На пиру богов

Страница 18 из 20

...Тютчев приятнее чувствовал себя в мюнхенском посольстве...— где он находился на русской дипломатической службе в 1822— 1842 гг. Цитаты из стихотворений «Эти бедные селенья...» (1855) в «Итак, опять увиделся я с вами...» (1849).

20

...status quo ante...— прежнее положение (лат.).

21

...мы оказались вовлечены в войну с Турцией...— После обстрела русских черноморских портов турецкими и германскими во­енными кораблями Россия 20 окт. 1914 г. объявила Турции войну.

22

Указание... в записях А. Н. Шмидт.— Булгаков проявил огромный интерес к личности А. Н. Шмидт (см. его статью «А. Н. Шмидт и Вл. Соловьев (Из рукописей А. Н. Шмидт)» //Биржевые ведомости. 1915. 29 дек.; Τихие Думы. С. 71—114; см. также его письмо к Э. К. Метнеру от 19 апреля 1915 г. (ОР РГБ. Ф, 167. К. 13. Ед. хр. 21); он получил в свое распоряжение архив Шмидт и, по свиде­тельству мемуариста (Герцык Е. Воспоминания. Париж, 1973. С. 150), анонимно издал ее рукописи за свой счет (М., 1916).

23

Потентат — властитель (лат.).

24

Вступить же в полоненный Константинополь...— Ср. с суждениями автора 1923 г. о «нас, тех, которые так шумно собира­лись еще недавно «воздвигать крест на св. Софии», чтобы в ней бесчинствовать потом безвкусием своим и рабством своим...» (Б у л­гаков С. В Айя-Софии // Русская Мысль. 1923. Кн. VI—VIII; то же — A3. С. 97—98; Новый мир. 1989. № 10. С. 244).

25

natura non facit saltus — природа не делает скачков (лат.); мысль Карла Линнея.

26

...сливают славянские ручьи в русском море...— Ср.: «Славянские ль ручьи сольются в русском море...» (Пушкин А. С. Клеветни­кам России (1831).

27

...исполнится предвестие Тютчева...— О цареградской Софии: «Пади пред ней, о царь России, /— И встань как всеславянский царь!» («Пророчество»); ср. также его стихотворение «Славянам» (1867).

28

deutsche Treue — немецкая верность (нем.); считалась ха­рактерной чертой именно немецкого национального склада.

29

Цитата из не вклю­ченной Пушкиным в окончательную редакцию «Капитанской дочки» главы («Не приведи Бог видеть русский бунт — бессмысленный и беспощадный»).

30

Из стихотворения Ф. И. Тют­чева «О чем ты воешь, ветр ночной...».

31

...2 марта 1917 года — дата подписания манифеста Ни­колая II об отречении от российского престола.

32

...государственную энтелехийность.— От греч. «энтелехия» (тер­мин аристотелевской метафизики, перешедший в философию Нового времени) — целесообразно действующая сила, обеспечивающая ак­туальную действительность предмета. Здесь: обеспеченность внут­ренней идеей.

33

«So sagten schon Sibyllen...» — «Так уже говорили сивиллы `и пророки» (нем.). Строка из произведения И. В. Гете «Первоглаголы. «Учение орфиков» (Uhrworte. Orphisch; 1820), в пер. С. Аверинцева: «Об этом нам еще сивиллы пели».

34

...«прогрессивный думский блок»...— В IV Государствен­ной думе межпартийная коалиция (с августа 1915 г.) кадетов, ок­тябристов и др., нацеленная на либеральное реформирование мо­нархии.

35

Рамолисмент — старческая расслабленность, маразм (от фр.).

36

...о «перемене шофера» по подлому тогдашнему выражению.—Эвфемизм, в среде либеральной оппозиции того времени обозначавший смену монарха без выхода России из войны. Генерал вновь выражает чувства самого Булгакова: «В обращение было пущено под­лое словцо В. А. Маклакова о перемене шофера на полном ходу ав­томобиля. Я видел совершенно ясно, знал шестым чувством, что Царь не шофер, которого можно переменить, но скала, на которой утверждаются копыта повиснувшего в воздухе русского коня» (см. очерк «Аго­ния» Aвтобиографические 3аметки. С. 88, 89).

37

...по соловьевской схеме полагается! — Царь, священник и про­рок — три «ипостаси» «социальной троицы» в утопической «свобод­ной теократии» Владимира Соловьейа. См., напр., в его кн.: Россия и Вселенская церковь. М., 1911. Кн. 3 («Троичное начало и его об­щественное приложение»).

38

...этой хлыстократии...— Речь идет о влиянии на царскую чету Г. Е. Распутина-Новых, считавшегося связанным с сектой хлыстов.

39

...благочестивые духовные лица... искренно перекрестились.— По воспоминаниям Булгакова, которого весть об убийстве Распутина (в субботу, 17 дек. 1916 г.) застала в Зосимовой пустыни, этому известию «все радовались, даже монахи», а епископ из Москвы «преосвящ. Феодор перекрестился... помню, как меня это поразило» (Aвтобиографические 3аметки. С. 88).

40

...народ имеет правительство, какого заслуживает...— Из пи­сем Ж де Местра

41

Милюков Павел Николаевич (1859—1943)—историк, лидер кадетской партии. В марте — мае 1917 министр иностранных дел Временного правительства.

42

...с уцелевшими старотурками...— Так условно-иронически Бул­гаков именует противников младотурков, организации, осуществив­шей в Турции революцию (1908).

43

Гучков Александр Иванович — (1862—1936)—основатель партии октяб­ристов, член III Государственной Думы, ее председатель в 1910—1911. Во Вре­менном правительстве — военный и морской министр (март — май 1917).

44

Поливанов Алексей Андреевич (1855—1920) —генерал от инфантерии, воен­ный министр с июня 1915 по март 1916.

45

Соколов Н. Д.— эсер, член Исполнительного комитета Петроградского Совета, один из авторов приказа № 1. По этому приказу в воинских частях и подразделениях выбирались солдатские комитеты, контролировавшие полити­ческую деятельность военнослужащих', использование вооружения и боеприпасов. Одновременно отменялось титулование офицеров и подчинение им во внеслужеб­ное время. 20 июня 1917 Соколов, агитировавший на Юго-Западном фронте солдат за наступление, был избит ими. После этого А. Ф. Керенский назначил его сенатором.

46

... ancilla theologiae...— служанка богословия (лат.), пред­ставление о месте философии в средневековой схоластике.

47

eccleslae sociallsticae...— социалистической церкви (лат.).

48

...каким-то зелотизмом...— Зелоты — букв. от греч. «ревнители», иудейская ре­лигиозно-политическая секта I в., отличалась фундаментализмом, выступала за идеал древней теократии; зелоты возглавляли в 73 г. восстание против римского владычества.

49

Аякс Меченосец — в греч. мифологии один из участников Троянской войны, двоюродный брат Ахилла, после его гибели и спо­ра за его доспехи впавший в посланное Афиной безумие и перебив­ший мечом стадо скота вместо своих обидчиков — ахейских вождей.

50

...панмонголизм! — имеются в виду исторические прогнозы в «Трех разговорах» Вл. Соловьева и его стихотворение «Панмонголизм».

51

...«держай ныне берется от среды»...— Ср. в синодальном пер.: «Ибо тайна беззакония уже в действии, только не совершится до тех пор, пока не будет взят из среды удерживающий теперь...».

52

Если победит согласие...— Т. е. Антанта; Entente — сог­ласие (фр.).

53

...нечто подобное и Тютчеву грезилось.— См., напр., его стихот­ворение «Море и утес» (1848), где Россия аллегорически изобража­ется в виде утеса, отражающего приступ революционных волн.

54

...опыт июньского наступления...— Неудачное, окончившееся боль­шими потерями и отходом русских войск наступление против авст­ро-германских армий на Юго-Западном фронте (18 июня—6 июля 1917 г.).

55

Выдвинутая в июле 1917 верховным главнокомандующим Л. Г. Корнило­вым (1870—1918) программа «оздоровления армии» (применение смертной казни в тылу и на фронте, диктатура военных властей в тылу, подавление револю­ционного движения), одобренная руководством кадетской партии. Послужила политическим кредо контрреволюционного корииловского мятежа в августе 1917.

56

«Некто в сером» — образ рока, предопределения в пьесе Л. Анд­реева «Жизнь человека» (1906), шедшей на сцене Московского Ху­дожественного театра.

57

hypotheses non fingo — гипотез не измышляю (лат.); из­речение Исаака Ньютона.

58

...«прочее время живота»...— Из православной молитвы, обра­щенной к Богородице.

59

...для любителей «монархической государственности»...— Намек на название труда Л. А. Тихомирова «Монархическая государствен­ность» (1904)

60

Dünger — навоз, удобрение (нем.).

61

...«трус, глад, потоп...» — Во время субботней или праздничной вечерни читается лития, где содержится и след. молитва: «Еще мо­лимся о еже сохранитися граду сему... от глада, губительства, труса, потопа, огня, меча, нашествия иноплеменников и междоусобной брани».

62

...в виттевских университетах...— Т. е. в кабаках. С. Ю. Витте, будучи в 1892—1903 гг. министром финансов, в целях пополнения государственного бюджета расширял сеть казенных питейных заве­дений («казёнок»).

Претензии к содержанию