обратное, "сиденье дома", есть признак упадка. Народы, возвышающиеся и возрождающиеся, являются империалистическими, умирающие народы отказываются от всяких претензий" (Там же. С. 42).
425
См. "Размышления", машинопись из архива о. Сергия Гаккеля. Л. 36-37.
426
Там же. Л. 42. В этом высказывании, нам кажется, есть одна существенная неточность. С точки зрения православной святоотеческой традиции, Церковь, строго говоря, нельзя называть той же личностью (в смысле той же Ипостасью), что и Личность Христа. Ипостаси Церкви как таковой вообще не существует (уже поэтому нельзя говорить и о тождестве ипостаси Церкви и Ипостаси Христа). Ипостаси же верных, спасаемых во Христе не тождественны онтологически с Ипостасью Сына Божия, имеет место тождество по образу существования (богосыновнему), единство по обоженной человеческой природе, но не тождество по ипостаси. Поэтому догматически корректней, нам кажется, говорить об Ипостаси (Личности) Христа и ипостасях (личностях) святых, но не о личности Церкви.
427
См. Гудрик-Кларк Н. Оккультные корни нацизма. СПб., 1993. С. 222
428
См. "Размышления", машинопись из архива о. Сергия Гаккеля. Л. 36.
429
Там же. С. 41.
430
Там же.
431
Там же. Л. 42.
432
См. Дикий А. Евреи в России и в СССР. Новосибирск, 1994.
433
См. Назаров М. Миссия русской эмиграции. Ставрополь, 1991. С. 329.
434
Цит. по: Жаба С. За други своя // Вестник Р.Х.Д. 1980. № 131. С. 339.
435
"Размышления", машинопись из архива о. Сергия Гаккеля. Л. 44.
436
"Размышления", машинопись из архива о. Сергия Гаккеля. Л. 44.
437
Кузьмина-Караваева Е. Ю. Избранное. М., 1991. С. 124.
438
Монахиня Мария. Стихи. Берлин, 1937. С. 15.
439
Там же. С. 14.
440
См. Кузьмина-Караваева Е. Ю. Избранное. М., 1991. С. 125.
441
См. Кузьмина-Караваева Е. Ю. Избранное. М., 1991. С. 125.
442
Кузьмина-Караваева Е. Ю. Избранное. М., 1991. С. 126-127.
443
Мать Мария (Скобцова) // Вестник Р.Х.Д. 1991. № 161. С. 145.
444
Кузьмина-Караваева Е. Ю. Избранное. М., 1991. С. 127.
445
Аржаковская-Клепинина Е. Звезда Давида // Христианос. 1999. VIII. С. 102-112.
446
См. Гаккель. 1993. С. 133-134.
447
Мать Мария (Скобцова). Семь чаш // Христианос. 1999. VIII. С. 138.
448
Политическая история русской эмиграции 1920-1940 гг. 1999. С. 766-767.
449
См. Жаба С. За други своя… // Вестник Р.Х.Д. 1980. № 131. С. 351.
450
На всероссийском крестьянском съезде в мае 1917 г. его доклад был положен в основу земельной реформы, сорванной октябрьским переворотом (см. там же. С. 344).
451
Политическая история русской эмиграции 1920-1940 гг. 1999. С. 766-767.
452
Цит по: Гаккель. 1993. С. 128.
453
Там же. С. 129.
454
Воспоминания. 1992. Т. 2 С. 121.
455
"Размышления", машинопись из архива о. Сергия Гаккеля. Л. 40.
456
Там же. Л. 37.
457
Цит. по: Гаккель. 1993. С. 133-134.
458
"Размышления". Л. 40.
459
"Размышления", машинопись из архива о. Сергия Гаккеля. Л. 36.
460
Там же. Л. 44.
461
Иже во святых Отца нашего Иоанна Златоустого архиепископа Константинопольского избранные творения. Беседа на послание к Римлянам. М., 1994. С. 736. На самом деле, "весь Израиль" в этой фразе из ап. Павла большинство святых отцов понимает как Израиль из евреев и из языков, а не в том смысле, что "все евреи" или весь "еврейский народ" спасется. Собственно те из евреев и из языков, кто войдет в Церковь, и являются истинным Израилем. В Царствии Божием уже не будет больше никаких "народов", а будет один Народ Божий (Израиль), он же – Церковь.
462
См. Гаккель. 1993. С. 145-169.
463
См., напр., Прот. Валентин Асмус "Пророческий голос" Никиты Струве и Мать Мария (Скобцова) // Радонеж. 1998. № 17. С. 2-3.
464
См. Лосский Вл. Спор о Софии. Статьи разных лет. М., 1996.
465
Воспоминания. 1992. Т. 1. С. 211.
466
Еще до матери Марии сборник "духовных стихов" выпустила игуменья Таисия Леушинская (1842-1915). Но стихи матери Марии не могут быть отнесены к т.н. "духовной поэзии", о чем ниже.
467
См.Плюханов Б. // Вестник Р.Х.Д. 1991. № 161 С. 140.
468
Воспоминания. 1992. Т. 2. С. 31.
469
Кузьмина-Караваева Е. Ю. Наше время еще не разгадано… Томск, 1996. С. 139.
470
Плюханов Б. Мать Мария (Скобцова) // Даугава. 1987. № 3. С. 113.
471
Манухина Т. Монахиня Мария // Кузьмина-Караваева Е. Ю. Избранное. М., 1991. С. 421.
472
Кузьмина-Караваева Е. Ю. Наше время еще не разгадано… Томск, 1996. С. 139.
473
Воспоминания. 1992. С. 235-236.
474
Древний Патерик. М., 1899. С. 217.
475
Вестник Р.Х.Д. 1995. № 171. С. 26.
476
Цит. по: Шустов А. Н. Отец Борис Старк о матери Марии (Скобцовой) // Мать Мария. Жизнь. Творчество. Судьба. Тезисы международной конференции. СПб., 2000. С. 44.
477
Макаров Л. М. Мария и РСХД // Вестник Р.С.Х.Д. 1980. № 131, С. 355.
478
Манухина Т. Монахиня Мария // Кузьмина-Караваева Е. Ю. Избранное. М., 1991. С. 421.