Страница 33 из 103
36 Только смирившись, человек может уверовать в Бога.
37 Чем ближе к людям, тем дальше от Бога. Чем ближе к Богу, тем ближе к людям.
38 Мысли – это не жизнь. Жизнь – это чистое сердце.
39 Не стыдись признаваться, что ничего не знаешь, тем более, что это так и есть.
40 Только глупость полагается на саму себя.
41 Чистое сердце не может быть недобрым.
42 Мир – это мир смерти, в котором тебя не ждет ничего, кроме гибели.
43 Бог – это мир безсмертия, в котором нет ничего, кроме Вечной Жизни.
44 Оставь смерть, выбери Жизнь – Христа.
45 Мир наступает на душу не вещами, а страстями, «ибо где сокровище ваше, там и сердце ваше будет» (Лк. 12: 34).
46 Ценность человека состоит в его постоянном поиске Бога.
47 Постящихся и молящихся много, а добрых и кротких – мало.
48 Самые сложные вещи понять проще, чем самые простые, которые понять несравненно сложнее.
49 Поймай свою птицу счастья – легкий, порхающий, безпокойный и непоседливый ум – сетью постоянной внимательной молитвы.
50 Нам неприятно не то, что люди поступают нехорошо, а то, что мы о них нехорошо думаем.
51 Важно не то, что ты думаешь о Боге, а то, – пребываешь ли ты в Нем своим сердцем, «ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете» (Рим. 8: 13).
52 Жизнь в суете – это лики смерти. Жизнь в отречении от суеты – это лик Безсмертия.
53 То, что принадлежит нам, от нас не уйдет, даже если мы будем убегать от него. А то, что нам не принадлежит, мы никогда не догоним, даже если будем за ним гнаться.
54 Те, кто в религии утешаются лишь душевными поверхностными переживаниями, не изменяясь глубоко внутренне, остаются людьми от этого мира; «если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное» (Мф. 5: 20).
55 Солнце не может светить только в одно окно, но люди хотят, чтобы Бог был только у них, и ни у кого другого...
56 Надежды на Бога никогда не бывают пустыми, это только люди бывают без надежд.
57 Если люди шире узкого Евангельского пути, то силой их в него не затянешь.
58 Раньше появлялись Преподобные, и вокруг них строились монастыри. А теперь строят монастыри, и ждут в них появления преподобных...
59 Жить с Богом – это значит жить сердцем, а жить с миром – значит жить головой.
60 Когда душа увидит, что жизнь в миру – это пустота, тогда же она сразу понимает, что жизнь в уединении – это то, что ей больше всего нужно.
61 Люди... люди... жалко издерганные жизнью, как вас глубоко жаль, – это молитва… молитва без слов...
62 Заблудился?.. Значит, страдай!.. Если страдаешь, значит найдешь выход!..
63 Что страшнее всего?.. Запоздалое раскаяние!
64 Что лучше всего?.. Постоянное покаяние!
65 Какие страдания самые горькие?.. Те, которые рождены нашими собственными заблуждениями!
66 Какое счастье самое высокое?.. То, ради которого мы отказались от самих себя!
67 Если есть что хранить, значит, есть что и потерять. Если нечего хранить, то нечего и терять.
68 Если имеешь то, что может хранить само себя, то нечего страшиться, что можешь это потерять.
69 Сам по себе мир не страшен, страшен только своевольный ум.
70 Бог ничем не ограничивает человека, человек ограничивает сам себя; «кто сеет скупо, тот скупо и пожнет» (2 Кор. 9: 6).
71 Человек стремится закрепиться прочнее в этом мире, из которого Бог старается освободить человека.
72 Чтобы стать метким стрелком, люди стреляют в мишень много раз, и поначалу много промахиваются. Так и в духовной жизни, чтобы стать Духовным стрелком...
73 Легко рыбке попасть на крючок, но трудно, очень трудно от него освободиться! Так и богатство...
74 Можно легко обучить столярному делу того, кто имеет способности столяра. Но трудно обучить духовной жизни того, кто имеет наклонности к мирской жизни.
75 Тот, кто считает себя умнее других, часто оказывается глупее других.
76 Есть люди, которые ставят себя на место других людей, предварительно убив их своей гордостью.
77 Если не победишь суетную мысль, вся твоя жизнь будет безсмысленной.
78 Для мелкой души и Евангелие мелко, и Небеса.
79 Знающий многое – все равно, что не знает ничего. Не знающий ничего – знает достаточно, если он знает, как не знать ничего.
80 Бог не воюет с добрыми людьми, но попускает войны недобрым, «не познавшим Бога и не покоряющимся благовествованию Господа нашего Иисуса Христа» (2 Фес. 1: 8).
81 Христос – это Дверь, вводящая в Безконечное Бытие Божие, «и Он есть прежде всего, и все Им сто2т» (Кол. 1: 17).
82 Когда послушник слушает старца, это все равно, что лошадь везет телегу с грузом. А когда старец уступает послушнику, это подобно тому, как пустить груженую телегу с привязанной сзади лошадью под откос.
83 Взрослые ребячливые люди, не оставившие своих грехов, не входят в Царство Божие. А взрослые, ставшие безгрешными детьми, входят в Него.
84 Всякое принятое решение, в котором нет Христа, обречено.
85 Всякий принятый помысел, в котором нет Христа, порочен.
86 Всякое задуманное желание, в котором нет Христа, трагично.
87 Если борешься с малым горем, то приходит большое горе, а если умеешь терпеть, то проходит малое горе и не приходит большое.
88 Если корни дерева крепки, то и его ветви густы. Если родители святы, то и дети становятся похожими на них.
89 Если общаешься с Богом, людей не теряешь. А если общаешься с людьми, теряешь Бога, когда ищешь славы человеческой.
90 Книги – это хлеб нарисованный. А жизнь – это хлеб настоящий.
91 Не так трудно заработать деньги, как трудно их отдать.
92 Врата в Рай – это еще не сам Рай.
93 Шить можно только тогда, когда нитка следует за иголкой. Старец – это игла, а послушник – нитка.
94 К возвышенной Красоте привыкнуть невозможно, а зло пристает к душе само собой, «ибо плоть желает противного духу» (Гал. 5: 17).
95 Хорошо приносить счастье людям, когда они меньше всего этого ожидают.
96 Молитва сама стремится к человеку, который всем сердцем стремится к ней.
97 Люди больше всего боятся свободы, и поэтому всегда выбирают рабство.
98 Жестокое сердце – мертвое сердце. И только смиренное сердце – Живое сердце.
99 Монах – это тот, кто всегда помнит, что ему предстоит умереть.
100 Бояться быть добрым – последний предел трусости.
Часть пятая
1 Мысли – это осадок сознания, которое совсем не нуждается в этом осадке. Все, что совершается с помощью осадка сознания, – порочно.
2 Есть сердца, подобные чистым озерам, и есть сердца, подобные жутким трясинам.
3 Глаза человека – это отражение его сердца.
4 То, что совершается сознанием без осадка, – совершенно.
5 Есть Книга, в которой нет букв и слов. Но, читая Ее, все в жизни становится понятным.
6 Когда люди хотят счастья только для себя, они лишаются и того, что имеют.
7 Во Христе смерти нет, но понять это мешает человеку страх смерти.
8 Безпрестанно говорить по четкам молитву и не следить за чистотой сердца – значит остаться с одними четками, не обретя Бога, Который открывается только чистому сердцу.
9 На пути борьбы с помыслами монах должен быть постоянно готов умереть. Только так он может победить смерть.
10 Критиковать – это вовсе не признак мудрости; хвалить – это вовсе не признак доброты.
11 Все Прекрасное открывается только целомудренному сердцу.
12 Никто и никогда не может завладеть счастьем другого человека.
13 Путь искусства в познании мира и человека всегда обречен и трагичен.
14 Красота не может быть одна, Ей нужно, чтобы кто-то любил ее.
15 Человека убивают не обстоятельства, его убивают мысли, ибо заботится и суетится о многом.
16 Святые страдают добровольно, по своей воле, а мы – невольно, по своей вине.
17 Дети любят пускать мыльные пузыри. Но если внимательно присмотреться к жизни, то можно заметить, что взрослые тоже любят мыльные пузыри своих дел и увлечений. В конце концов оказывается, что вся жизнь без Бога – как один большой мыльный пузырь.
18 Душевная глухота развивается в нечистом сердце, и оно перестает слышать людей, даже если такому человеку люди будут кричать на ухо во все горло.
19 Человек, который не хочет делать добро другим, не находит его сам.
20 Когда люди живут, то думают, что они умнее Соломона, а он был неправ. А когда умирают, со скорбью понимают, что все же это царь Соломон был прав, а не они.
21 Когда человек забывает Бога, в нем появляются мысли о переустройстве всего мира, а затем приходят мысли о насилии над теми, кто не желает этого переустройства.
22 Тот, кто стремится к насилию, первым гибнет от этого насилия.
23 Тот, кто стремится к добру, первым пожинает плоды добра.
24 Когда человек, по своей греховности, теряет общение с Богом, в нем появляются мысли о покаянии; когда утрачивается покаяние, появляются мысли о помощи людям и совершении добрых дел.