Страница 105 из 105
Августа 2-го, 1835 г.
2.311. Екатерине Васильевне Даниловой
Вот снова начался круг года с января: Все та ж вечерняя и утренняя заря, Все те же дни и тот же видим свет, И нового под солнцем нет!
В природе, как и прежде, все существа также изменяются: одни рождаются, другие умирают, и последние не дожидаются первых… Что же назовем новым, когда во всем пространстве нами видимого мира все те же изменения повторяются и все видится старое?..
А заронившаяся в сердцах искра веры в воскресение мертвых и в жизнь будущего века, и попечение об обновлении жизни — вот это новое! Приятно поздравляя вас с празднованием нового года, желаю вам облечься в нового человека и обрезанием страстей совлечься ветхого, тлеющего в похотех прелестных.
Января 7-го, 1836 г.
2.321. К Екатерине Александровне Маркович
Сорадуясь моим сердцем благонамеренному выполнению священного обета, Вашему Превосходительству желаю добрый путь. Да благословит Господь благоприятностями ваше сердце!
Непотребный раб Егор.
Вечер. 5-го Марта, 1825 г.
2.329. К Екатерине Александровне Маркович
Благодарю вас, матушка, за память вашу о ничтожестве моем! Получил ваше слово и любезно порадовался о Божием Промысле. Сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит!
Господь хощет милости, а не жертвы. Вы, матушка, живете в открытом свете, вам все открыто! а мне закрыто: сквозь глухую стену ничего не видно. — Только что одною мыслью теперь приникаю на ваше сердце. О сердце! Господь просвещение твое и Спаситель твой. Не должно бояться от убивающих тело, души же немогущих убить. Господи! воздаждь нам радость спасения Твоего и духом владычним утверди нас быти непоколебимыми в правоте Твоей, храня незлобие. Храни незлобие и виждь правоту; яко есть останок человеку мирну! Это воспевает Св. Царь Давид, вдохновенный Святым Духом.
Покойтесь в Господе, матушка моя о Господе! Усердствую вам истинных благоприятностей, они иногда проявляются чрез скорби в блистательнейшем виде. Господи! не лиши нас небесных Твоих благ!
Непотр. раб Егор.
2.331. К Екатерине Александровне Маркович
Слабость и немощь служат препятствием к надлежащим выполнениям должного.
Простите, матушка, обязан вам благодарностью, и успехом, молчанием своим, оказать себя пред вами неблагодарным рабом. Расположение вашего сердца к истинной благоприятности Господь вознаградит по милости Своей.
Императорское портреты я с большой радостью получил. — Слышал строки ваши о моих родителях: благодарение Господу, возбуждающему сердца к приятию памяти. Рабе Божией почтение. Загостились в Москве! Настанет час и останется без вас коронующихся столица! — Благоприятностей желаю вам в терпении о Господе.
Непотр. р. Егор.
4-го Марта, 1827 г. По какой-то причине и газета обезмолвела нынешнюю почту. Ожидаем будущего!
2.335. К Софье Васильевне Сумароковой
3.7. К А.П.Р.
Не столько действуют на сердце слова, читаемые в строках о любви к Богу и ближнему, сколько действуется самое сердце силою Христова влечения.
Некто мудрый сказал:
«Начни из сердца гнать мирские суеты,
Отвергни волю прочь — и будешь в Боге ты».
К этому близок и следующий стишок:
«Ни место, ни народ, ни случаи, ни дни,
Что страждем мы, тому виною мы одни».
Мне полюбились сии два стишка более других тысячи стихов, которые не содержат в себе столько силы, доброты и совершенства.
Января 15-го дня, 1823 года.
3.8. К А.П.Р.
3.22. К А.П.Р.
Сделайте милость, прикажите вашей крестнице почаще заниматься книгой Святого Димитрия — Духовным Алфавитом, и жить под покровительством вашим поуединеннее. Внимание о спасении души и размышление о вечности и будущем воздаянии каждому по делам его, неизбежно требует уединенной комнатки и прилежного занятия в молитве. — Об этом просит вас
Непотребный раб Егор.
Августа 81-го дня, 1825 г.
Истинное просвещение есть Иисус Христос — Слово Божие. День и ночь поучаться в нем убеждает нас все, что сотворено Богом. Мы уверены, что иного нет пути, ведущего к жизни вечной, в жилище блаженно веселящихся. Воспитание любезнейших детей ваших должно быть не иначе, как в страхе Божием: это есть начало премудрости, которым управляются любящие Бога в делании заповедей Божиих; о том же соревнует и Благочестивейший Государь наш: Он дал знать всем, в Своей Империи, вверенной Ему от Господа, каких должно иметь наставников или наставниц в домах для благочестивого воспитания вверенных им детей. Сами вы можете хорошо разуметь, что благочестие на все полезно; и сие приемлется сердцем; а чего в сердце нет, того и на самом деле нет. Весь человек должен служить Богу, как по внутренности — мыслью своей, так и по внешности — словом и делом, и свидетельствовать смирение свое пред Богом со всяким благоговением и земным поклоном. Сам Христос молился так; противящиеся же Ему и помышляют все противное, и мудрствуют неподобающее. Но вам неуклонно надлежит повиноваться Церкви Божией и по ее святым установлениям провождать жизнь свою и воспитание детей ваших; в погрешностях же, всяко приключающихся, исповедываться и приносить покаяние от всего сердца своего; а ересей, расколов, суеверия и всякого вольнодумства, как пагубной заразы, или смертоносного яда, всячески беречься.
Да сохранит Господь все семейство ваше в христианском благочестии!
Искренно вам доброжелательствующий о Господе,
непотр. раб Егор.
Августа 18-го дня, 1834 г.
3. 74. К М.М.
Христос посреди нас.
Уклонись от зла и сотвори благо: взыщи мира, и пожени. Поэтому нельзя сотворить благо, не уклонившись прежде от зла; а чтобы мирным быть, нужно трудиться — трудом взыскующим мира так, чтоб, прежде всего, в себе было мирно. Удерживающие в себе мирные мысли ограждаются от волнения молитвою, как колодезь или родник, огражденный стенами, и не волнуются.
Алчущие и жаждущие страждут, пока не удовлетворятся. Духовное укрепление с прохлаждением бывает им пищею и питием… Все делать по пристойности и по приличию, — есть дело здравого разума; всякая же добродетель совершается любовью. Слава Богу!
6-го Октября, 1829 г.
Уведомление ваше о себе утешило меня: вы теперь в действительном сражении против находящих вам, побеждающие же венчаются. Святитель Христов Тихон пишет: уступающие людям побеждают врагов. Мир вам о Господе!
3. 146. К А.Т.Б.
Слава Богу за все!
Так и наше время днями,
Как вода течет реками:
Где тихо, где крутит,
И бушует, и мутит;
А где светлыми струями,
Ограждаясь берегами,
Прямо как стрела летит,
Господь сил с нами!
1829 г. Января 11-го.
3. 252. К В.В.Г.
3. 292. К В.В.Г.
3. 347. К П.И.А.
Посмотрите, как огонь в лампаде пред святой иконой тихо, мирно светит: так и в сердце Слово Божие просвещает душу. Да возлюбишь Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всею мыслию твоею более всего! Да возлюбишь и ближнего твоего как себя: в сих двух заповедях заключается все наше житие и вечное спасение.
Молимся Господу!
Господи, научи нас творити волю Твою. Господи, вразуми нас благоугождати пред Тобою. Господи просвети нас словом Твоим. Буди, Господи, милость Твоя на нас: благодатью Твоею и человеколюбием спаси нас, избави от всякой неприязни.
Матерь Божия да сохранит вас под кровом Своим, — под Ее же покровительством и я, недостойнейший, пребываю все дни жития моего.
Июня 2-го 1833 г.
Примечания
1
Обращаем внимание, что в издании 1894 года письма собраны в трех частях и имеют номера. В данном издании вначале указывается номер части — 1, 2 или 3, а затем номер письма
2
Антоний Алексеевич Монкин (ок. 1730–1851) — нес подвиг юродства более ста лет. О нем затворник писал в одном письме: «Он крепко полюбил меня». Блаженный Антонушка был сугубо нестяжателен, имел дар прозорливости: предсказал прославление святителя Тихона и свою кончину, предвидел бедствия, обличал. Его очень ценила задонская братия. Скончался под Покров на 121-м году жизни и погребен в усыпальнице Богородицкого монастыря. Память 29 октября.
3
Пелагея Ивановна, будучи сильно больна, согласилась, по совету других, позвать к себе какого-то неизвестного человека, чтобы он дал ей лекарство, и он дал ей пить воду, над которою что-то наговаривал; не брался предсказывать ей будущего, но многое рассказывал из прошедшей ее жизни, — иное похоже на правду, другое с примесью лжи. Потом видела она во сне, что «идет по льду и падает; тут явился пред нею человек в подряснике, подпоясанный ремнем; поддерживал ее и велел ей, держась за полу его, идти на лестницу; вошедши туда, увидела она широкий, светлый коридор и в конце коридора — белого льва с черными глазами, который с яростью бросился на ее; но проводник ее сказал ей: держись крепче, иди дальше». Впоследствии, бывши в Задонске, она принята была затворником в его келью и, увидя его в первый раз в своей жизни, тотчас узнала в нем своего проводника, которого видела во сне; начала ему рассказывать свой сон и забыла упомянуть о коридоре; но затворник напомнил ей: «Конечно, это было в пространном коридоре? — и потом присовокупил: — Пространный коридор означает путь жизни сей. Идя путем сим, молитесь, читайте Святое Писание, подавайте милостыню, и вы будете идти к Царствию Небесному; но держитесь крепче за веру». А прежде сего наставления он писал к ней приведенное здесь письмо (примеч. мон. Порфирия).
4
Письмо писано за месяц до кончины, в день Ангела Георгия Затворника. В этот день он по обычаю, благословясь у настоятеля, устроил близ храма Рождества Пресвятой Богородицы стол с трапезой для нищих, которых принял около тысячи человек.
5
Георгий Затворник тяжело занемог уже в конце января, а в начале апреля лишился слуха. Болезни свои он переносил с кротостью и терпением, без единой жалобы, умоляя только самого себя: «Что ты разнежился, Георгий; не хочешь потерпеть малой и кратковременной болезни; взыскал покоя в сем мире! Горе тебе будет, если утратишь терпение…» Глухота Затворника неожиданно прошла в момент, когда иеромонах благословил трапезу для нищей братии. Прекратились и другие болезни. Но через три дня он занедужил уже предсмертной болезнью.
6
Георгий Затворник пишет о старице Евфимии Григорьевне Поповой (в монашестве Евгении; 1750–1860). В юности несколько лет она провела в затворе близ своей церкви, затем приняла подвиг юродства. Стяжав дар прозорливости, понесла много скорбей от обличаемых ею. Святитель Антоний Воронежский имел с нею духовные беседы. Старица безбоязненно «говорила ему о его немощах», а владыка смиренно внимал, так как знал, что Евфимия «из числа сынов света», и она также пользовалась его советами. В Задонске старица жила с 1808 по 1860 год, принимая в доме странников и нищих. Часто бывала у старца Илариона Троекуровского (1853), у Георгия Затворника, у блаженной Матроны Наумовны Поповой и других подвижников. Скончалась в возрасте 110 лет. Георгий Затворник считал ее своей духовной матерью и часто упоминал о ней в письмах.
7
Монах Порфирий, жизнеописатель Георгия Затворника, повествует, как однажды явился к Георгию молодой дворянин и стал заклинать его под страхом своей смерти благословить поступить послушником в монастырь. Тот, видя горячность юноши, стал его переубеждать и, в конце концов, отослал к настоятелю на его решение. Уходя, юноша со слезами умолил затворника принять на милостыню крупные деньги. Однако по прошествии времени явился отчим этого юноши и потребовал всю сумму обратно, грозя полицией и укоряя, что Георгий якобы «оболванил» пасынка и заманил в монастырь, польстившись на деньги. Этот случай и послужил причиной написания данного письма. М. П. Колычева пополнила недостающую сумму. Но, видно, на отчима сильно подействовало смирение затворника, и он, почувствовав неприличие своего поступка, захотел увидеть подвижника. Однако тот его не принял, сказав, что молит Бога отвратить Свой гнев от отчима. По возвращении отчим увидел свой дом в пламени и не смог спасти.