Страница 40 из 103
54 Когда Бог делает человека человеком, он отвечает возмущением и ропотом. Но когда он все же станет человеком, возмущение и ропот сменяются горячей благодарностью и любовью.
55 Тот, кто смотрит по сторонам, потеряет себя и не найдет Бога; тот, кто смотрит в свое сердце, – забудет мир, обретет себя и встретится с Богом.
56 Тот, кто служит миру, – служит вещам и выбирает суету; тот, кто служит Богу, – любит только Его и выбирает Его вечность.
57 Безконечные перемены – это безчисленные облики мира, но неизменность – это лик Самого Бога.
58 Любая вещь не несет в себе радости – этой радостью нас наделяет только Бог.
59 Прилагать вещь к вещи, – то же самое, что прилагать смерть к смерти, но прилагать радость к радости со-бытия с Богом – это значит прилагать жизнь к жизни до полного ее Спасения.
60 Тот, кто любит Бога, – нашел источник, который насыщает его ненасытимо, ибо он течет в Жизнь вечную.
61 Небытие не освобождает человека, оно лишь покрывает его тьмой; человека спасает лишь соединение с безконечной Свободой Бога, где есть только Свет, и никакой тьмы.
62 Вселенная нуждается в том, чтобы в ней билось человеческое сердце; но сердце человека не нуждается во вселенной – оно нуждается в Боге, Который бы обитал в нем.
63 Мир предлагает запоминать даты рождений и смертей; Бог предлагает узнать лишь одну дату – дату преображения твоей души.
64 Нет ничего страшнее той тупости, которую приносит страсть к богатству; и нет ничего прекраснее той Свободы, которую открывает душе Любовь ко Христу.
65 Когда человек ищет Бога, он ищет Его для себя; а когда человек находит Бога, он обретает Его для всех.
66 Если в твой дом принесут грязь, не допытывайся, из какого она места, выброси ее сразу; если в твое сердце проникнут помыслы осуждения, не допытывайся, правы они или нет, – они только грязь. 67 Пока ты любишь Бога, ты растешь, и душа твоя расширяется, чтобы принять Его вместе с ближними, которые тоже участвуют в твоем росте.
68 Если хотя бы одной ногой останешься в тюрьме, – все равно тюрьма; если хотя бы одним помыслом останешься в миру, – все равно рабство.
69 Если хочешь подражать Христу, оставь все; если хочешь подражать миру, оставайся в миру.
70 Перед Любовью отступает даже пространство и время, «и врата ада не одолеют ее» (Мф. 16: 18).
71 Если любишь Бога, – терпи все. Если терпишь все, понимаешь, что значит – любить Бога; ибо «Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его» (Мф. 11: 12).
72 Что такое Любовь?
Сущность Любви – всегда быть Любовью.
Сущность Доброты – всегда быть Добротой.
73 Хорошо любить всех, но ЗНАТЬ – хорошо только Бога, потому что «кто любит Бога, тому дано знание от Него» (1 Кор. 8: 3).
74 Жизнь не любит гордых так же, как гордые – ненавидят жизнь. Бог Сам привлекает к Себе тех, кто не только хочет, но и может Его любить.
75 Одна только Любовь учит прощать: «если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный» (Мф. 6: 14).
76 Сначала мы боимся неизвестного в себе, а когда оно открывается в нас как Любовь, мы понимаем, что эта Любовь непостижима.
77 Предельная Любовь – отдать свою жизнь всему, что существует. Пре дельная ненависть – уничтожить себя и других.
78 Совершенная Любовь – высочайший и редкостный дар: «будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный» (Мф. 5: 48).
79 Если Вера, Надежда и Любовь останутся для нас только красивыми словами, духовной жизни не получится.
80 Настоящая Любовь и настоящая дружба – одно и то же.
81 Господь всех нас любит, но мы не любим Господа. В этом и боль, и трагедия нашей жизни, ибо «люди более возлюбили тьму, нежели свет» (Ин. 3: 19).
82 Любовь спасает, а привязанность губит: «и враги человеку – домашние его» (Мф. 10: 36).
83 Бог для страдальца становится величественной Птицей, уносящей его с земли на Небеса. Эта птица – Любовь.
84 Любить кого-то одного – не значит быть добрым.
85 Невозможно быть по-настоящему добрым без любви к Богу.
86 Тот, кто действительно любит Бога, не ищет к себе жалости.
87 Когда душа восходит к Богу, все ее силы объединяются в Любви, а когда ниспадает в гордыню, все ее силы разделяются, пораженные ненавистью, злобой и отчаянием.
88 Христос – это поистине Огонь Любви, поядающий все страсти, ибо «любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам» (Рим. 5: 5).
89 Любовь к Богу должна быть напряженной, но никогда не должна быть чувственной.
90 Что такое Любовь? Божественная Любовь – это открытость сердца: «все у вас да будет с любовью » (1 Кор. 16: 14).
91 Душевная любовь – это тень и призрак Божественной любви: «никто не благ, как только один Бог» (Мф. 19: 17).
92 Глубокое изменение души возможно лишь тогда, когда человек проходит через страдания, укрепляясь верой и надеждой, и имея целью предельное приближение к Богу Любви, к той Любви, Которая не от этого мира.
93 Чудеса Божии – это мир чудесной Сказки, той Сказки, Которую Бог рассказывает Своим детям... Сказка Любви...
94 Лучше быть Любовью, чем думать о Любви.
95 Чувствительная сентиментальность – это не истинная любовь. Слезливая плаксивость – это совсем не духовные слезы.
96 Любовь может быть только Правдой, а Правда – это всегда Любовь.
97 Божественная духовная Любовь не может остыть! Остывает и прекращается только человеческая любовь.
98 Божественная Любовь никогда не прекращается, а течет из сердца, как поток Живой Воды. И чем больше течет, тем больше расширяет сердце: «кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек » (Ин. 4: 14).
99 Любовь должна победить на земле. А если не победит, то Ее поражение все равно станет победой.
100 Божественная Любовь перестать не может, она может только возрастать в Вечности.
Новая Любовь
70 Перед Любовью отступает даже пространство и время, «и врата ада не одолеют ее» (Мф. 16: 18).
71 Если любишь Бога, – терпи все. Если терпишь все, понимаешь, что значит – любить Бога; ибо «Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его» (Мф. 11: 12).
72 Сущность Любви – всегда быть Любовью. Сущность Доброты – всегда быть Добротой.
73 Хорошо любить всех, но ЗНАТЬ – хорошо только Бога, потому что «кто любит Бога, тому дано знание от Него» (1 Кор. 8: 3).
74 Жизнь не любит гордых так же, как гордые – ненавидят жизнь. Бог Сам привлекает к Себе тех, кто не только хочет, но и может Его любить.
75 Одна только Любовь учит прощать: «если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный» (Мф. 6: 14).
76 Сначала мы боимся неизвестного в себе, а когда оно открывается в нас как Любовь, мы понимаем, что эта Любовь непостижима.
77 Предельная Любовь – отдать свою жизнь всему, что существует. Пре дельная ненависть – уничтожить себя и других.
78 Совершенная Любовь – высочайший и редкостный дар: «будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный» (Мф. 5: 48).
79 Если Вера, Надежда и Любовь останутся для нас только красивыми словами, духовной жизни не получится.
Настоящая Любовь
80 Настоящая Любовь и настоящая дружба – одно и то же.
81 Господь всех нас любит, но мы не любим Господа. В этом и боль, и трагедия нашей жизни, ибо «люди более возлюбили тьму, нежели свет» (Ин. 3: 19).
82 Любовь спасает, а привязанность губит: «и враги человеку – домашние его» (Мф. 10: 36).
83 Бог для страдальца становится величественной Птицей, уносящей его с земли на Небеса. Эта птица – Любовь.
84 Любить кого-то одного – не значит быть добрым.
85 Невозможно быть по-настоящему добрым без любви к Богу.
86 Тот, кто действительно любит Бога, не ищет к себе жалости.
87 Когда душа восходит к Богу, все ее силы объединяются в Любви, а когда ниспадает в гордыню, все ее силы разделяются, пораженные ненавистью, злобой и отчаянием.
88 Христос – это поистине Огонь Любви, поядающий все страсти, ибо «любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам» (Рим. 5: 5).
89 Любовь к Богу должна быть напряженной, но никогда не должна быть чувственной.
90 Божественная Любовь – это открытость сердца: «все у вас да будет с любовью » (1 Кор. 16: 14).
Любовь и Правда
90 Божественная Любовь – это открытость сердца: «все у вас да будет с любовью » (1 Кор. 16: 14).
91 Душевная любовь – это тень и призрак Божественной любви: «никто не благ, как только один Бог» (Мф. 19: 17).
92 Глубокое изменение души возможно лишь тогда, когда человек проходит через страдания, укрепляясь верой и надеждой, и имея целью предельное приближение к Богу Любви, к той Любви, Которая не от этого мира.