Письма

Письма к А. О.

175. Одобряет в решении поступить в монастырь

27 Августа 1881 г.

Мир тебе и благословение Господне, А.! Пишешь, что мамаша и дедушка рады твоему желанию поступить в лик преподобных мудрых дев. И я радуюсь и утешаюсь твоим желаниям. Да и как нам не радоваться о тебе, когда такому делу радуются даже Ангели на небесах? Блажен, его же избрал и приял еси, Господи! Особенно в юности! А что касается речей миролюбцев – их оставь. О них Господь–самая вечная любовь–сказал: остави мертвыя погребсти своя мертвецы. Им не дано разуметь тайны Царствия; от земли их радости и наслаждения – в землю с ними и отыдут. А ты, хотя юная и слабая, но по любви к тебе Отца Небеснаго и сама того не ведая, познала и возлюбила жизнь ангельскую, Богоподобную, и ждет тебя жребий святых и веселие вечное! Что ты слаба и неопытна, не унывай; сам твердейший камня Павел учит: сила моя в немощах совершается. Ты ли, девочка, посмеешь мыслить, что сама собою что можешь сделать? Бог–помощник нам! Если живущую в миру он не оставил тебя, а научил искать вечных истин (чего мудрецы мира сего и понять не могут), теперь ли Он оставит тебя, посвящающую Ему всю свою жизнь? Не усумнись. Бог любит тебя гораздо больше, чем ты думаешь. И лучший тому знак: ты грустишь, когда идет дело о мирском, и радуешься, когда говорят о духовном. Откуда ты этому научилась? Бог вложил искру в сердце твое. Смотри же, не угашай ее! Боязнь твоя естественна. И с много пожившими в монастыре это бывает.

Муж неискушен, неискусен. Тебя мать оставляет на год испытать способность к монашеству; да как же ты испытаешь, не видя монастыря? Не лучше ли этот год испытания провести с пользою в монастыре? Спасайся, А.! Да благословит тя Господь от Сиона – и узриши благая Иерусалима!

176. Не пожив в монастыре, не научишься монашеству

7 Сентября 1881 г.

Письмо твое, А., получил И второе. Лет 50 тому назад учил я греческие анекдоты в христоматии. И там был один анекдот, как один схоластик, купаясь, чуть не утонул. После чего дал клятву не входить в воду, пока не выучится плавать. Так и ты, на сухом пути хочешь выучиться плавать, т. е. в городе у себя учиться монашеству. В особенности во время ярмарки много к тому случаев. Ты испытай монашество в монастыре. Во всяком случае пожить в святой обители лучше, хотя бы и так, в гостях. Наши отцы и сановитые люди, так делывали в прежнее время. А у католиков, даже и для замужней жизни, знатныя девицы воспитывались в монастырях. Наткал бы и еще тебе, да уж очень недосужно. Завтра у нас память великаго нашего старца о. Макария. И ваша братия будут целый день свободно ходить по скиту. Это однажды в год.

Спасайся, А.!

177. Не стыдись откровения помыслов. Советы новоначальной

23 Октября 1881 г.

Исповедь твою в письме от 19 окт. читал. И ответствую по силе. Тебе стыдно открывать помыслы. А Св. Писание учит: благо есть исповедатися Господеви.

Значит, это от диавола, который боится нашего блага, пользы душевной.

Боишься, что тебя выгонят из монастыря, что ты грешна; тогда и меня нужно выгнать, ибо я первый грешник. Мужчины Л–ские жалеют, что ты ушла в монастырь! Еще бы! Разве не читала 3 степень Лествицы!.. Если монашенке завидуют, еще больше смиряйся. Правило можешь справлять и не сразу!.. Матушки пугаться не следует. А любить должно, со страхом, впрочем. Монахиням всем должна кланяться. Конфуз сам собою пройдет. Плакать могут не все, а кому Бог даст слезы. А новоначальным Бог редко дарует слезы. А то возгордятся и будут хуже не плачущих. А чтобы из‑за неимения слез не ходить в монастырь – это чистое неразумие. Иным лучше не иметь слез. С монахов, правда, больше спрашивается, но и миряне–не святые от того, что с них не спрашивается. Впрочем, заповеди Евангельския писаны как для монахов, так и для мирян. Дурное – везде дурно, а хорошее – везде хорошо: и в миру и в монастыре.

Никого не осуждай. Но этого достигнуть скоро нельзя. Лучшее нам, когда осудим, скорее укорить себя. Правило положенное старайся исполнять, но со смирением. А без него тяжело и опасно.

Похворать можно; но только, когда Бог пошлет.

Что диавол тебя пугает и запрещает открывать мне свои немощи и помыслы – это не новость.

Я тебе показывал 43 главу Fеодора Эдесского. Демоны зело скрежещут зубами своими на живущих под отеческим руководством. А ты пиши, уповая на Бога. И спасешься.

178. Скорби – наша слава. Путь к святости – смирение

7 Декабря 1881 г.

Мир тебе, А.! Поздравляю тебя с началом вкушения монашеской славы, т. е. скорбtй. Это венец наш. Это наша похвала. Это корень вечных наслаждений и горняго величия! Вижу, что тебе не крепко‑то нравится, но тем лучше! Иначе и скорби потеряли бы свою цену и славу. Ты испугалась помысла, который тебе шепнул, что ты будешь святая: чтож тут страшнаго? А даже очень хорошо. И мы тогда стали бы чествовать тебя. Но только знай, что настоящие святые, совершивши все добродетели, считали себя в глубине сердца худшими всех, хуже тварей, хуже бесов. А мы с тобой не начинали еще добрых дел. А пугаться его нечего. Это диавольское дело, хульный помысл. Ты не принимай только его, т. е. не медли в нем и не увлекайся им, а смущаться тут нечем; мы знаем, что ты еще не преподобная. Знаем и то, что ты неискусная. Будь мирна. Будет с тебя, если будешь исповедывать его! Многогр. И. Анатолий.

179. Поздравление с принятием монашества

16 Января 1882 г.

Мир и спасение молодому преподобию!

Если оделась, то поздравляю тебя! «Облече бо мя в ризу спасения и одеждою веселия одея мя. Яко Жениху, возложи ми венец, и яко невесту, украси мя красотою». Только смиряйся и старайся быть достойною. Четки я взял у батюшки Амвросия в ту ж пору и думал, что оне отосланы тебе, ан нет.

Теперь посылаю их и нашу скитскую просфору. С желанием, чтоб и сама ты сделалась вкусною – Жениху твоему небесному – просфорою. А для этого нужно, чтобы пропекли тебя огнем искушения! Спасайся!

180. О чаепитии в дни поста

29 Января 1882 г.

Спасайся, новая послушница! Получил письмо твое и ответствую кратко. Постом пить чай нужно с разсуждением, соразмеряя устав с силами и послушанием. Когда обедня – пить до – не следует; а когда часы, то укоряя себя, как можно больше, и испивая как можно меньше, разрешить, пожалуй, разреши.

А на 1–й неделе, если не можешь стерпеть, то подкрепись после обедни, вечерком. Духовную любовь можно и должно иметь к тем лицам, но и не забывай, что дух от плоти недалек.

181. Пожелания в день Ангела

3 Февраля 1882 г.

Поздравляю тебя с днем твоего ангела. Желаю тебе подражать сей ангелоподобной молитвеннице. Она даже жила в храме Божием. А мы хоть дома будем жить, как в Церкви, и то будет равно. Впрочем, сказано в писании: «вы храм Божий есте, и дух Божий живет в вас»… Благодарствую за приношение… желаю тебе за это кушать вечную манну, еже есть Христос!

182. О снах. О богохульных помыслах

17 Февраля 1882 г.

Преподобная послушница! Новая подвижница! Спасайся! Мир тебе и благословение Господне. Вот ты вступила и одеянием, и житием скорбным монашеским на стезю спасавшихся св. отцев и матерей преподобных. Видимо, Бог не оставляет тебя. Учись терпению. Я тебе уже писал, чтобы ты снам не верила. Теперешние твои сны страшные – от лукаваго. Знай это и не смущайся. Жажда и меня мучила страшно. Это от непривычки к посту. За немощь пей воду, и прибавляй кислоты. Вода чтобы была не слишком холодная и комнатная. От мыслей богохульных не смущайся, а старайся презирать их. Бог за них не взыщет, они – от диавола. Прочти об этом: «Врачевство духовное». И будь мирна! Я духом всегда с тобою!

183. О записывании помыслов. Не возносись любовью «матушки»

8 Марта 1882 г.

Письмо твое от 3 ч. получил 7–го ч. и спешу ответом. Касательно дневника, так тебя напугавшаго, батюшка Амвросий сам тебе отвечает на особом листке. В каком т. е. смысле записывать помыслы. Да и я тебе лично об этом говорил. Поэтому будь осторожна и разсудительна. Что можно писать, так и пиши: напр., шла в Церковь да загляделась, а умом в Л. ушла. В Церкви спала, и помыслы разные были. А что поважней, пиши, разсудив хорошенько. Грехи, исповеданные и нам известные, разумеется, открывать не следует. А вседневные, являющиеся обыкновенно, пиши, но не слишком разводи.