Страница 54 из 77
Письмо 203
Дорогой С.! Получил твое многословное письмо. Из него видно, что ты ничему не научился. Все та же старая песня, самооправдание, обвинение других и нежелание потрудиться над своим спасением. Вместо того, чтобы с помощью Божией и добрых людей подняться духовно, хотя бы только до К., ты все время стараешься, чтобы она опустилась до тебя. Твое дело ясно. Если хочешь спастись, перестань напиваться и предавать себя в руки бесов. Не будет от них пощады тебе, если Господь отступит от тебя за твои мерзости. Ты не забывай не только пьянки и связанных с ней мерзостей, но и других бесчисленных грехов. Не сам себя оправдывай, а проси прощения от Бога. Но Бог не прощает тем, кто сам не прощает другим, а ты все злопамятствуешь. Не хочу пророчествовать, но скажу основательно, что ты жестоко пострадаешь, если не исправишься. Ко всем грехам своим ты еще прибавляешь фарисейство. Твой несчастный язык оправдывает тебя во всех мерзостях и грехах, а обвиняет других. И люди верят этому, а ты в очах Божиих делаешься фарисеем, которых так не любил Господь и заживо осудил их, если не покаются. Если хочешь спастись, покайся в прошлых грехах, и на исповеди, и дома ежедневно на молитве вспоминая все свои прошлые грехи, и проси Господа простить прошлое, дать силы в будущем не грешить. На другие вопросы нет нужды отвечать. Сам знаешь, как ты поступал раньше с недостойными, должен знать и теперь. Спасайся.
Господь да вразумит тебя и да поможет. Не пытайся обмануть Господа. Имей в виду, кто даже нарочно, с целью напугать других людей лезет в петлю – того бесы и против воли задушат. Так не дури, а пожалей себя, не протягивай руки бесам. Они рады забрать тебя к себе, но уж пощады от них не жди. Когда тебя будет очень тянуть к выпивке – сделай три земных поклона и скажи: "Господи, опять моя испорченность тянет напиться. Я не могу, не имею сил удержаться. А если будет Твоя милость – дай мне силы воздержаться. А если я не достоин Твоей помощи в этом, то огради меня от бесов и большого вреда, если напьюсь". Если со смирением будешь так просить Господа пред каждой выпивкой – Господь даст тебе силу воздержаться. А если будешь опять осуждать других, то будешь снова предан в руки бесов. Я болен. Больше не могу писать. Помолись за меня. Привет и благословение К. Н. 26/VI–63 г.
Письмо 204
Дорогая ... ! Сегодня получил Ваше письмо. Мне очень хотелось услышать в ответ на мои обвинения одно слово, а получил восемь пылающих страниц. "Была д...чка" и ... осталась д...чка. Вы пишите: "Очень хочу раньше смерти узнать себя и оплакать". Истину скажу: никогда человек не познает себя (и не оплачет, следовательно), если 1) занимается само оправданием и 2) приписывает себе разные положительные качества. Первое очевидно, о втором учит утренняя молитва преп. Макария Египетского: "Боже, очисти мя, грешного, яко николиже сотворих благое пред Тобою". Дорогая ... , беру все свои слова обратно. Прошу простить за нанесенные оскорбления. Господь да благословит и вразумит Вас на все благое. Н. 7/II–59 г.
Письмо 205
К.! "Правильного или неправильного обличения отвергающийся, своего спасения отвергается". У кого отверзается зрение для видения грехов, тот видит не отдельные грехи, а полную искаженность своей души, которая постоянно источает всякие грехи, больше того – даже добрые дела, и те пронизаны ядом греха. Когда человек ясно это увидит, а также совершенно убедится на тысячах случаев, что исцелить проказу души своей сам не может, тогда он естественно (а не искусственными приемами или самоубеждением) смирится и естественно перестанет осуждать других или оскорбляться на обиды. Он только видит и в других такое же падение, как в себе, и уже жалеет их, как товарищей по несчастию. Тогда перестанет возвышать одних и уничижать других, перестанет вовсе судить, ибо все находятся в падении, с одной стороны, а с другой – лживы мерила человеческие, как бы ни старались быть объективными. Как может тогда чело век оправдывать себя в грехах своих? Как может обижаться, если кто обвинит его в том, в чем как будто он не виноват, когда мы имеем без числа самых отвратительных грехов, о которых никто не знает по милосердию Божию, покрывающему наши грехи. Не мнимыми добродетелями нам надо утешаться, а непостижимой любовью Божией к нам, падшим, Крестом Христовым ... , тем, что "образ есмь неизреченныя Твоея славы, аще и язвы ношу прегрешений". Иисус Христос явился на землю "падший восставити образ".
Вечная благодарность Ему со Отцем и Духом Святым от всех созданий!!! Да исчезнут пред Ним все наши добродетели, да станем вместе с мытарем взывать из глубины образа Божия: "Боже, милостив буди мне, грешному. Боже, милостив буди нам всем, грешным". Тогда выйдем оправданными из этой жизни как мытарь из храма и войдем во двор овчий, где вечную пажить обрящем. Н. 10/III–59 г.
Письмо 206
Дорогая ... ! Мне очень понравилось Ваше последнее письмо в той именно части, где Вы говорите о себе. Прекрасная по правдивости картина Вашего устроения. Так как Вы, послав письмо, забыли, наверно, написанное, то я напомню, перепишу Вам собственные Ваши слова: "Я, увы, давно растоптал а свою чистоту и Вы имеете дело с грязными обломками. Вам смердит, Вам не хочется иметь дело с моим навозом". Дальше: "Простите меня, поганую",– Бог Вас простит. Вы пишите о "недоброй иронии" в моем письме. Поверьте, не было никакой иронии, а была чистая правда. Это и сами Вы поняли, что видно из Вашей реакции. "Беру свои слова обратно ",– вновь не означает, что я отказываюсь от своего мнения. Правильнее надо так выразиться: "Беру свои слова обратно пока". Это значит, что я еще рано указал Вам на некоторые недостатки. Вы еще не можете вынести пока никакого, даже малейшего, обличения. Пока я отказываюсь, а если будет можно, то и побольше укажу. Впрочем большего, чем Вы сами указываете, нельзя и сказать. Не вынося моего малого обличения, Вы легко терпите от себя то, что и бумага еле терпит. Это не единственное противоречие в Вашем, богатом по содержанию, письме. Но мне не хочется о б этом писать, т.к. это не имеет большого значения. А вот за поучения мне, как в этом, так и в прежних письмах, я Вас очень благодарю. Будьте здоровы. Н. 23/III–59 г.
Письмо 207
Х.В.! Я с глубокой грустью думаю о Вас. Если бы Вы могли со стороны посмотреть на себя и увидеть свое состояние хотя бы в той мере, как оно открывается через Ваши письма и посылку чужих писем (кстати, Вы получили на это разрешение?), то Вам стало бы жалко себя, как и мне жалко Вас. Умоляю Вас, посмотрите получше на себя на молитве пред лицем Божием, просите, чтобы Господь открыл Вам душу Вашу. Со всей убежденностью говорю Вам: Ваше душевное состояние опасно для спасения. Вы только мечтаете, а не видите реальности. Перед Богом мечты Ваши рассеются, и с чем тогда Вы останетесь? Мой братский долг вынуждает меня писать это Вам, чтобы за гробом Вы не упрекнули меня за то, что я видел и не сказал Вам. Простите. Искренне желающий Вам добра и спасения. Н. 24/V–62 г.
Письмо 208
Дорогой ... ! Как ты там подвизаешься? Не выставляйся ни в чем перед товарищами. Без нужды не открывай себя и своего. Пусть по слову пророка будет и у тебя –"вся слава Дщери Царевы внутрь". Не трать напрасно времени, особенно в Церкви. Твори со вниманием и благоговением молитву Иисусову. Если даст Господь умиление, – не расточай, а молись в это время, пока не пройдет оно. Будь мудр. Товарищей жалей. Все больны, но скоро не сближайся ни с кем, не поддавайся первому впечатлению, а проверь основательно. Не льсти учителям. Будь прост. Господь да благословит тебя и вразумит на все благое. Любящий тебя Н. 11/IX–58 г.
Письмо 209
Дорогой ... ! Здрав буди! Получили твое письмо. Почему-то оно произвело на нас грустное впечатление. Нас беспокоило назначение тебя в Лаврский хор. Всего лучше, наверное, было бы нигде не петь, а в церкви молиться. Постарайся в хоре или вне использовать время пребывания в храме на внутреннюю молитву. Знаешь, что царствие Божие силою берется. Собирай по силе помыслы во внимание словам молитвы. А при рассеянии сокрушайся пред Господом о своем бессилии, как и во всем прочем недолжном. Трудящийся достоин пропитания, а кто не трудится на ниве духовной, тот не яст плодов духовных. Без труда не выловишь и рыбки из пруда. Даяй молитву молящемуся, даст и тебе, если потрудишься. А с молитвой легко и радостно быть в церкви и незаметно пройдет время. А без молитвы устанешь больше, чем при самом сильном напряжении для получения молитвы, а время пройдет бесполезно, лучше сказать, вредно: Кто не собирает со Мною, тот расточает. Напиши, как усваиваешь лекции, есть ли время почитать подробнее об изучаемых предметах, интересно ли преподают и можно ли задавать вопросы, и когда? Вчера я чинил в бане плиту и, верно, застудил поясницу. Скрючило совсем, а сегодня уже лучше. Думаю, что завтра пройдет. Мазал "огнем" и усиленно грел. Пиши о своем здоровье, настроении, жизни. Мы постоянно тебя вспоминаем. Будь здоров. Господь да хранит тебя и да поможет во всем добром и да сохранит от всего злого.