Мир
Содержание
- Страница 1 из 27 — Мир В. В. Бибихин "Мир". Курс, прочитанный на философском факультете МГУ весной 1989 года. По изданию - "Мир", СПб.: Нау
- Страница 2 из 27 — Эти силлогизмы обладают математической достоверностью. Но они не имеют для нас силы. Они имели силу для человека, всерье
- Страница 3 из 27 — Можно было бы сказать, что мир существует по способу художественного произведения, полнота которого ощущается, но не выч
- Страница 4 из 27 — Вся жизнь теперь, между прочим, строится на научных основах. Вся наука математизирована. А вот мы вдруг обнаружили, что
- Страница 5 из 27 — Что такое настроение? Почти с тем же успехом можно было бы спросить: что такое человек? Боже мой, что такое человек! Чел
- Страница 6 из 27 — Я не могу отменить мое присутствие. Если я сейчас предприму, скажем, от неловкости и от незнания, чтó дальше говорить, о
- Страница 7 из 27 — «Пределов же усилий благородному мужу я, что касается меня, не полагаю, кроме как самих же трудов, сколько их надо, чтоб
- Страница 8 из 27 — Становление современной математики и всех современных наук произошло в порядке отмежевания математики и каждой отдельной
- Страница 9 из 27 — Поэтому мы должны сначала спросить себя, почему мы киваем на науку, когда на каждом шагу оперируем миром в целом, разруш
- Страница 10 из 27 — 11–й стих продолжается так, что Бог создал все вещи хорошими в свое время, — выше уже говорилось, что всякой вещи своя п
- Страница 11 из 27 — «Научное» многословие расплеснулось по миру и напитывает собой «каналы» информации. Удобство многословия достигло небыва
- Страница 12 из 27 — Только к прозрачной бездне странного согласия мира человек привязывается безусловно; как самому себе, только мир ему в м
- Страница 13 из 27 — Проснуться для Гераклита так трудно, как умереть, но ведь сон наяву — смерть (В 21), и надо умереть из смертного сна мни
- Страница 14 из 27 — Крупица неотразимости в мире помешала бы сознанию оперировать картиной мира. Сознание не может быть разорванным, оно тог
- Страница 15 из 27 — Спросим: поэт дает слово миру, потому что в покое мира начинается то «соглашенье», то со–гласие, когда поэт может стать
- Страница 16 из 27 — Постойте: только что мы сказали, что не временное — раннее и простое — увлекает нас, захватывает: но мы хотим добраться
- Страница 17 из 27 — «Понимающая любовь», amor intellectualis (но не «познавательная любовь», как в русском переводе, который словно держит а
- Страница 18 из 27 — Тезис о том, что время вечно и никогда не кончится, утверждает и уверяет нас, что всегда будет время для прекращения, на
- Страница 19 из 27 — Время ткется из моментов «теперь». Само «теперь», аристотелевское τὸ νῦν, «ныне», «этот вот момент» — не время. Русское
- Страница 20 из 27 — И вот, Господь сошел посмотреть город и башню, которую строили сыны Адама. И Он о них сказал: Вот, один народ, и у них о
- Страница 21 из 27 — Далее. У Боэция Дакийского (XIII в.) в небольшой работе «О вечности мира» (De eternitate mundi) парадоксы мира изложены
- Страница 22 из 27 — На тему времени не рекомендуемое, а обязательное чтение, — тем более что оно не займет много времени, хотя зато должно б
- Страница 23 из 27 — Не всё построено на договоре, на условном согласии. Как и язык, на камне, неустроенной бездне человеческого существа, ст
- Страница 24 из 27 — Угадыванием себя в другом, любовью и ненавистью сцепляется человеческое общество, отсюда его нерушимая прочность, котору
- Страница 25 из 27 — Как человек не найдет себя в собственных планах, так общество не обустроит себя по решению, скорее наоборот. Общество, н
- Страница 26 из 27 — Коллектив не может существовать без объединяющего мировоззрения. Раньше место объединяющего учения о мире занимала религ
- Страница 27 из 27 — Космотеория, по Гомперцу, призвана быть наукой, «той наукой, которая имеет задачу создать непротиворечивую систему всех