Страница 43 из 105
Искренностию моею соусердствующий вниманию вашего сердца.
н. р. Е.
20-го Сентября, 1832 г.
Марии Петровне Колычевой
2.242. Марии Петровне Колычевой
2.254. Марии Петровне Колычевой
Яко же Господу изволися, тако и бысть! На земли — терпение скорбей, а на небеси — покой и радость. Истинные Христиане не умирают, но проставляются, как и Св. Церковь взывает к Богу: душу преставленнаго раба Твоего упокой, иде же несть болезнь, ни печаль, ни воздыхание, но жизнь безконечная. И так сопровождают гроб его с пением аллилуиа! аллилуия! аллилуиа! Господи веси, яко твориши, яко же Ты волиши: да будет воля Твоя и во мне грешнем! Яко благословен еси во веки. Аминь.
Июня 10-го. 1835 г.
2.262. Марии Петровне Колычевой
Здесь быть гонимым и уничиженным ради Бога — есть дар превыше всех земных сокровищ. Здесь смертью все кончается, но претерпевших ради Господа скорби, мучения, язвы и озлобления воздаяние велико ожидает на небеси, преисполненное радости и веселия вечного. Пока время в нашей воле есть, очень нужно здесь поучаться о вечности и приходить в истинный разум будущей жизни; а настоящая жизнь кратковременна: одною минутою оканчиваются и многие годы. Бедственно прилепляться к вещам мимотекущим, как вода, и истаивающим, как снег от солнца. Бессмертная душа в жизни плотской покойна быть не может. Ей нужно перейти в жизнь вечную. Многие много засматриваются на прелесть мира сего, останавливаются, обольщаются суетными помышлениями своими, уклоняются от заповедей Божиих, и не идут, куда Господь призывает по надлежащему пути, которым входят в царствие Божие. Конечно, се время благоприятно! Се день спасения! и завтрашнего — Господь не обещал, — только повелел быть готовыми. Простите; спасайтесь Божиею милостью в благом долготерпении до конца, провождая житие свое не как нибудь и не на авось-либо, но верно и истинно по заповедям Божиим; и Господь, видя таковое благое произволение сердца вашего, поможет вам преодолеть силу вражию, и удостоит вас неизреченныя радости!!!
Истинно доброжелательствующий вам о имени Христове,
непотр. р. Егор.
24-го Февраля, 1836 г.
2.269. К Анне Федоровне Поздняковой
Пишу ответ к почтеннейшей печальной матери и к ее любезнейшей прискорбной дочери.
Желаю вам радоваться о Воскресении Христове и надеяться жизни будущего века, а не унывать: когда все воскреснут, тогда и вы воскреснете, и все приимут свое, кто что содеял, каждый по житию своему. Угождайте же Господу всей душой и помышлением; живите так, как Он заповедал. Вы знаете и помните заповеди Божии: не будьте ж очень много привязаны к земным. Наше отечество на небеси: веруйте и уповайте с любовью, да будет тамо и сердце ваше: а здесь просим: дай нам, Господи, терпение! Ежели плакать о лишении временных, то поэтому надобно плакать и о том, что снег стаял, но ведь лето лучше зимы, вечное лучше временного!.. Полезно плакать и слезы лить о том, что во грехах живем, и просить Господа о даровании прежде конца покаяния и помилования.
Искренно вниманию вашему соучаствующий о Господе, непотребный раб,
грешный Егор.
Мая 3-го, 1835 г.
2.288. Екатерине Васильевне Даниловой
Вы
2. 315. К N. N.
Да утешит вас Господь в разуме ведения о всех бывающих к вашему спасению.
Память и размышление о смерти, о суде, обе аде, о царствии небесном, в несомненной вере — есть истинная мудрость. Такое памятование и размышление ни как не допущает человека согрешить смертным грехом пред Богом, или чем нибудь обидеть ближнего, или укорить, или озлословить. Забвенье же сего вовлекает человека в такую тьму, в которой он никак не видит самого себя, ни дел своих, ни того пути, по которому идет, ни того конца, который внезапно может постигнуть его; забыв о праведном суде Божием, он небрежет о бессмертной душе своей и, лестно надеясь на единое милосердие Божие, не алчет, ни жаждет ее духовной пищи, да и помыслить о ней не хочет; питает же всяких вкусов изобретением свое гнилое тело, и со всем усердием ему служит, чтобы усладить и успокоить похотение сердца своего, кипящего кровью от плотских вожделений: вот в чем более погружается весь ум его — сие тьмою ослепленное око души!..
Видите, что бывает, когда не помним и не размышляем о смерти, о суде, об аде и царствии небесном: тогда всякое праздное слово, как гнилой ручей из навозной кучи, неудержно катится с языка и разливается от заразившегося на заражение многих всякою нечистотою сердца… Вот что значит забвение о смерти, о суде, об аде и о царствии небесном! Непрестанно нужно молиться: Господи, избави мя от всякого неведения, и забвения, и малодушия, и окамененного нечувствия. Господи, избави мя от всякого искушения.
Простите! Да покровительствует вас Матерь Божия во всякое время жизни вашей до последней минуты! Искренно доброжелательствующий вам о Господе
н. р. Е.
2-го Апреля, 1835 г.
3.1. К А.П.Р.
Изнемог мой ум. Обращаюсь к юноше, бегущему от мира, и повторяю его песнь:
Песнь.
О вечность, вечность вожделенна!
Стократ, ты, вечность преблаженна!
Горя огнем любви к тебе
Волнуется вся кровь во мне;
Коликим жаром я пылаю —
Изречь то сил не обретаю.
Не все ли мы о том известны,
Что блеск обманчивых утех
И суетны заботы всех —
Один лишь смех и сон прелестный?
Как можно там сыскать блаженство,
Где нет прямого совершенства?
Все в свете тленно, все минет:
Лишь вечности границы нет.
Что пользы, хоть по горло весь
В весельях утопаю днесь?
Заутра вся исчезнет радость,
И желчью сделается сладость.
Все краткой жизни нашей время
Есть действий неисчетных бремя.
Хотя б во всех земли странах
Я был властительный монарх;
Хоть целая б была вселенна
Державе нашей покоренна:
Но смерти под серпом вся власть
Должна во прах мгновенно пасть!
О, суета! чем я прельщаюсь?
Чрез игры, смехи и забавы
Нельзя достигнуть горней славы.
О, мир, прелестный суетою!
Навек прощаюся с тобою.
Горя желаньем благ превечных
Пролью мой вздох из недр сердечных,
Ни гнев, ни бдений миллион
Не сильны сделать мне препон.
Хотя за вечность пострадаю,
Болезнь сию не уважаю,
За претерпенье ран и зла
Мне вящща предлежит хвала.
Та язва скорбь не производит,
Котора от любви приходит.
О вечность, вечность вожделенна!
Стократ ты, вечность, преблаженна!
Слава Богу за все!
Непотребный раб Егор.
3.15. К А.П.Р.
Вот сейчас, прочитывая Священное Писание, я припомнил нам очень полезное изречение: о суде Божием. Некто спросил: как судиться будет человек? — Ответ! совесть каждого человека откроется пред всеми и обнаружатся не только все дела, какие кто соделал во всю свою жизнь на земле, но и все сказанные слова, тайные желания и помышления. Еще спрашивает: неужели Господь осудит нас за худые слова и мысли? Без сомнения осудит, если не загладим их покаянием, верою и исправлением жизни.
А когда спросили: скоро ли придет Иисус Христос на суд? — Сие неизвестно: и потому надобно жить так, чтобы мы всегда были к тому готовы. Не медлит Господь исполнением обетования, как некоторые почитают то медлением, но продолжает терпеть нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию. Но придет день Господень, как тать. Итак, бдите; потому что не знаете ни дня, ни часа, в который придет Сын человеческий (Матф. 25. 13.). При этом, желая вам щедротных милостей от всещедрого Бога, усердно прошу святых молитв ваших.
н. р. Е.
Мая 29-го дня, 1824 г.
3.16. К А.П.Р.
3. 28. А.Н.Ш.
3. 53. К М.Г.
8 и 9-го числа Мая празднуемые всею Православною Церковью Святые: Апостол Иоанн Богослов, Арсений Великий, Исаия Пророк, мученик Христофор и великий Чудотворец Николай, да помогут нам своими молитвами перенестись от земных, вещественных и мысленных пристрастий к небесным, духовным созерцанием того, что нам имеет быть по смерти! Будем становить почаще смерть и гроб пред глазами нашими, во всякое время и на каждом месте. Возлюбленные о Господе сестры мои! прошу вас искренним сердцем не вдаваться в мысли и разговоры, коими не пользуется ум и не назидается душа, а только ослабляются чувства и возмутитель нагоняет тяжкое уныние. Да исчезнет лукавый дух от вашего сердца, вдавшегося ныне Промыслу Божиему. Радость Ангелам небесным, а печаль демонам, врагам нашего спасения; мы всегда обязаны составлять во взаимном нашем единомыслии об имени Христовом. Никогда не надобно предпочитать человеческие объяснения слову Божиему, научающему нас, как жить должно. — Беги, да спасешься! Беги от всего, что только лишает нас истинного спасения, чрез которое мы чаем воскресения мертвых и имеем вступить в жизнь будущего века, в собрание веселящихся без конца, без изменения. Не стоит ли здесь претерпеть все находящее для достижения сей вечной радости? Некоему человеку случилось испытать состояние душ, соединенных в святой любви.