Над Евангелием

Начать чтение

Содержание

  1. Страница 1 из 46 — Над Евангелием Книга епископа Михаила (Грибановского) — одно из самых ярких и неординарных творений русской духовной лит
  2. Страница 2 из 46 — Но что человек не мог себе представить, то на самом деле совершил Сын Божий, наш Господь и Спаситель Иисус Христос. Он з
  3. Страница 3 из 46 — Стараться отдавать свое глубокое и цельное внимание всему окружающему нас живому, всему около нас существующему, всякой
  4. Страница 4 из 46 — Но борьба мира против Церкви не прекратилась. Насилие из одной формы перешло в другую. Побежденное в одном роде оружия,
  5. Страница 5 из 46 — Кто своему благотворению придает только человеческий, личный или общественный характер, кто пускает свои добрые дела в о
  6. Страница 6 из 46 — Да, мы не верим в пришествие с неба благодатного царства Христова! В наших устах эта молитва — ложь. Для нас царящие над
  7. Страница 7 из 46 — Подвигни, Господи, и наши вялые сердца и грешные расшатанные сомнением души прийти к Тебе, преклониться пред Тобою, омоч
  8. Страница 8 из 46 — Так Святой Дух наставляет Своих избранных на всякую истину. XIII. "Утешитель же, Дух Святый… напомнит вам все, что я гов
  9. Страница 9 из 46 — Извне во всем можно сомневаться, все можно заподозрить и критиковать. Мы знаем из философии и из жизни, что этого сомнен
  10. Страница 10 из 46 — Святой Дух сходил и на язычников, скажут. Да, но и здесь Он находил не каменистую, покрытую наносными валунами, почву. Ч
  11. Страница 11 из 46 — Посмотрите, как в жизни образуются конкретные религиозные представления. Для дикаря бог то, что оказало на него сильное
  12. Страница 12 из 46 — При всем современном удивлении к силе электричества, никому не придет в голову обожествлять эту силу, признавать ее бого
  13. Страница 13 из 46 — Природные боги в их собственной душе были повергнуты во прах; ничтожество их, по их же собственному ощущению, было очеви
  14. Страница 14 из 46 — В результате получилось полное расстройство. Пока духовный Бог будет нашим только номинальным главой, пока мы не решимся
  15. Страница 15 из 46 — Чем слабее свобода, тем более стихийно и независимо течет внутренняя жизнь человека, так что, под конец, он своим сознан
  16. Страница 16 из 46 — Но Господь Своею личностью и словами именно и подает им повод сойти с этого земного пути, поддаться небесному влиянию От
  17. Страница 17 из 46 — А Христа слушаем между прочим, не изменяя материальной колеи жизни и выбирая только то из учения Его, что выгодно для на
  18. Страница 18 из 46 — Но я это говорю в том предположении, что в слове "привлечет" выражается оттенок подавления свободы. На самом деле этого
  19. Страница 19 из 46 — XX. "Не вы Меня избрали, а Я вас избрал, и поставил вас, чтобы вы шли, и приносили плод…" Ин.15:16
  20. Страница 20 из 46 — д. А во-вторых, и сам Христос сказал апостолам: не вы Меня избрали, а Я избрал вас. Отсюда раз и навсегда определен хара
  21. Страница 21 из 46 — А теперь Господа на земле воочию среди людей не было, преемников Его апостолов некому было "понудить" избежать искушения
  22. Страница 22 из 46 — Чудо обновления древнею мира имеет две стороны, как и чудо насыщения пятью хлебами: Божественную и человеческую. Восприн
  23. Страница 23 из 46 — Синагогальная деятельность Господа, в которой Он толковал и разъяснял закон и пророков и исполнял миссию теоретического
  24. Страница 24 из 46 — Христианин должен поэтому на просвещение смотреть с полным сочувствием. Оно входит в планы спасения мира Христом. Только
  25. Страница 25 из 46 — Услышать кого-либо можно только чрез живое общение с ним, воспринимая в каждом слове, в каждой мысли, во всей их совокуп
  26. Страница 26 из 46 — Если у нас не хватает свободы и цельности духа, чтобы не поддаваться натиску случайных впечатлений от своею же ближнего
  27. Страница 27 из 46 — Нужно ли после этого удивляться, что мы нигде не видим и не слышим Бога? что чем далее, тем более наука и жизнь уходя от
  28. Страница 28 из 46 — Вот где точка опоры для нашего свободного подвига — жизненно сосредоточить наше сознание, для нашей борьбы с мировым рас
  29. Страница 29 из 46 — При совершенном навыке, — "слышать от Отца" будет все равно, что непосредственно проявлять слышанное, как для виртуоза —
  30. Страница 30 из 46 — Но однако мы должны знать, что, несмотря на наше добровольное подчинение, это — все же законы и законы непреложные; что
  31. Страница 31 из 46 — Таким образом вопрос совсем не в том, есть ли бог, и нужно ли верить в него, а в том, какой у нас бог, и стоит ли верить
  32. Страница 32 из 46 — Господь еще в первый год Своей проповеди был против этого. Теперь фарисеи хотят публично поставить Его в противоречие с
  33. Страница 33 из 46 — Ной заранее предсказывает о потопе, а Лот о гибели Содома и Гоморры, и все-таки люди не внимали, и их жизнь текла обычны
  34. Страница 34 из 46 — И вот Он говорит ученикам: пойдите вы одни в пустынное место и отдохните немного (Мк.6:31). И взяв их с собой, вместе с
  35. Страница 35 из 46 — Ев. Лука, глава 24 1. В первый же день недели, очень рано, неся приготовленные ароматы, пришли они[18] ко гробу, и вмест
  36. Страница 36 из 46 — Это различие может дойти до полной обособленности, если пространственные и временные пути движения этих лиц отчасти не с
  37. Страница 37 из 46 — Итак, после всего сказанного мы имеем право наметить в качестве первоисточников Евангельских повествований о воскресной
  38. Страница 38 из 46 — Петр, чудесно освобожденный из темницы, идет прямо в дом Марии, Матери Евангелиста Марка; там всю ночь молилась о спасен
  39. Страница 39 из 46 — Евангелист Лука дает нам возможность установить некоторый момент времени и относительно другой группы — галилейских женщ
  40. Страница 40 из 46 — Нам остается сказать о путешествии на гроб и обратно тех галилейских жен во главе с Иоанной, от которых почерпал свои св
  41. Страница 41 из 46 — Мария же плачущая стояла у Гроба. И когда плакала, наклонилась в Гроб и видит двух Ангелов в белом, сидящих, одного у гл
  42. Страница 42 из 46 — * * * Для полноты впечатления нельзя не заключить боговдохновенно правдивых евангельских картин воскресной ночи, где сре
  43. Страница 43 из 46 — Слово "на лодке" прибавлено Евангелистом только для того, чтобы обозначить, что Он отправился "на ту сторону", не тут уе
  44. Страница 44 из 46 — Что за важность, что народ узнал их (αυυους)? Он за ними не побежал бы, он побежал бы за Ним. Важно именно то, что между
  45. Страница 45 из 46 — По Иоанну: "И последовало за Ним множество народа", — και ηκολούθει Αυτω (по-русски почему-то "и" выпущено). Везде мы ви
  46. Страница 46 из 46 — 11 Разно Евангелисты рассказывают те обстоятельства, которые непосредственно предшествовали насыщению пяти тысяч человек

Претензии к содержанию