Страница 22 из 24
Самые ранние исторические книги - Египтян и Евреев. Исторические даты, назначенные на начало египетской и Шумерской истории базируются прежде всего в списках короля. Самые ранние отчеты - египетские списки короля, датируемые приблизительно Первой Династии в Египте, между 3200 и 3600 до н.э. Но внутреннее и внешнее свидетельство указывает, что эти даты должны быть снижены.
Египтолог пишет: "Мы думаем, что Первая Династия [в Египте] началась не прежде 3400 и не намного позже чем 3200 до н.э.. А. Шарф (A. Scharff), однако, снизил бы дату к приблизительно 3000 до н.э; и нужно допустить, что его аргументы являются хорошими, и что во всяком случае более вероятно, что дата Первой Династии позже чем 3400 до н.э, а не ранее." —*H .R .
Hall , "Egypt : Archaeology ," in Encyclopedia Britannica , 1956 edition , Vol . 8, p . 37. Проблема с датами Первой Династии в том, что они основаны на списках короля Мането, египетского жреца, который жил много столетий спустя, в 250 г. до н.э. Письма Мането были сохранены только в нескольких неточных списках в других древних письмах.
Бартон, из Университета Штата Пенсильвания, указывает проблему так: "Число лет, назначенных на каждого [Египетского] короля, и следовательно отрезок времени, покрытый династиями, отличается по этим двум копиям настолько, что пока работа Мането формирует основу нашей хронологии, это не дает нам абсолютной никакой надежной хронологии." —George A .
Barton , Archaeology and the Bible , p . 11. Беспорядок в отношении египетского датирования распространяется вплоть до времени. "В ходе исследования единственного столетия, самая ранняя дата в египетской истории - объединение Египта при Короле Менесе [первый король первой египетской династии] - резко упала от 5876 до 2900 до н.
э, и даже последний год не был установлен без сомнения. Мы, фактически, имеем какие-нибудь устойчивые даты вообще?" —Johannes Lehmann , The Hittites (1977), p . 204. Трудно получить точную ясность, исследуя древние египетские тексты. Множество египтологов думает, что списки Мането имели дело не с единственной династией - а с двумя различными, которые правили одновременно в верхнем и более низком Египте. Это заметно уменьшило бы даты Мането.
Список короля Мането дает нам даты, которые старше чем даты из любых других записей где-либо в мире. Но есть множество ученых, которые полагают что (1) список имеет дело с двумя одновременно правящими наборами королей; (2) что они не точны; и (3) что Мането сфабриковал названия, события, числа, и историю, так же, как и много древних египетских Фараонов и историков, чтобы увеличить величие Египта или определенных правителей.
Например, известно среди археологов и египтологов, что древние египетские записи преувеличивают победы, никогда не упоминая поражения. Египтяне имели представление о себе, как о "центре вселенной", и неоднократно приукрашивали или фальсифицировали исторические сообщения, чтобы выглядеть лучше, чем другие нации вокруг них. Напротив, очень существенно, что хорошо-заверенные египетские даты относятся только к 1600 до н.э!
Эксперты, пробуя распутывать египетские проблемы датирования, пришли к тому заключению. "Фредерик Джонсон, в сотрудничестве с доктором Либби [в развитие и исследование радиоуглеродного датирования], цитирует общее соответствие [согласованность] дат радиоуглерода к известным возрастам различных образцов, взятых от могил, храмов, или дворцов из исторического прошлого.
Хорошо-заверенные даты известны только до 1600 до н.э в египетской истории, согласно Джону Г. Риду (J .G . Read , Journal of Near Eastern Studies , 29, No . 1, 1970). Таким образом, значение датирования при помощи C-14 до 1600 до н.э все еще спорно." —H .M . Morris , W .W . Boardman , and R .F . Koontz , Science and Creation (1971), p . 85.
Поскольку космологи, историки, историки, и археологи полагаются на египетские даты для своих теорий, египетское датирование стало очень важным в датировании древнего мира, и таким образом весьма влиятельным. Это произошло потому, что это предоставляем нам самые ранние исторические даты. Есть доступное свидетельство, которое определенно понизило бы археологические даты и принесло бы их в соответствие с библейской хронологией.
Мы планировали включить более полное исследование этого предмета в главе 21, Археологическое Датирование, но мы должны были сильно уменьшить это из-за отсутствия места. Однако, Вы найдете это в главе 35 на нашем вебсайте, evolution -facts.org. (2) Шумеры. Шумеры были первыми людьми с письменными записями в области Вавилонии. Их самые ранние даты представляют нам те же самые проблемы, которые мы находим в египетских датах. *Крамер (*Kramer )
, эксперт в древних Ближневосточных цивилизациях, комментарует: "Даты ранней истории Шумера всегда были окружены сомнениями." –*S .N . Kramer , "The Sumerians ," in Scientific American , October 1957, p . 72. (Мы могли бы здесь упомянуть, что радиоуглеродное датирование этих самых ранних Ближневосточных цивилизаций не 3000, но 8000 до н.э.
В главе 6, Неточные Методы Датирования, мы обнаружим, что радиоуглеродное датирование серьезно уменьшается в надежности вне приблизительно 1500 лет в прошлое.) 52 - РАННИЕ БИБЛЕЙСКИЕ ЗАПИСИ - (*#1/10 Древние Исторические Отчеты *) Библия - действительная история и не должна быть обесценена ни в каком научном усилии определить даты более ранних событий.
Библия была последовательно проверена подлинным историческим и археологическим исследованием. (Для всестороннего анализа первичной причины очевидной дисгармонии между археологическими и библейскими датами, см. главу 35, Археологическое Датирование, на нашем вебсайте). Предполагается, что первые книги Библии были написаны Моисеем в 1510-1450 г. до н.э (
дата Исхода будет приблизительно 1492 до н.э), Хронологические данные в книге Бытия указывают, что Неделя Творения произошла приблизительно в 4000 г. до н.э, и что дата Потопа была приблизительно в 2348 до н.э Некоторые могут видеть проблему с такой датой Потопа. Но мы имеем дело с датами, которые являются весьма древними. Наводнение, возможно, произошло в несколько более раннее время, но может также быть, что самые ранние светские даты должны быть несколько понижены, что, вероятно и имеет место здесь.
Это должно хорошо помнить, что, в поиске подтверждения древних дат, мы никогда не можем иметь полной уверенности о прошлом от светских записей, таких, какие мы находим в Египте и Шумере. 53 – АСТРОНОМИЧЕСКИЕ ЗАПИСИ - В древних исторических записях, время от времени ученые наталкиваются на комментарии об астрономических событиях, особенно полных или почти полных солнечных затмениях.
Они дают намного более точное время датирования! Из-за нерегулярности солнечных затмений в любом данном местоположении и потому что астрономы могут датировать каждое затмение, возвращающееся через тысячи лет, упоминание о солнечном затмении в древней таблице или рукописи - чрезвычайно важная находка! Солнечное затмение - сильное свидетельство для датирования события, когда древние записи могут должным образом подтвердить его.
Мы можем понять, почему древние упоминают солнечные затмения. Однако до 2250 до н.э, мы не имеем НИ ОДНОГО отчета солнечного затмения, когда-либо замеченным людьми! Это - очень важное свидетельство, устанавливающее молодой возраст для земли. "Самая ранняя китайская дата, которая может быть назначена с какой-то вероятностью, 2250 до н.
э, основана на астрономической ссылке в Книге Истории." —*Ralph Linton , The Tree of Culture (1955), p . 520. 54 - ПИСЬМЕННОСТЬ - Самое старое письмо - пиктографические Шумерские записи, написанный на табличках на Ближнем Востоке. Самые старые из этих табличек были датированы приблизительно 3500 г. до н.э и были найдены в Шумерском храме манны.
Самый ранний текст Западного типа был прото-синайским, который появилось на Синайском полуострове приблизительно в 1550 до н.э. Это было предшественником нашего Индо-арийского письма, от которого произошел существующий латинский алфавит. 55 ЦИВИЛИЗАЦИИ - очень существенно, что никакие действительно проверенные археологические датирования не предшествуют периоду приблизительно 3000 до н.э.
Когда большие даты процитированы, они прибывают от датирования радиоуглерода, от методов кроме письменных человеческих отчетов, или от подозрительного египетского списка короля Мането. 56 ЯЗЫКИ - Человечество настолько интеллектуально, что языки были скоро помещены в письменные записи, которые оставляли лежащими на поверхности земли. Мы знаем, что различия в диалекте и языке внезапно развились вскоре после Потопа, когда люди разделились и разошлись группами, члены которых могли понять друг друга (Бытие 11:1-9).