Страница 83 из 84
«Первый человек и происшедший из него получили бытие, каждый различно: один от сочетавшихся родителей, другой от создавшего Христа».
Святитель Кирилл Иерусалимский: «Хотя рождение тел от тел и чудесно, но, впрочем, возможно. А что персть земная сделалась человеком, это чудеснее».
Преподобный Серафим Саровский: «Адам сотворен был до того не подлежащим действию ни одной из сотворенных Богом стихий, что его ни вода не топила, ни огонь не жег, ни земля не могла пожрать в пропастех своих, ни воздух не мог повредить каким бы то ни было своим действием. Все покорено было ему как любимцу Божию, как царю и обладателю твари. И все любовались на него как на всесовершенный венец творений Божиих. От этого-то дыхания жизни, вдохнутого в лице Адамово из Всетворческих Уст Всетворца и Вседержителя Бога, Адам до того преумудрился, что не было никогда от века, нет, да и едва ли будет когда-нибудь на земле человек премудрее и многознательнее его».
«Такую же премудрость, и силу, и всемогущество, и все прочие благие и святые качества Господь даровал и Еве, сотворив ее не от персти земной, а от ребра Адамова в Едеме сладости, в раю, насажденном Им посреди земли.
Для того чтобы они могли удобно и всегда поддерживать в себе бессмертные, Богоблагодатные и всесовершенные свойства сего дыхания жизни, Бог посадил посреди рая Древо жизни, в плодах которого заключил всю сущность и полноту даров этого Божественного Своего дыхания. Если бы не согрешили, то Адам и Ева сами и все их потомство могли бы всегда, пользуясь вкушением от плода Древа жизни, поддерживать в себе вечно животворящую силу благодати Божией и бессмертную, вечно юную полноту сил плоти, души и духа и непрестанную нестареемость бесконечно бессмертного всеблаженного своего состояния, даже и воображению нашему в настоящее время неудобопонятного».
Праведный Иоанн Кронштадтский: «Творец благоволил создать человека из праха, дабы память такого происхождения была всегдашним источником смирения его пред Богом».
Об отсутствии тления и смерти до грехопадения Адама, а значит, и эволюционного развития
Преподобный Макарий Великий: «По его (Адама) пленении пленена уже с ним вместе служащая и покорствующая ему тварь; потому чрез него воцарилась смерть над всякою душею».
Святитель Иоанн Златоуст: «Как тварь сделалась тленною, когда тело твое стало тленным, так и когда тело твое будет нетленным (по воскресении), и тварь последует за ним и сделается соответственно ему».
Святитель Василий Великий: «.существа, подчиняясь закону естества, были питаемы плодами. Но когда человек изменил свой образ жизни и нарушил границу, ему предписанную, Господь, по потопе, зная, что люди изнурены, позволил им употреблять любую пищу: яко зелие травное дах вам все (Быт. 9:3). Чрез это повеление другие животные также получили свободу есть все».
Преподобный Симеон Новый Богослов: «Определение Адаму смерти и тления (после грехопадения) стало законом естества, вечным и неизменным».
«Зная прежде создания мира, что Адам имел преступить заповедь Его. Он и повелел, чтобы тварь оставалась в подчинении ему и, сделавшись тленной, служила тленному человеку, для которого создана, с тем чтоб, когда человек опять обновится и сделается духовным, нетленным и бессмертным, и вся тварь, подчиненная Богом в работу ему, обновилась от сей работы, обновилась вместе с ним и сделалась нетленною и как бы духовною».
Блаженный Феофилакт Болгарский: «Грех и смерть вошли в мир через одного человека Адама, и опять же одним Человеком, Христом, устранены».
Преподобный Григорий Синаит: «Текучая ныне тварь не создана первоначально тленною, но после (грехопадения) подпала тлению».
Святитель Феофан Затворник: «Сама тварь с нетерпением ожидает нашей будущей славы. Почему? — Потому, что быв создана нетленною, по причине грехов человеческих сделалась тленною, ибо и мы из нетленных сделались тленными».
А хищники вернутся к первозданному состоянию!
Пророк Исайя: «И пастися будут вкупе волк со агнцем, и рысь почиет со козлищем... и вол и медведь вкупе пастися будут, и вкупе дети их будут, и лев аки вол есть будет плевы (траву)».
Святитель Иоанн Златоуст: «Когда Он создал его и дал ему всю власть над тварями, то чтобы, видя такое множество бессловесных, тотчас же и в самом начале не стал тяготиться тем, что он не в состоянии продовольствовать пищею столько животных, — благий Владыка, прежде чем человек еще пришел к такой мысли, желая, так сказать, утешить его и показать, что как он сам, так и все бессловесные будут иметь полное довольство, потому что земля, по повелению Господню, будет служить к пропитанию их, к словам: «вам да будет в снедь», тотчас присовокупил: «и всем зверям земным, и всякому гаду пресмыкающемуся по земли, иже имать в себе душу живота, и всяку траву в снедь, и бысть тако».
Другие высказывания св. отцов
Святитель Феофан Затворник: «Во дни наши россияне начинают уклоняться от веры: одна часть совсем и всесторонне падает в неверие, другая отпадает в про-тестанство, третья тайком сплетает свои верования, в которых думает совместить и спиритизм, и геологические бредни с Божественным Откровением».
Преподобный Иустин Попович: «Сласти их в заботе о плоти. в отрицании Бога, в полностью биологической (скотоподобной) жизни, в назывании обезьяны своим предком, в растворении антропологии в зоологии».
«Та теология, которая свою антропологию основывает на теории «научной» эволюции, есть не что иное, как противоречие в определении. На самом деле это теология без Бога и антропология без человека. Если человек — не бессмертная, вечная и богочеловеческая икона Божия, тогда все теологии и антропологии не суть иное что, как трагические бессмыслицы».
Святитель Нектарий Пентапольский обличал тех, кто желал «доказать, что человек — это обезьяна, от которой, как они хвалятся, они произошли».
Священномученик Владимир Киевский так обличал эволюционное учение: «Не из Божьих рук, — говорит оно, — произошел человек; в бесконечном и постепенном переходе от несовершенного к совершенному он развился из царства животных, и как мало имеет душу животное, так мало и человек. Как неизмеримо глубоко все это унижает и оскорбляет человека!»
Преподобный Варсонофий Оптинский: «Английский философ Дарвин создал целую систему, по которой жизнь — это борьба за существование, борьба сильных со слабыми, где побежденные обрекаются на гибель. А победители торжествуют. Это уже начало звериной философии.»
Святитель Лука (Войно-Ясенецкий): «Дарвинизм, признающий, что человек посредством эволюции развился из низшего вида животных, а не является продуктом творческого акта Божества, оказался только предположением, гипотезой, уже устарелой и для науки. Эта гипотеза признана противоречащей не только Библии, но и самой природе, которая ревниво стремится сохранить чистоту каждого вида и не знает перехода даже от воробья к ласточке. Неизвестны факты перехода обезьяны в человека».
Цитируется по: Роуз С., иером. Бытие: сотворение мира и первые ветхозаветные люди. — М.; Валаамское общество Америки, 2004; Буфеев К., свящ. Православное вероучение и теория эволюции. — СПб., 2004.
Предметный указатель
Аб иогенез 241, 244 Аборты 209 Австралопитек 254 Автотрофы 61 Агроценоз 314 Аденин 23
Аденозинтрифосфорная кислота АТФ 28, 56 Адреналин 20 Акклимация 281 Актуализм 222 Алкоголь 105 Аллантоис 103 Аллели (аллельные гены) 112 Аминокислоты незаменимые 15 Амнион 103 Анабиоз 282 Анаболизм 55 Антибиоз 281, 288 Антибиотики 23, 74, 129, 155 Антикодон 69 Антиподы 93 Антитела 21 Антропогенез 253 Апоптоз 81 Аппарат Гольджи 44 поверхностный 36 Ареал 169, 171 Ароморфоз 192 Архантропы 253 Атавизм 206 Аутосомы 121
Бактерии 50, 64 водородные 64 железобактерии 64, 323 клубеньковые 64, 286 нитрифицирующие 64, 331 серобактерии 64 Бактериофаг 52 Белки свойства 18 строение 15 синтез 68 функции 19 Бентос 321, 325, 331 Биогеоценоз 272, 295 Биополимеры 15 Биом 283 Биомасса 298 Биотоп 272
Бинарная номенклатура 168 Биогенез 241 Биогенные элементы 7 Биосфера 318 Биотехнология 159
Биоценоз 272 Бластомер 95 Бластопор 97 Бластула 95
Борьба внутривидовая 179, 290 межвидовая 179, 290 с неблагоприятными внешними условиями 180 Бочка Либиха 275 Брожение 57
Вакуоль 47 Варианта 133 Вариационная кривая 133 Вектор 157 Веретено деления 78 Вид 171 критерии 169 Видообразование аллопатрическое 175 симпатрическое 176 Вирус 52 ретровирусы 54 реовирусы 27 Витамины 29 Включения 39, 43 Водоросли 166 диатомовые 320, 325, 336 синезеленые 165 Волны популяционные 178 Воски 13
Выветривание 324
Галактоза 11 Гамета 87 Гаструла 97 Гемоглобин 18 Гены 65 взаимодействие доминирование 124 кодоминирование 125 комплементарное 126 полимерия 127 эпистаз 126 множественное действие 127 мономорфные 133, 196 полиморфные 133, 196 Генетика 107 человека 137 пола 121 Генетический код 65 свойства 66 Геном 136 Геномика 158 Генотип 107, 132 Генофонд 171, 172, 178