Страница 96 из 105
Троп. гл. 4. Премудрая и всехвальная Христова Мученица Параскева, мужескую крепость приемши, женскую же немощь отвергши, дьявола победи и мучителя посрами, вопиющи и глаголющи: приидите, тело мое мечем ссецыте, и огнем сожгите; аз бо радующися иду ко Христу жениху моему. Тоя молитвами, Христе Боже, спаси души наша.
Кондак гл. 3. Всесвятое и непорочное мучение принесши, яко вено пречестное, бессмертному жениху Христу, Ангельское ликостояние возвеселила еси, и победила еси демонские козни: сего ради тя честно верою чтим, мученице Параскево многострадательная.
Теперь прошу вас вообразить в душе вашей, сколько удобно вам, и представить страдания и муки, претерпенные с любовью за Христа Святою мученицею. Страдания и муки кончились, но слава ее в радости Ангельской бесконечно пребывает. Прошу помыслить и об истинной славе на небеси. Она неизреченно содержит в себе все сладости небесные: как же нам не оставить и не отвергнуть земные блага ради неизреченных небесных благ, и не претерпеть с радостью всякие скорби, сопровождающие нас в блаженную вечность — в царствие Божие?.
Октября 28-го, 1833 г.
Об унынии и скуке
1.184.2. К Т. С.
Надежда ваша Бог! Прошу вас не унывать; но когда грустно, тогда принуждайте сами себя прочитывать из книжки: Размышления Святителя Тихона, те самые листочки, кои перегнуты для вашего внимания. Матерь Божья — ваш покров, и молитвы Святителя Христова Тихона да вспомоществуют вам во спасение ваше. Путь ваш — Иисус Христос. Спутник ваш н. р. Е. Августа 13-го, 1835 г.
2.93. К М.П. Колычевой
Буди вам утешение от Господа на сии слова: «Что-то скучно мне».
Благие мысли утешают,
А сопротивные смущают.
Лишение благих
Рождает скуку и досаду;
Хранение же их
Дает душе покой и в горестях отраду.
2.177. Марии Петровне Колычевой
Марии Петровне Колычевой
2.251. Марии Петровне Колычевой
Предаю вам слово о себе:
Тяжкое уныние напало на меня, и спрашиваю сам себя: откудова это такая темная туча нашла на душу мою? Скучно, грустно, так что и не знаешь что делать, чем пособить себе к разогнании тяжкой тьмы такой. Томительно быть в таком мрачном состоянии. Едва только движется мысль в сердце моем, и обнадеживая жизнью, убеждает к постоянному терпению всего находящего; едва только тихо шепчет она: „вот еще немного, и Всевидящий призрит на смирение твое, и утешит спасением вечным. Молись самым сердцем твоим: жертва Богу дух сокрушен! Помяни слово Божие; оно не богатых ублажает, но нищих духом: блажени нищии духом, яко тех есть царствие небесное. Молись, терпи, смиряйся; напасти и скорби, тебе приключающиеся, тоже споспешествуют во благое и вводят в царствие Божие! Помни и храни, и делай то самое, что Христос заповедал. Твой крест — твое терпение за любовь Христову. Верою и любовью совершается добродетель, и отсюда преселение — в будущую жизнь". Таким-то представлением истинных предложений душа, присещаемая Богом, избавляется от мрачных уз и простирается в приятное созерцание будущего века. Аминь.
Прошу молитв ваших к Повелевшему непрестанно молитися, чем взаимно обязан вам и многогрешный,
непотреб, р. Егор.
Вечер.
Марта 25-го, 1834 г.
Екатерине Васильевне Даниловой
3. 181. К А.Т.Б.
Сотвори ей, Господи, вечную память! — Так вопиет Св. Церковь, умоляя Господа о преставившейся монахине, матери Евгении… Много ли лет жития ей было во временном здесь мире? Одной минутой все житие кончилось, и кончилось все временное: дела, слова и помышления! Но воскреснет она, и настанет вечное! Вечных благ желает вам от искренности сердца, Божией милостью о Христе Иисусе, Спасителе нашем,
непотр. раб Георгий.
Прошу вас не унывать: в унынии нет спасения. Нужно молиться Господу, верить слову Его, слушать Его заповеди и надеяться на Его благость, которою получают прощение и милость кающиеся грешники. Размышление о вечности избавляет нас от привязанности к вещам временным. Очень пользует душу повторять в разуме и 22-й Псалом Давидов.
Ноября 3-го, 1833 г.
3. 229. К А.Ф.А.
Спасайтесь, пока время не ушло! А что прошло, того возвратить нельзя. — Меня тяготит тяжкий сон; сожительница моя — леность ходатайствует мне муку, а бесстрашие и нерадение помогают ей: видите, в какой опасности состояние мое. Посудите сами, что в такой крайности делать, и от находящих злых чем избавиться! Ничего не придумаем от себя; только что вздохнем ко Всемогущему: помилуй мя, Господи, яко немощен есть: душа моя дремлет от уныния, и рыкающий лев — дьявол злой дух, ищет во всякое время поглотить ее и свести во ад, не сущу избавляющу, ниже спасающу. Одно только еще помню часто внушаемое мне: восстань спать и воскресни из мертвых, и освятит тебя Христос! был некто, который уснул и спал, потом восстал, и получил заступление от Господа (Пс. 3, ст. 6); и я говорю себе: Господь просвещение мое и Спаситель мой: кого убоюся? Заступи мя, Господи, и побори борющих меня сопротивных злых духов: разорви все сети их и избавь меня, радость моя и спасение мое вечное!..
9-го Декабря, 1834 г.
3. 262. К В.В.Г.
3. 311. К П.И.А.
3. 313. К П.И.А.
„Крепость моя и пение мое Господь, и будет мне во спасение!" — Что же далее открывает Пророк? — Помянул Бога, — и возвеселился. Вот что вещает нам Псалмопевец: память Божия веселит сердце… А уныние и грусть от чего бывают? — Конечно, от произвольного уклонения сердца в память суетностей во зле лежащего мира… Обратись, душа моя, в покой твой, яко Господь благодействовал тебя…
3. 320. К П.И.А.
Чтобы с радостью исполнять правило Св. молитв, угождая Господу, надобно оставить все то, что опечаливает Господа. Грустно ли будет, или скука нападет, и помысел скажет: позови кого-нибудь к себе поговорить: — не нужно слушать такого помысла; лучше утвердиться терпением и сказать себе: этого ли я не хочу потерпеть ради Господа моего? Как же Господь мой ради меня потерпел! Дай ми, Господи, терпеть с радостью ради имени Твоего, что бы ни приключилось. С любовью читайте Псалтирь, и придет вам утешение от Господа.
7-го Февраля, 1832 г.
3. 343. К П.И.А.
Укрепляйтесь о Господе в смирении для спасения вашего, и не изнемогайте унынием и не принимайте неподобающих помыслов, находящих на сердце ваше; но радуйтесь, что вы промыслом Божиим отлучены от многомятежной жизни и прелестей суетного мира сего. Ваше пребывание здесь, в монастыре как в дому Божием, где только о том и прилежат, чтобы угодить Господу, день и ночь поют и славословят имя Божие, подобно Св. Ангелам. Станем искренне молиться о том, да будет как на небеси, так и на земли, во всем воля Божия; и яко же Господу изволися, тако и бысть… Востани спяй, воскресни от мертвых и осветит тя Христос!.. Читайте акафист Иисусу Христу и Богородице и канон Св. Ангелу Хранителю — и милостью Божией отступит от вас уныние и тьма, утомляющая душу. „Господь просвещение мое и Спаситель мой: кого убоюся? Господь защититель живота моего: от кого устрашуся?" Прочитывайте от находящего уныния и этот псалом. Берегите себя от пустых разговоров и неподобающих суждений: имже судом судите других, судится и вам. Буди вам ради Господа на сердце одна добродетель, и отступит от вас всякая тьма, и неправда, и лесть, — и свет Христов просветит вас, и исполнится сердце ваше неизреченный радости и веселья. Прошу вас читать книгу: Православное Исповедание — о истинной вере, о истинной надежде, о истинной любви!
Итак, очень утешительно будет вам произносить от всего сердца сии слова: да возрадуется душа моя о Господе и уповает на Него. Се есть истинная радость!
2-го Марта, 1833 г.
3. 359. К П.И.А.
Приближается Великий пост — умерщвление страстей, просвещение души, радость Ангельская, милость Божия и отпущение грехов кающимся грешникам, обращающимся ко Господу с сокрушенным сердцем и с упованием на призывающего к Себе труждающихся и обремененных на вечный покой. Радуйтесь о Господе, а не унывайте; вы сами знаете, что в унынии нет спасения: уныние помрачает душу и расслабляет чувства. Зачем унывать? Прочь уныние! — Да возрадуется душа моя о Господе и уповает на Него. Молитесь, трудитесь, пойте, читайте, все во славу Божию творите — утешайте себя и говорите все, что душу наставляет и к царствию Божию ведет. Тогда самым делом уверитесь, как вся ваша душа покроется мирными мыслями, и сердце ваше возвеселится, будучи объято неизреченною радостью о Христе Иисусе.