Страница 2 из 7
Вопрос. Для чего совершается это каждение?
Ответ. Для обозначения таинственно разливающейся благодати Святого Духа. Каждение престола, жертвенника и икон совершается для выражения почтения и благоговения к ним; а каждение предстоящих для освящения их и в ознаменование молитв их.
Примечание. Так как проскомидия совершается тихо в алтаре, то в это время читаются так называемые часы — 3-й, 6-й, а иногда и 9-й, чтобы предстоящие в храме не оставались без благоговейного размышления и молитвенного руководства.
Часами называется собрание некоторых псалмов Богодухновенного царя Давида и назидательных молитв, написанных святыми отцами.
3-й, 6-й и 9-й часы последовательно воспоминают осуждение Господа на смерть, распятие Его и самую смерть, а сверх того, час 3-й приводит нам на память сошествие Святого Духа.
Часть вторая
О литургии оглашенных
Вопрос. Почему вторая часть литургии называется литургией оглашенных?
Ответ. Она называется так потому, что к слушанию ее допускаются и оглашенные, то есть готовящиеся к крещению, а также и кающиеся, не допускаемые до причащения.
Вопрос. Чем начинается эта часть литургии?
Ответ. Став перед престолом, священник начинает эту часть литургии благословением, или прославлением, царства Пресвятой Троицы. Он возглашает: благословено Царство Отца и Сына и Святаго Духа… а лик, в подтверждение этих слов, взывает: аминь, то есть истинно, или да будет так.
Вопрос. Что напоминается нам возгласом благословено Царство Отца и Сына и Святаго Духа?
Ответ. То, что в таинстве воплощения Сына Божия мы ясно познали таинство Пресвятой Троицы.
Вопрос. Какие главные действия составляют литургию оглашенных?
Ответ. Кроме молитв, втайне читаемых священником в алтаре, литургию оглашенных составляют: 1) одна великая и две малые ектении, 2) антифоны, 3) песнь: Единородный Сыне и Слове Божий… 4) блаженны, 5) малый вход с Евангелием, 6) песнь: Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный… 7) чтение апостольских Посланий или Деяний и Евангелия, 8) сугубая ектения, 9) молитва об оглашенных.
Вопрос. Что такое ектения?
Ответ. Великая ектения, начинающаяся словами: миром Господу помолимся, — есть продолжительная связь молитв о благах духовных и телесных, временных и вечных. Моления приносятся за всех человеков, и в особенности за пастырей Церкви. В малых ектениях молитвы о благах духовных и телесных изложены сокращенно. И великая, и малая ектений оканчиваются побуждением верующих предать себя и всю жизнь свою Христу Богу, с воспоминанием Богородицы и всех святых как ходатаев наших пред Господом. Священник, следуя тайною молитвою за словами диакона, возглашает всегда в конце ектений хвалу Триединому Богу.
Вопрос. К чему располагает нас начало ектений миром Господу помолимся?
Ответ. Оно располагает нас к истинной молитве; ибо слово мир здесь означает — мир с Богом, веру правую, совесть чистую и согласие со всеми людьми, без чего не должно приступать к молитве.
Вопрос. Что такое антифоны?
Ответ. Псалмы, или стихи, которые частью взяты из Ветхого Завета, а частью напоминают новозаветные события и показывают, что Тот, о Ком предсказывали пророки, то есть Спаситель, уже явился в мир. Антифоны разделяются на три части во славу Пресвятой Троицы и поются обоими ликами на двух клиросах попеременно, в подражание Ангелам, возглашающим друг другу славу Божию. Пение антифонов установлено святым Игнатием Богоносцем, которого благословил Иисус Христос в числе приведенных к Нему детей.
Вопрос. Для чего поется и что напоминает нам песнь: Единородный Сыне и Слове Божий?
Ответ. Песнь поется в честь и славу Сына Божия, воплотившегося ради нас человеков и ради нашего спасения, и напоминает нам: 1) сказанные о Иисусе Христе слова Иоанна Крестителя: се Агнец Божий, вземпяй грехи мира, и 2) крещение Спасителя во Иордане, когда небесный глас Бога-Отца торжественно засвидетельствовал: Сей есть Сын Мой возлюбленный, о Немже благоволих.
Вопрос. Что такое блаженны?
Ответ. Так называются стихи из Евангелия, изображающие те великие добродетели, которым научает нас Спаситель, и за которые обещает нам вечное блаженство в царствии небесном. Блаженны начинаются словами благоразумного разбойника: во Царствии Твоем помяни нас, Господи…
Вопрос. Как совершается малый вход с Евангелием?
Ответ. Врата царские отверзаются, и священник, предшествуемый диаконом с Евангелием, выходят из алтаря чрез северную дверь на средину церкви с предносимым зажженным светильником и опять входят в алтарь чрез врата царские.
Вопрос. Что изображает вход с Евангелием?
Ответ. Он изображает Иисуса Христа, явившегося в мир после Своего крещения и пустынного уединения и начинающего проповедовать Евангелие (Мк. 1, 38).
Вопрос. Что означают слова: премудрость, прости, — произносимые диаконом среди царских врат, при возвышении Евангелия?
Ответ. Словом премудрость диакон вразумляет нас, что Евангельская проповедь есть истинная премудрость, умудряющая и спасающая человеков; а словом прости, по толкованию святого Германа, внушает нам вознести мысль и сердце от земного к небесному и уразумевать даруемые нам блага. По этой причине лик, как бы указывая предстоящим в храме на явившегося в мир Спасителя, приглашает их приблизиться к Нему, поклониться и повергнуться пред Ним с радостью и благоговением: приидите, поклонимся и припадем ко Христу… аллилуиа.
Вопрос. Что значит слово: аллилуиа?
Ответ. Слово аллилуиа означает: хвалите Бога. Пение этой песни установлено в подражание Ангелам, возглашающим Богу: аллилуиа.
Вопрос. Что изображает зажженный светильник, носимый перед Евангелием?
Ответ. Он изображает: 1) пророков, предсказавших пришествие Христово; 2) Иоанна Предтечу, который возвестил народу иудейскому, что Христос есть ожидаемый Мессия, и которого Сам Спаситель назвал светильником горящим и светящим, 3) духовный свет Евангельского учения, просвещающий человеков (Ин. 5, 35; 12, 35–36).
Вопрос. Что знаменует шествие священнослужителей с Евангелием чрез врата царские в алтарь к престолу?
Ответ. Знаменует то, что спасительная проповедь Иисуса Христа возводит нас на небо, изображаемое алтарем, и исповедников Евангелия, то есть истинно верующих, делает наследниками Царствия Небесного.
Вопрос. Что делает священник по входе в алтарь?
Ответ. По входе в алтарь, священник прославляет святость Триединого Бога, в учении Евангельском ясно проповеданного, возглашая: яко свят еси, Боже наш, и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу… После чего лик, от лица верных, начинает воздавать поклонение Пресвятой Троице трисвятою песнью: Святый Боже, Святый Крепкий, Снятый Безсмертный, помилуй нас!
Вопрос. Что должно заметить о сей песни?
Ответ. Сия песнь принята Церковью из откровения небесного. Во время молитвословия по случаю продолжительного землетрясения в Константинополе один отрок, невидимою силою восхищенный на небо, слышал там глас Ангелов, поющих песнь: Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный — и передал ее народу. Когда весь народ возгласил сию песнь, то бедствие тотчас прекратилось.
Вопрос. Что знаменует чтение Посланий и Деяний апостольских?
Ответ. Проповедь самих апостолов, возвестивших миру о пришествии Иисуса Христа на землю для спасения человеков. Поэтому во время чтения апостольских Писаний мы должны иметь такое внимание и благоговение, как будто видим и слышим самих апостолов.
Вопрос. Что такое прокимен и для чего он поется перед чтением апостольских Писаний?
Ответ. Прокимен есть краткий стих, избранный из Священного Писания, преимущественно из псалмов царя и пророка Давида, заключающих в себе пророчество о Иисусе Христе. Прокимен поется для приготовления предстоящих к чтению и слушанию Апостола и Евангелия в объяснение содержания дневного Богослужения.
Вопрос. Почему апостольские Писания читаются прежде Евангелия?
Ответ. Потому что Сам Спаситель посылал пред Собою учеников Своих с предварительною проповедью Евангелия.
Вопрос. Что знаменует чтение Евангелия?
Ответ. Проповедь Самого Иисуса Христа. Поэтому при чтении Евангелия мы должны иметь такое внимание и благоговение, как будто видим Самого Спасителя и слышим из Божественных уст Его слово жизни и спасения.