Страница 21 из 29
137. Неправду ищи в себе, а не в людях.
138. Если бы был прав, то не стали бы обижать.
139. Удаляйся ради Бога всех тех, кои восстают на власть, хотя бы ты и своими глазами видел начальника грешащего, то не осуди, а покрой молчанием, и Господь покроет множество твоих грехов.
140. Внимай каждый себе, а о других помышляй всегда с хорошей стороны.
141. Наши оскорбители — они первые наши душевные благодетели, возбуждают нас от сна духовного.
142. ...Не доверяй своим чувствам, которые исходят от страстного сердца.
143. Неприятности надо переносить, и выговаривать не надо, а отделывайся молчанием да учись терпеть — это пригодится на всю жизнь.
144. ...Люди рассудительные смотрят равнодушно на людские недостатки.
145. ...Осторожным надо со всеми быть, а то излишняя развязность много вредит.
146. Зрение чужих недостатков бывает от гордости...
147. Без Божия попущения человек не может оскорбить другого единым словом.
148. Связываться с людьми строптивыми — можно нажить себе большие неприятности.
Труд
149. Трудись, трудись! Бог труды любит.
150. Старайся не быть без дела. Потому что безделие — мать всякого порока, и в том числе уныния и отчаяния.
151. Делай все ради Бога, а не ради чего-нибудь временного, и Господь никогда не оставит тебя и труды твои не забудет.
152. Много не налегай на работу. Когда чувствуешь слабость, надо давать отдых себе — всех дел не переделаешь, все хорошо в меру.
Козни дьявола
153. Враг нашего спасения бодрено сторожит за нами, чем-либо воспрепятствовать вход наш в райские обители. Главные орудия врага — это суть рассеянность, забвение, нерадение, многозаботливость о настоящем веке.
Милостыня
154. Вам надоело хлопотать и думать о пользе общественной, светской. Но зачем же этим скучать? Ибо с пользою общественною, светскою, как вы выражаетесь, о школах и богадельнях неразрывно связана наша духовная польза.
155. Заботиться о добром воспитании детей и о призрении старых и немощных,
— все это дела милости, заповеданные нам, христианам, Господом. За что Он и награду обещает исполнителям Его заповеди, говоря: «Блажени милостивии, яко тии помиловани будут»*. Поэтому желаю вам не скучать сими делами милости, а молить Господа о вразумлении, где, как и что сказать или как поступить, и о помощи привести в исполнение доброе дело. И затем по силе и возможности действовать.
* Мф. 5:7.
156. Ухаживай за больными, как за Самим Христом, и за это ты получишь спасение и на земле будешь избавлена от тяжелых страстей.
157. На трапезу дать, и на больницу пожертвовать, и долг уплатить — это все хорошо. Но и себя не надо оставлять без копейки на необходимые нужды, а то как бы не пожалеть после.
Пост
158. Будешь удерживать чрево от пресыщения, а также и тело от излишнего покоя, то Господь вскоре поможет тебе более работать для души, чем для тела... Смотри, слишком не угождай телу, иначе уготовишь ему вечный огонь.
159. Пишете, что плохо постились, ну, благодарите Господа и за то, как Он помог повоздержаться, да помните слово преподобного Иоанна Лествичника: «Не постихся, но смирихся, и спасе мя Господь!»
Семейная жизнь
160. Если дочь в монастырь не идет, то надо ее выдать замуж, а иначе одинокой оставаться неполезно.
161. Большое семейство не помеха, если живут мирно.
162. Ты говоришь, что жених хороший человек, это очень приятно слышать, затем условие: если только жених нравится невесте, то Бог благословит; а если не нравится, то насильно отдавать не надо, такое несчастное насилие другие родители делают.
163. ...Если не пришлось выбрать себе мужа по страсти или по плотской любви, то за это должна благодарить Бога, потому что вступающие в брак по влечению страсти чаще всего бывают несчастливы в жизни.
164. Родителям сына принуждать не полезно брать невесту такую-то или такую-то. Главный выбор невесты должен быть на стороне жениха, ибо ему жить с ней.
165. ...Советую никак не упрекать мужа своего, но кротко и смиренно всегда говорить с ним...
Земная жизнь
166. Земная жизнь есть великий дар Божий, коим мы можем заслужить себе такое блаженство, что Св. Писание Духом Святым именует таковых богами.
167. Покоя на земле не будет, он для всех святых — на Небе.
168. Написал ты, что иногда бывает отрадно на душе, а иногда нет. — Так и со всеми людьми бывает, потому что в теперешней временной жизни ничего постоянного нет.
169. Вся наша земная жизнь должна проходить в борьбе со злом.
170. За прошлое благодари, а будущее воле Божией предай.
171. Труден наш век для спасающихся, но знай, что рай сладости никто никогда не получал без труда, скорбей и болезней и слез.
172. Не скорби и не унывай много. Господь милостив и не оставит тебя без Своего Промысла, только не ленись работать Ему чистым сердцем и исполняй Его заповеди.
173. Не смотри, как живет богатый Лазарь, а лучше подражай бедному Лазарю, и будет после ангелами отнесена твоя душа на лоно Авраамово.
174. Все терпи, за все Бога благодари—и будешь всегда духом покоен.
175. Старайся жить, как Бог велит, а не как «все живут», потому что «мир во зле лежит»*...
* 1 Ин. 5:19.
176. Старайся избавиться от разных своих страстей, и когда сердце станет ко всем мирное, тогда всюду будет жить легко.
177. От себя никуда не уйдешь. Куда пойдешь — себя самого понесешь.
178. Смерти просить или другого креста не должно — это грешно.
179. То, что мы еще живы, означает, что Господь терпит нашим грехам и ожидает нашего исправления, а если кто законно потрудится о спасении, то того берет Господь в то время, когда он становится достойным милости Божией. Ленивых же и нерадивых берет смерть после того, как они перестанут подавать какую-либо надежду на свое спасение.
180. Как в воздухе после ясной погоды непременно жди или дождя, или бури
— то же бывает и в сердце человека: после утешения — скорби, и наоборот.
181. Если посмотреть глубже в нашу жизнь земную, то тогда каждый удостоверится в том, что здесь всякая туга, теснота, печаль, скорбь разнообразная и прочее. А покой там, идеже Свет Невечерний.
182. ...Из наших житейских ошибок и составляются наши духовные кресты, которые мы и должны нести благодушно.
183. Что Царица Небесная не оставляет, это правда, но надо быть благодарной за это не словами, но добродетелью, добродетельным житием.
184. Без воли Божией ничего не может быть.
Преподобный Варсонофий (в миру Павел Иванович Плиханков) родился в Самаре в купеческой семье. В юности он избрал военную стезю, учился в кадетском корпусе, дослужился до полковника, а в возрасте 46 лет, оставив все, стал послушником в скиту Оптиной пустыни. Его старцем был прп. Анатолий «Старший», у прп. Нектария он нес послушание келейника. В 1900 году послушник Павел был пострижен в мантию, в 1902 г. о. Варсонофий был посвящен в иеродиакона, в 1903 г. — в иеромонаха и назначен помощником старца Иосифа и духовником Шамординской женской обители. Во время войны с Японией прп. Варсонофий был фронтовым священником. После войны в 1907г. он возведен в сан игумена и назначен скитоначальником Оптиной пустыни. В 1912г. прп. Варсонофия назначают настоятелем Старо-Голутвинского Богоявленского монастыря с возведением в сан архимандрита, но управление его продлилось менее года. В надгробном слове митрополит Трифон (Туркестанов), духовный сын старца, говорил о нем: «Ты умел только любить, только творить добро...».
преподобный варсонофии
(5 июля 1845 - 1/14 апреля 1913)
Указание пути ко спасению
1. Деточки, берегите святую веру, это неоцененное сокровище, с ним войдете в Царство: ведь не для малого мы трудимся, а для завоевания Царства, да еще какого — Небесного.
2. Можно спастись и в богатстве, и в бедности. Сама по себе бедность не спасет. Можно обладать миллионами, но сердце иметь у Бога и спастись.
Можно привязаться к деньгам и в бедности погибнуть.
3. Надо раз и навсегда покорно подчиниться требованиям Церкви, как бы они ни были стеснительны. Да вовсе они и не так трудны! Чего требует Церковь? Молись, когда надо, постись — это надо исполнять. Про Свои заповеди Господь говорит, что они не тяжки...
4. Снести поношение, еще добром заплатить за него — это уже вовсе невозможно нам. И вот преграда, которая отделяет нас от Бога и которую мы и перешагнуть не стараемся, — перешагнуть надо. Где искать силы для этого? В молитве.
5. Везде спастись можно, только не оставляйте Спасителя. Цепляйтесь за ризу Христову, и Он не оставит вас.
6. Считайте себя хуже всех и свыкайтесь с мыслью, что вы приговорены к адским мучениям, что вы достойны их и что избавиться от них можете только по милости Божией. Хотя это нелегко, и только святые достигают того, что считают себя достойными адских мучений и худшими всех считают самих себя.