Страница 2 из 24
, эти теории являются фактически тавтологиями и, также, не могут сделать опытным путем тестируемые предсказания. Они не научные теории вообще."—*R.H. Peters, "Tautology in Evolution and Ecology," American Naturalist (1976), Vol. 110, No. 1, p. 1 [ курсив автора]. " «У ученых нет доказательства, что жизнь не является результатом творения.
» —*Robert Jastrow , The Enchanted Loom : Mind in the Universe (1981), p . 19. "Фактически, эволюция стала в некотором смысле научной религией; почти все ученые приняли это, и многие готовы 'согнуть' свои наблюдения, чтобы сойтись с ней."—*H . Lipson , "A Physicist Looks at Evolution ," Physics Bulletin , 31 (1980), p . 138.
"Когда Дарвин представил бумагу [с Альфредом Уоллисом] линнеевскому Обществу в 1858, Профессор Хогтон Дублин отметил: `Все, что было ново, было ложно, и что было верно, было старым.' Это, мы думаем, будет заключительным приговором по вопросу, эпитафия дарвинизму." —*Fred Hoyle and N . Chandra Wickramasinghe , Evolution from Space (1981), p . 159.
"Творение и эволюция, между ними, исчерпываются возможные объяснения происхождения живых существ. Организмы или появились на земле, полностью развитые, или нет. Если нет, они, должны были, развиться от существовавших ранее видов некоторым процессом модификации. Если они действительно появлялись в полностью развитом состоянии, они, должны были быть созданы некоторым всемогущими разумом."—*D .J . Futuyma , Science on Trial (1983), p . 197.
"With the failure of these many efforts, science was left in the somewhat embarrassing position of having to postulate theories of living origins which it could not demonstrate. After having chided the theologian for his reliance on myth and miracle, science found itself in the unenviable position of having to create a mythology of its own: namely, the assumption that what, after long effort, could not be proved to take place today had, in truth, taken place in the primeval past.
" "С неудачей этих многих усилий, наука осталась в несколько смущающем положении необходимости постулировать теории происхождения жизни, которые она не могла продемонстрировать. Упрекнув богослова за его уверенность относительно мифа и чуда, наука нашла себя в незавидном положении необходимости создать собственную мифологию: а именно, предположение, что что-то, после долгих усилий, не мог быть доказано, что имеет место сегодня, по правде говоря, имело место в первобытном прошлом.
" —*Loren Eisley , The Immense Journey , (1957), p . 199. "Подавляющее верховенство мифа создало широко распространенную иллюзию, что теория эволюции была почти доказана сто лет назад и что все последующие биологические исследования – палеонтологические, зоологические, и в более новых ветвях генетики и молекулярной биологии - обеспечили постоянно увеличивающееся свидетельство для дарвинистских идей.
" —*Michael Denton , Evolution : A Theory in Crisis (1985), p . 327. "Ирония является разрушительной. Главная цель дарвинизма состояла в том, чтобы удалить последний след непостижимого Бога из биологии. Но теория заменяет Бога еще более невероятным божеством -- всемогущим шансом." —*T . Rosazak , Unfinished Animal (1975), pp . 101-102.
"Today our duty is to destroy the myth of evolution, considered as a simple, understood and explained phenomenon which keeps rapidly unfolding before us. Biologists must be encouraged to think about the weaknesses and extrapolations that the theoreticians put forward or lay down as established truths. The deceit is sometimes unconscious, but not always, since some people, owing to their sectarianism, purposely overlook reality and refuse to acknowledge the inadequacies and falsity of their beliefs.
" "Сегодня наша обязанность состоит в том, чтобы разрушить миф эволюции, которую рассматривают как простое, понятое и объясненное явление, которое продолжает быстро разворачиваться перед нами. Биологи должны быть поощрены думать о слабостях и экстраполяциях, которые теоретики выдвигают или устанавливают как установленные истины. Обман является иногда не сознаваемым, но не всегда, поскольку некоторые люди, вследствие их сектантства, преднамеренно пропускать факты действительности и отказываются признать несоответствия и ошибочность их веры».
—*Pierre -Paul de Grasse , Evolution of Living Organisms (1977), p . 8. "Теория эволюции ни в коем случае не может быть расценена как безвредная естественная философия, но что это является серьезной преградой для биологического исследования. Она затрудняет – как неоднократно показывалось - достижение согласованных результатов, даже от однородного экспериментального материала.
Поскольку все должно в конечном счете соответствовать этой теории. Точная биология не может, поэтому, быть построена." —*H . Neilsson , Synthetische Artbuilding , 1954, p . 11. "Это имеет поэтому непосредственное беспокойство обоим биологам и непрофессионалу, что дарвинизм - под огнем. Теория жизни, которая подорвала религию девятнадцатого столетия, фактически стала сама религией и, в свою очередь, находится под угрозой новых идей.
Нападения конечно не ограничены таковыми из креационистов и религиозных фундаменталистов, которые отрицают дарвинизм по политической и моральной причине. Главный толчок критики прибывает изнутри науки непосредственно. Сомнения относительно дарвинизма представляют политическое восстание изнутри, а не осаду извне. " —*B. Leith, The Descent of Darwin: A Handbook of Doubts about Darwinism (1982), p. 11.
"Мои попытки продемонстрировать эволюцию экспериментом продолжались в течение больше чем 40 лет, и полностью терпели неудачу. По крайней мере я должен быть почти обвинен в том, что начал с любой предвзятой антиэволюционной точки зрения." —*H . Nilsson , Synthetic Speciation (1953), p . 31. "Так же, как преддарвинистская биология была принесена людьми, вера которых была в Создателя и Его план, постдарвинистская биология выполняется людьми, вера которых находится в, почти, божество Дарвина.
Они видели их задачу, чтобы разработать его теорию и заполнить промежутки в ней, заполнять ствол и пруты дерева. Но мне кажется, что теоретическая структура имеет очень небольшое воздействие на фактическое продвижение работы в биологическом исследовании. В исследованиях же некоторые аспекты дарвинизма и нео-дарвинизма, мне кажется, сдерживают продвижение науки.
"—Colin Patterson , The Listener [ ведущий палеонтолог Британского Музея Истории Природы, Лондон]. "Throughout the past century there has always existed a significant minority of first-rate biologists who have never been able to bring themselves to accept the validity of Darwinian claims. In fact, the number of biologists who have expressed some degree of disillusionment is practically endless.
" "В течение прошлого столетия всегда существовало особое мнение ведущих биологов, которые никогда не были в состоянии принять законность дарвинистских требований. Фактически, число биологов, которые выразили некоторую степень разочарования, фактически бесконечно."—*Michael Denton , Evolution : A Theory in Crisis (1986), p . 327.
"Я лично придерживаюсь эволюционных положений, но оплакиваю факт, что большинство наших докторов философии является ужасно неосведомленным о многих из серьезных проблем теории эволюции. Эти проблемы не будут решены, если мы не будем привлекать к ним внимания студентов. Большинство студентов предполагает, что эволюция доказана, недостающее звено найдено, и все, что нам осталось - это несколько шероховатостей, чтобы их разгладить.
Фактически, верно совершенно обратное; и много недавних открытий .. вынудили нас к переоценке наших основных предположений.» —*Director of a large graduate program in biology , quoted in Creation : The Cutting Edge (1982), p . 26. "Описание творения в Бытии и теория эволюции не мог быть примирены. Одно должно быть правильным, а другое неправильным.
История окаменелостей согласована с описанием Бытия. В самых старых скалах мы не находили последовательностей окаменелостей, покрывающих постепенные изменения от самых примитивных существ к развитым формам, а скорее в самых старых скалах развитые виды внезапно появлялись. Между любыми видами полностью отсутствуют промежуточные окаменелости.» —*D .B .