Страница 19 из 84
Вопрос: Как вы думаете, Бог создал еще другой мир, которого
мы не знаем, который невидим?
Ответ: Это концепция не вяжется с христианским учением о том, что человек является посредствующей силой - звеном между Богом и космосом. Сам человек состоит из двух начал – духовного и физического; телом своим он принадлежит космосу, душой – духовному миру, он как бы звено, объединяющее эти два мира. После воскресения из мертвых будет новая земля и новое небо, то есть будет преображение всего космоса. Если где-то в космосе обитают еще другие существа, то кто они? Существа свободной воли? - тогда они могли пасть и согрешить, тогда Сын Божий должен бы принять их облик, чтоб спасти их. Гипотеза о множестве обитаемых миров не согласуется с представлением христианства о значении земли. Земля, как небесное тело, представляет собой песчинку в космосе, но по своему значению, по свой аксиологичности (достоинству), она является центром мира, центром уже потому, что на земле живет человек - существо, в котором заложены подобие и образ Божий, центром потому, что из этой земли Господь взял тело. Преподобный Максим Исповедник прямо говорит, что искупление Христа имеет космическое значение, что это преображение всего мира. Но преображение вселенной должно произойти через преображение человека.
Вопрос: Как думаете, мы христиане последнего времени?
Ответ: Раскройте Апокалипсис. Там говорится о будущем Церкви и мира, притом это будущее во многом представляет собой цепь нарастающих катастроф.
Что же касается вопроса, последние мы христиане или нет, то, Господь отказался ответить на вопрос, когда Он придет. Самый главный признак последнего времени - это оскудение любви. Люди потеряют любовь друг к другу, они станут эмоционально холодными и безразличными к самым близким и родным. И в этой «пустыне духа», среди городов, сверкающих стеклом и сталью, в ослепительном свете электричества и блеска реклам, духовно одичавшее человечество изживает само себя. Признаки последнего времени уже существуют, они нарастают и сгущаются, но когда настанет конец мировой истории - это знает только Господь. Все человеческие предположения о времени и сроках конца мира, как правило, не сбывались.
Вопрос: Что думаете о современных явлениях и чудесах?
Ответ: Чудеса это непосредственное проявление силы Божией, которая стоит над всеми законами. Однако Господь предупреждает, что в последнее время будет много ложных чудес. Поэтому в отношении к ним мы должны быть осторожными и осмотрительными. Не чудеса спасают нас, а Евангелие. Святой Иоанн Златоуст говорит, что чудеса для неверующих, а не для верующих.
УЗАКОНЕННОЕ БЕЗЗАКОНИЕ
Распад семьи и все увеличивающееся число абортов - это процессы взаимосвязанные. В последнее время открылось много храмов, восстанавливаются старые, строятся новые, число прихожан в церквях увеличивается. Но в то же время кривая статистики абортов не падает. Чем объяснить такой парадокс? Ведь обычно числом действующих церквей и количеством посещающих их людей определяется внешне духовность народа. Это, можно сказать, некие материальные ориентиры. Темный мир зла не отступил в борьбе с христианством, а если и отступил, то для того, чтобы занять другие стратегические позиции. Церковь - это та духовная среда, где человеческая душа входит в общение с Богом. Без этого храмы, сколько бы их ни было, останутся надгробиями на кладбище бездуховности. Открываются храмы, однако параллельно этому, и куда более интенсивно, появляются узаконенные или слегка замаскированные публичные дома в виде «ночных клубов» и т. п.; издается религиозная литература, но наряду с этим, и в гораздо больших масштабах, выпускаются самая неприкрытая развратная порнографическая литература, кинофильмы, видеофильмы и прочий духовный яд, который глубже, чем наркомания, отравляет современное общество, превращает детей в стариков, испытавших все виды разврата, а стариков в детей, забывших свой возраст.
Люди живут в атмосфере цинизма и разврата, разврата наглого, объявившего целомудрие и стыд темными пережитками прошлого, неким атавизмом. Разврат смотрит на нас с витрин магазинов, реклам, со страниц журналов. Люди, пропитанные язвами секса и блудодеяния, стоят в храме, как мертвецы. Микроб растления - это худший из микробов. Нужны многие годы покаяния и борьбы, чтобы избавиться от него и достичь богообщения. Поэтому храм в этом море грязи, извращенной чувственности, цинизма и утонченно-дикого разврата, только для немногих остается больницей, а для большинства - моргом, где нераскаянные, не объявившие с сексом борьбу люди похожи на гниющие трупы.
Сатана знал, что делал, растлив внутренний храм человеческой души и лишив человека покаяния; он уже не боится тех храмов, перед которыми трепетал еще вчера. Мы похожи на людей, для которых строят больницу - и в то же время рядом десяток атомных реакторов, излучающих свои смертоносные лучи. Получай дозу радиации, а затем иди и лечись. Развращенная душа без долгого искреннего покаяния не может получить благодать Духа Святого и не способна к самоутверждению и труду — получается замкнутый круг.
Всякий грех проходит несколько фаз в своем развитии. Перед тем как убить своего ребенка, женщина внутренне совершает ряд грехов, связанных друг с другом, как звенья цепи. Чтобы истребить младенца, она должна прежде подавить в себе любовь к нему. Это уже внутреннее отречение от Христа, Который есть Любовь и Который сказал: «Не препятствуйте детям приходить ко Мне» (Мф. 19:14; Мк. 10:14).
Во-вторых, она должна уничтожить в себе присущий женщине инстинкт материнства, то есть в этом отношении стать хуже животных, у которых он настолько силен, что они жертвуют собой ради детенышей.
Затем она должна внутренне отчуждать себя от своего ребенка, смотреть на него не как на часть самой себя, а как на инородное тело в своем организме, вроде опухоли или кисты, которые подлежат удалению. Она должна отрицать ценность вечной жизни и право ребенка на личную жизнь, оставляя его не приобщенным к Церкви. Она пренебрегает правом Бога на это дитя, считая, что может распорядиться им, как вещью. Она отвергает промысл Божий об этом ребенке, думая, что не сможет воспитать его. Она отрицает Ветхий и Новый Завет, которые говорят: «Не убий».
Противопоставляя жизни младенца собственное благополучие, мать отказывается от своего креста. Более того, убивая ребенка, она попирает и топчет этот крест. Предавая свое чадо на смерть, она заглушает собственную совесть, становится нравственной самоубийцей. Умерщвляя дитя, она почитает высшей ценностью саму себя, то есть этот акт является проявлением эгоизма и эгоцентризма в концентрированном и рафинированном виде.
Совершая детоубийство, женщина соединяется духом с демоном, с сатаной, о котором Спаситель сказал: «Он человекоубийца от начала» (Ин. 8:44). Перед физическим уничтожением ребенка она убивает его в своем сердце и в своих мыслях, и младенец, будучи органически связанным, со своей матерью, инстинктивно ощущает это. Он испытывает тревогу. Еще до физической пытки и смерти он уже чувствует их ужас ...
Родители, убивающие своих детей,- враги всего человечества. Они враги перед его настоящим, сегодняшним днем, так как уничтожают существа, принадлежащие всей человеческой семье; они враги перед будущим человечества, так как нравственные преступления родителей трансформируются в нервные болезни и уродства их потомства. Они враги всего людского сообщества, так как своим беззаконием увеличивают и сгущают поле демонических отрицательных энергий, уже нависших, подобно грозовым тучам, над землей. Эта кровь невинных, вопиющая к небу, эта гекатомба младенцев, соединяясь с другими грехами человечества, разразится страшными потрясениями и катаклизмами - ядерной войной, всемирным голодом, неизлечимыми мучительными болезнями и так далее.
В Притчах Соломона сказано: «Чего страшится нечестивый, то и постигнет его» (Притч. 10:24). Тот, кто кровью невинных детей думает купить свое иллюзорное счастье, право на наслаждение, за которое не хочет ничем платить, тот приближает мировую трагедию, когда земля, напоенная кровью жертв, будет корчиться, как на плахе пыток, в пламени пожарищ, в судорогах голода и в агонии войн.