Страница 12 из 14
Желаю быть тебе мужественной на твоем послушании и ревностною в исполнении его.
61. Попущение ужасных помыслов за упорство и следование своему разуму и воле
Из письма твоего с грустию усматриваю твое продолжающееся упорство и следование своему разуму и воле в нежелании послушаться, исполнить волю начальницы - сменить свою старую наметку на новую. За это и попускается тебе возстание тех ужасных помыслов, которые ты описала. С таковым устроением, где бы ты ни была, нигде не найдешь покоя.
62. Искушение за противление игумении. О действиях, оскорбляющих память Батюшки и старческий путь
Слава Богу, что оставила ты упрямство свое в перемене наметки и имеешь желание положить начало к исполнению твоего послушания во всех отношениях - послушания, возложенного на тебя никак не по моему желанию, а назначенного тебе по воле Божией, которое и да поможет тебе Господь проходить с должным рачением во славу Божию и к душевному твоему спасению.
Искушение это попустилось тебе не иначе, как за твое упорное противление игумении, за что пришлось и той впасть в противление начальству. Тех вина противления, положим, была еще дельная, а твоя - совершенно из пустяков.
Жалею я, что своим устроением привела ты и мать в изменение к тебе. Сама пишешь, что замечаешь ее изменение. Не знаю, в состоянии ли будешь ты поправить свои ошибки, разве только долгим временем, и то не без труда... Действия твои не потому были грустны мне, что они оскорбляли меня (ибо, что я тут значу), а оскорблялась ими память незабвенного нашего Батюшки и старческий путь. Вот почему нелегко для меня было смотреть на оные. Но Бог, за молитвы его, да простит тебя во всех вольных и невольных твоих поползновениях, и аз, грешный, прощаю тебя. Да благословит тебя Господь снять “ветхое” и облечься в “новое”, обрести смирение.
С принятием Святых Христовых Тайн поздравляю тебя.
63. Послушание начальнице
Коснусь опять наметок, о которых у тебя осталось некое сомнение. Боишься, что, надевая - ополчишь на себя нежелающих, а не надевая - останешься противницею начальницы. Вникнув во все твои обстоятельства, паки нахожу нужным сказать, чтобы ты, без всякого сомнения, наметку надела. Если же игумения снимет ее, то ты будешь покойна.
64. Как Промысел Божий указывает нам, так и должны мы покоряться ему. О пользе послушания по сравнению с келейной жизнью
За поздравление твое нас с престольным нашим скитским праздником (7-го числа) спаси Господи. Взаимно и вас всех поздравляю с освящением новой вашей церкви, в особенности же - с новым престолом во имя преп. Макария, в память незабвенного нашего Батюшки.
Приложенный отчет ваших построек я прочел. Благодарение Богу, помогающему вам в делах обители! А о расходе на дрова при распространении каменной церкви, беспокоиться нечего - на все вам Бог пошлет.
Пишешь, поскорбела на слова наши, сказанные по случаю перемены новых наметок опять на старые. - Не знаю, что ты нашла в этом особенного. Не самолюбие ли твое было виною? А я думаю так - как Промысел Божий указывает нам, так и должны мы покоряться ему, хоть бы двадцать раз пришлось переменить свой костюм, что за беда.
Писала о недоумении вашем по поводу того, какие надевать на новых монахинь наметки при пострижении? - Конечно, надо надевать новые.
Пишешь, что столкновения и сообращение с людьми при твоем послушании обтесывает твое устроение. - Благодари Бога, что так печется о твоем спасении. А при сравнении ты можешь видеть, насколько настоящее послушание полезнее твоей келейной прежней жизни. Ты там была, как святая, не знала всех своих немощей, а теперь они у тебя перед глазами и на каждом шагу представляются. Познавая их и укрощая свое мудрование при помощи Божией, полагай смирение.
65. Принятие сестер от пострига. Узнавать по рукам - грех и суеверие
Благодарение Господу, что у вас с игуменией идет все ладно, и с Сергией тоже. Это приятно мне.
Писала, что 14 июля назначены у вас окладины храма. Бог да благословит и поможет, во славу имени Своего, святое дело сие произвести успешно!
Если матери игумении угодно, чтобы приняла ты желающих сестер от пострига, то Бог благословит тебя за послушание обязанность сию проходить со смирением.
Вопрошаешь меня - необходимо ли иметь вам архитектора для наблюдения при стройке? - По моему мнению, вам необходимо иметь его.
Узнавать по рукам - грех и есть суеверие.
66. Не должно из любопытства вскрывать и смотреть гробы умерших
Писала о производившихся у вас постригах в мантию и в рясофор, из коих 3-х передали твоему окормлению. - Поздравляю тебя с духовными дочками. Дай Бог тебе руководить ими разумно.
Писала о совершившейся у вас закладке церкви. - Желаю вам, с помощью Божией, строение ваше продолжать и благополучно окончить.
Писала о сетовании м. игумении на нас за то, что мы не посылаем в ваш монастырь таких, каких бы она желала. - Мы посылаем, да никто нейдет: кто по дальности места, а кто и другие причины находит. Вот Ольга К. согласна была, мы и прислали.
О вскрытии из любопытства гробов умерших - с мнением твоим я согласен. Не должно их вскрывать и смотреть. Священники ваши справедливо сказали: “если кого угодно будет Богу, то Сам Он и прославит!”
67. За сознание того, что достойна еще больших скорбей, Бог очистит тебя от грехов
Жалею я о нездоровии вашей м. игумении и желаю ей помощи Божией к выздоровлению. Дай Бог и тебе ревностно паки приняться за свое послушание и проходить его с произволением - тогда и помощь Божия с тобой будет. Хотя за болезнию игумении хлопот тебе поприбавится, но Бог силы тебе во всем добавит.
За сознание же твое, что достойна еще больших скорбей, Бог очистит тебя от грехов.
О больных сестрах я соболезную, желаю им выздоровления, а скорбящих не знаю и не придумаю, чем утешить. - Я говорил тебе, что я никак не сержусь, а если послал к ним такое письмо, то потому, что обидно мне стало, что из Севских никого не будет, а когда ты с Сергией приехала, я был доволен и утешен вашим приездом. Благодарю обеих вас за посещение.
68. Кто кого любит, тот все с любовию принимает от него
Благодарение Господу, что здоровье вашей м. игумении поправляется. Дай Бог ей скорое и совершенное выздоровление.
Писала ты о скорбящих сестрах и об участии твоем к их успокоению. - Это хорошо ты делаешь, утешая их. Мне самому жаль их, что они не так приняли мое письмо, как бы следовало, ибо кто кого любит, тот все с любовию принимает от него. “Накажет мя праведник и обличит мя, елей же грешнаго да не намастит главы моея”(Пс., 140, 5), - говорит Писание. А они, стало быть, желают, чтобы их только мастили. Я послал им письмо, а ты подтверди им, что я на них совсем не гневаюсь. Остаюсь в таком же отношении, как и всегда был, и жалею их.
69. Учи терпению и сама терпи
Пишешь, в келии все вы между собою мирны, только м. Сергия поотдалилась. - Старайся, призвавши Бога в помощь, и ее как-нибудь примирить.
P.S. Вчера получил с м. Серафимой еще твое письмо от 21 октября. Поздравляю тебя с новоприемною духовною дочкою м. Евдокиею. Пишешь, чему научу ее? - Учи терпению и сама терпи.
70. Необходимо покоряться во всем воле Божией
Поздравляю тебя с приближающимся радостным великим праздником Рождества Господа нашего Иисуса Христа, Новым годом и с именинницею. Желаю встретить и провести их в добром здравии и душевной радости.
На письма ваши от 23-го ноября и 3-го декабря замешкал я отписать по болезни моей: 27-го ноября ездил в Белев и там, неосторожно поскользнувшись, упал навзничь. По возвращении с 1-го по 6-е декабря ничего не чувствовал, а с 6-го по 15-е декабря прихворнул болью в спине, руке и желудке. Не выходил из келии, пользовался лечением и, благодаря Богу, паки оправился. 14-го и 15-го декабря был у обедни. В настоящее время не употребляю лекарств и могу заниматься делами.
Писала ты, что сподобилась принятия Св. Тайн. Поздравляю тебя с сиим принятием.
В скорби вашей болезнью м. Тавифы я всем вам сочувствую и делю с вами эту печаль, но и покоряюсь ей и вам советую покориться, как воле Божией, которая всегда блага и премудра и устрояет все к пользе душевного нашего спасения.
71. Дела по благословению и дела по самочинию
Ты пишешь о келейной твоей, которая обиделась на тебя за то, что отказываешь ей ходить по чужим кельям пить чай. Пишешь, что сестрам эта новизна тоже не нравится. - И я так думаю. Зачем заводить то, чего прежде у вас не было, и какая польза от сего может быть? А на возражение твоей келейной можно так ответить: ваше между собой общежитие было по благословению покойного Батюшки, а твое - по самочинию, почему и нельзя иметь от него пользы, кроме вреда.