Страница 2 из 57
Здесь же приведены универсальные законы, действующие во вселенной, обобщающие основные законы естествознания. Действие в природе подобных законов с нашей точки зрения служит свидетельством существования разумного Творца. Во второй части приведен обзор истории естествознания с использованием известных учебных пособий по этому вопросу [20].
Здесь же проведен анализ социальных, политических и религиозных систем и представлений, определявших уровень развития науки и ее положение в системе культуры в различные эпохи, и показано влияние христианства на появление и развитие современной науки. Третья часть посвящена изложению общепринятых основ научного метода [1, 20]. Материал здесь представлен достаточно полно, так как наука это прежде всего метод.
Сейчас в мире очень много идей и теорий, претендующих на звание научных, но в действительности таковыми не являющимися, поэтому овладение основами научного метода помогает отличить научное знание от ненаучного. В то же время в этой части книги отражена ограниченность метода. В дополнение к имеющимся учебным пособиям по научному методу автор показывает важность мировоззренческих позиций при принятии решений об истинности теоретического знания.
Четвертая часть включает информацию из отдельных областей естествознания характерных для макроуровня организации материи, доступного человеческому опыту. Рассматриваются механическая, термическая, химическая и биологическая формы движения материи. Для данных областей знания рассмотрены основные принципы энергетических изменений. Подбор материалов позволяет получить представление об основных элементах систем макроуровня организации материи, что облегчает их системный анализ.
В этой же части обозначен подход к анализу биологических систем. В пятой части рассмотрены системы микро- и мега-мира, прямое экспериментальное исследование которых ограничено. Поэтому представление о них в основном может быть получено с помощью косвенных методов исследования на основании определенных теоретических представлений. Приведены также известные фактические данные [1, 20, 43 ] из области физики и астрономии.
При этом, как и ранее в системах макромира, представление материала подчинено задаче знакомства читателей с основными элементами систем данных уровней организации материи, их взаимосвязью, энергетическими взаимодействиями и законами. В этой же части книги рассмотрены свойства пространства и времени, поскольку именно в свойствах и взаимодействиях объектов микро- и мега-уровней проявляются особенности этих важнейших абстракций естествознания.
В шестой части проведен сравнительный анализ теорий сотворения и эволюции, базирующихся на мировоззренческих представлениях людей. Приведены некоторые научные факты, подтверждающие истинность Библии, на доверии которой построена теория сотворения. Показаны моральные последствия выбора той или иной теории. Анализ развития науки приводит к заключению, что действительно плодотворная наука может существовать лишь в обществе, базирующемся на христианских ценностях.
ЧАСТЬ I ОСНОВЫ ХРИСТИАНСКОГО ПОДХОДА К НАУЧНОМУ ПОЗНАНИЮ ОКРУЖАЮЩЕГО МИРА Глава 1. РОЛЬ ЧЕЛОВЕКА В МИРОЗДАНИИ И В ПОЗНАНИИ ОКРУЖАЮЩЕГО МИРА Представление о системе научной деятельности В настоящее время перед нами предстает довольно тщательно выписанная в деталях картина мира, поскольку объем знаний человечества об окружающем мире достаточно велик.
Однако известно, что восприятие любой картины человеком зависит от многих факторов. Точно так же результат научной деятельности ученого, который выражается в научных фактах, гипотезах, законах, теориях, научных картинах мира, определяется многими элементами системы научной деятельности. Система науки включает в себя такие элементы, как субъект, объект, цели, средства, конечный продукт, социальные условия, активность субъекта.
Ее состояние на том или ином этапе развития общества зависит от многих факторов. Субъектом науки являются ученые, коллективы и человечество в целом, которые осуществляют сознательную целенаправленную научную деятельность по получению научного знания. Деятельность ученых, их инициативные действия при соответствующем обеспечении (т. е. активность субъекта)
направлена на изучение явлений, получение законов и теоретических конструкций, являющихся объектами научной деятельности. Активность ученых направлена на достижение определенной цели и требует определенных социальных условий и средств (т. е. определенных способов и орудий для осуществления этой деятельности). Цель предполагает предвосхищение в мышлении человека необходимых средств для научной работы, последовательности и результатов научной деятельности.
Конечный продукт научной деятельности, результат — это итог научной деятельности. Результаты науки многообразны, но все они несут научное знание. Признаками научного знания являются: систематизированность, логическая обоснованность, полнота для данного уровня познания, практическая применимость. Научное знание может быть получено в таких формах, как научные факты, гипотезы, проблемы, законы, теории, научные картины мира.
Результаты науки зависят от социальных условий научной деятельности в обществе, государстве. В свою очередь, наука оказывает влияние на все области общественной жизни, что косвенно также является результатом науки. Разные эпохи выдвигали в качестве «движителя» науки различные общественные явления, например, в древности это была мифология, в античной Греции — философия, в средние века — религия, а для современной науки движущей силой развития является технология.
Преобладание того или иного явления на определенных исторических этапах всегда оказывало и оказывает влияние на все области культуры, в том числе на естествознание как неотъемлемую часть науки. Христианскому подходу к научному изучению окружающего мира свойственно восприятие всех элементов науки сквозь призму библейских ценностей. В основе христианского мировоззрения лежат абсолютные истины открытые, как считают христиане, Самим Богом в Его Слове — Библии и явленные Им на земле в лице Иисуса Христа.
Эти истины открываются людям и при изучении сотворенного Им окружающего мира. Отличительной чертой христианского мировоззрения является признание особой роли человека в мироздании. Первостепенная роль человека в процессе познания видна из анализа системы научной деятельности. Она обусловлена тем, что человек является субъектом науки, осуществляющим процесс познания.
Личные качества и мировоззрение человека как субъекта науки влияют на выбор цели и средств научного познания и определяют конечный продукт научной деятельности. В свою очередь, мировоззрение человека зависит от социальных условий его деятельности и связано со всей системой культуры общества. В соответствии с христианским мировоззрением роль человека в мироздании и в познании окружающего мира обусловлена тем положением, которое определено ему Творцом.
Христианский взгляд на значимость человека Антропный принцип утверждает замечательную приспособленность окружающего мира для существования человека. Например, химический состав атмосферного воздуха, особенности растительного мира, необыкновенные свойства воды, размеры и характер движения Земли, Луны, Солнца и многое другое подчиняются строгому инженерному расчету, обеспечивающему поддержание жизнедеятельности человека и выполнение им особенных функций.
Факт существования антропного принципа признается всеми учеными, однако его понимание в значительной степени обусловлено мировоззрением. «Идеи обусловленности появления на земле жизни и мыслящего наблюдателя глобальными свойствами вселенной выдвигали А.Л. Зельманов и Дж.Уилер, С. Хогинг и П. Девис. При детальном анализе выяснилось, что свойства нашей вселенной критичны к численным значениям ряда фундаментальных физических констант [67], даже небольшое изменение которых повлекло бы далеко идущие последствия, которые сделали бы проблематичным само существование человечества.
Первыми поставили этот вопрос Артур Эдингтон и Поль Дирак» [65]. «Вот еще один пример, проанализированный Ф. Хойлом. Своим «горением» наше Солнце и другие звезды обязаны так называемому «углеродному» термоядерному циклу, в ходе которого из трех ядер гелия синтезируется ядро углерода и выделяются значительные количества энергии. Сама возможность этого цикла обусловлена существованием у ядер входящих в реакцию элементов метастабильных энергетических уровней — резонансов (
мы не будем глубоко вдаваться в физику процесса). Отличайся хоть ненамного их расположение от реально существующего в ту или иную сторону — и не пошла бы реакция в одном случае, т. е., грубо говоря, не светили бы звезды или, в другом случае, выгорел бы весь углерод, превратившись в кислород и далее в железо... Ф. Хойл комментирует это так: «Если бы вы хотели образовать углерод и кислород примерно в равных количествах в ходе звездного нуклеосинтеза, то должны были бы задать два уровня резонансов, причем именно там, где эти уровни найдены...