Письма о духовной жизни
Содержание
- Страница 1 из 26 — Письма о духовной жизни Вместо предисловия. Предлагаемые Письма о духовной жизни составлены по поводу писем графа М. М.
- Страница 2 из 26 — Совершив этот внутренний переворот, Он потом вооружает верующее сердце на многотрудную борьбу со страстями, руководит в
- Страница 3 из 26 — Заметьте вы этот период томительного искания: он отличает подлинное от подложного. Сперанский хорошо очерчивает его во в
- Страница 4 из 26 — Но во всех случаях оно не зависит от произвола. Однажды испытавший это влечение может помнить о нем, желать повторения е
- Страница 5 из 26 — 3, 10), или облечение во Христа (Галат. 3, 27). Истинная жизнь человека, потерянная в падении, восстановлена и явлена, в
- Страница 6 из 26 — И это признак истинного отношения к Богу, и отличие от мечтательного к Нему устремления. В этой фразе есть маленькая час
- Страница 7 из 26 — Как только зародится эта, теплота — мысли улягутся, внутренняя атмосфера станет ясна, станут видимы все зарождения добры
- Страница 8 из 26 — Все приготовительные подвиги, о коих мы говорили, действительно, похожи на дело Иоанна Предтечи, и не его только, но и в
- Страница 9 из 26 — Я, нарочно остановился на этом предмете подолее, чтоб выставить на вид, как гpeшат неблаговолящие к внешним чинам Церкви
- Страница 10 из 26 — „Уверяешь себя, что все подвигаешься вперед, и, по естественному заблуждению, из разнообразия точек зрения заключаешь, ч
- Страница 11 из 26 — Объяснив, какое влияние имеет благодатное состояние на все отправления внутренней жизни, Сперанский делает теперь обший
- Страница 12 из 26 — , Я теперь знаю довольно точно ваш образ жизни в свете, и не скрываю от себя всех трудностей, с которыми придется вам бо
- Страница 13 из 26 — Нельзя такому сказать с перваго раза: „молись сам". Он этого не сможет, как не сможет, например, говорить по французски
- Страница 14 из 26 — Премудрое наставление—повиноваться духовному отцу! У ревнующего блюсти совесть свою чистою сколько бывает случаев, возму
- Страница 15 из 26 — „Таким образом многие прельстились, видя свет и cияниe очами телесными, обоняя блаroyxaниe обонянием своим, слыша гласы
- Страница 16 из 26 — Павел не всякое вообще употребление сего дара считал неудобным в церкви, а только употребление его без истолкования. Что
- Страница 17 из 26 — Выразить нельзя, сколько назидания источает опыт сей! А вот и другой, бывший с иноком, но удобоподражаемый для всех. Гри
- Страница 18 из 26 — Приложу к этому несколько слов из предисловия к писаниям Григория Синаита, старца Василия схимонаха, спостника и друга П
- Страница 19 из 26 — „Действие этой молитвы в сердце бывает двояким образом: иногда ум предваряет, прилепляясь к Господу в сердце непрестанно
- Страница 20 из 26 — Дело молитвы, как видите, преподобным Григорием разъяснено подробнее в некоторых частях. Но что касается до положения пр
- Страница 21 из 26 — „Итак, поелику начало и корень спасительного действия есть то, чтобы жить по заповедям Господа, а наконец и плод, чтоб в
- Страница 22 из 26 — Сидеть на малом стульце, стеснить дыхание, болеть раменами, выею, персями, советуется ради того, чтобы поставить в бодре
- Страница 23 из 26 — Мистики дальше этого не шли; у них это состояние и считалось высшим; тут было совершенное безмыслие, погруженное в какую
- Страница 24 из 26 — Этим и заключим мы пересмотр шестого письма, довольно нас занимавшего. Письмо двадцать первое. Переходим теперь к седьмо
- Страница 25 из 26 — И в деятельной жизни редко кто обойдется без преткиовения, оставаясь с одним своим благоразумием. Но тут, по крайней мер
- Страница 26 из 26 — „Бытие миpa сего есть эпизод в великом деле творения, —эпизод необходимый, но не цель и не конец поэмы. Он необходим пот