Страница 109 из 316
Когда враг разорит духовный строй в душе, сей наш мысленный Иерусалим, тогда и крест духовный сбрасывается с высоты Голгофы сердечной и заваливается хламом сластей и похотей, и похотное самоугодие, как башня, возвышается над всем внутренним миром нашим, и все в нас поклоняется ему и его мановениям последует, пока не озарит благодать, не воодушевит свергнуть сего идола и воздвигнуть крест самораспятия.
Написал я это вам вместо привета с праздником.
Е. Феофан. 14 сент. 91 г.
494. Отзыв о словах и трудах о. Иоанна и смиренный отзыв о себе. Благословение и прошение молитв
Милость Божия буди с вами,
Достопочтеннейший о. Протоиерей!
Приношу вам глубокую благодарность за ваши слова и поучения, многоназидательные, простые и глубокие, краткие и полные, всесодержащие без излишеств и словоизвитий. Благослови Господи ваши пастырские труды по всей их широте. Вам дана благодать не учить только, но и творить. Помоги вам Господи успешно служить братиям о Христе всяким дарованием, какое прияли вы от Господа.
Вы трудитесь. А мне пришла пора сложить орудия. Вы - пастырь добрый; а я архипастырь - негодный. Я думаю, что еще не было такого дурного архиерея, как я. Вот за грехи мои и лишен теперь сил: ослабел и телом и еще паче духом. Назади ничего стоющего не видится, впереди ничто стоющее не чается. Остается одно: Боже, милостив буди мне грешному! Дай Господи, чтоб хоть этот вопль выходил из сердца.
Вы на карточке своей написали, что есте ученик мой. Мне бы желалось знать, когда это было и где.
Может быть я припомнил бы почем нибудь вас. На деле впрочем достаточнее знать как вы есть.
Всякой успешности желаю вам в делах ваших.
Прошу молитв о моем всеокаянстве. Благослови вас Господи!
Ваш искренний доброхот Е. Феофан. 12 октября 1890 г.
495. Отказ на просьбу о духовном руководстве
Милость Божия буди с вами!
Вы предлагаете мне взять вас под свое руководство. - Не могу - и не понимаю этого дела.
Оттого никогда не берусь руководить. Прошу извинить мой отказ. Он делается в пользу вам; ибо не зная дела, я мог бы завесть вас не знать куда.
Желаю вам найти себе старца, - но указать вам никого не могу.
Господь да умудрит вас в деле спасения.
Е. Феофан. 5 января 92 г.
496. О принятии предлагаемого пострига и о молитве
Милость Божия буди с вами!
Если б вы сами искали пострига, я, может быть, сказал бы вам - не ищите, предоставьте м. игумении самой это сделать. А когда мать игуменья предлагает, то вам надо согласиться. - Были опыты, что иные отказывались, а потом скорбь и тоска. Лучше этой беды не навлекать на себя.
У вас есть расположения к молитве. Благодарите Господа. В этом корень монашества.
И извольте удовлетворять себя по силам и сверх силы, и в церкви и в келлии. Желали бы вы научиться молитве. Молитесь чаще и усердней, - и научитесь. Иного ничего и не требуется. Если потрудитесь терпеливо, то со временем у вас породится непрестанная молитва. Поставьте себе сие целию искания и ищите. Господь близ. Имейте память Божию, и всегда старайтесь зреть пред собою Господа и держать себя в благоговеинстве пред Ним.
Пробовали ль вы молиться коротенькими молитвами?! - Главная из них - есть молитва Иисусова - Г.И.X.С.Б.п.м.г. - К ней можно подобрать и других по потребностям душевным. Для примера возьмите 24 молитовки св. Златоуста, что находятся в молитвах на сон. Заучите их, с разумением и чувством, - и потом вставляйте в ваше келейное молитвословие, - и взывайте ими ко Господу, произнося каждую раза по три, по пяти, и более. - Когда утвердитесь в них, - другие подбирать старайтесь. Откуда и где брать? Слушайте церковные прокимны и запоминайте. Читайте псалмы и выбирайте.
Моление краткими молитовками - внимание собирает, и все нужды духовные перебирает.
Не забудьте, что сила молитвы - дух сокрушен, сердце сокрушенно и смиренно.
Предайте себя в руки Божии. И Он не оставить вас.
Благослови вас Господи! Спасайтесь!
Е. Феофан. 3 июня 93 г.
497. Основные правила благочестия. Слезы благодатные и вражьи
Милость Божия буди с вами!
Все, что вы прописали о порядке ваших духовных занятий, очень хорошо. Благослови Господи показать вам во всем твердое постоянство. Имейте в виду главное, именно сердце благонастроенное - ко Господу и ко всему, что требует от нас дело спасения.
Имейте всегда Господа пред очами ума вашего и держите себя во всем, как подобает держать себя пред Господом.
Страх Божий и благоговейность пред неописанным величием Его всегда держите и возгревайте в себе; а при нем сердце сокрушенно и смиренно. Веру крепкую храните и упование несокрушимое. Смиряйтесь пред всеми и других выше себя имейте. Молчание возлюбите и уединяйтесь, сколько возможно, чтоб быть во единении с Господом. Тогда Он Сам соделается для вас руководителем и учителем, и других таких лиц уже не потребуется для вас.
О слезах вы напрасно судите. Это Божия милость вам, охрана от сухости сердечной и окаменения чувства. Вражьи слезы тщеславие приносят, и любят показность, - и так долго не могут продолжаться. Они мимолетны, как и враг непостоянен. И желать вам подавить их не следует, тщеславие же, если находит, прогоняйте и на место его вызывайте смиренные и сокрушенные чувства.
Что еще хотели вы или нужду имеете написать, пишите.
Благослови вас Господи! Спасайтесь!
Е. Феофан. 11 июля 93 г.
498. О духовной бдительности. Тщеславие слезами. Опасность охлаждения и самоцена
Милость Божия буди с вами!
Милостивый Господь воззвал вас и поставил на добрую дорогу. Благодарение Господу! - И то от Господа, что выступив оттуда, добре держитесь в порядках жизни по Богу. - Держитесь крепко: глаз не закрывайте, остро смотря сюду и сюду, ибо враг не дремлет. Он ведь от вас не отстает, - а тут же присматривает, нельзя ли как опять запутать вас; но благодать Божия покрывает вас и приступа не дает. Как только благодать отступит за что-нибудь, - он тотчас тут, и начнет вертеть - избави вас Господи! Вот вы уже и тщеславитесь, как написали. Это по вражьей части. Тщеславие его поля ягода. И оно таково, что за него отходит благодать. Блюдитесь!
И чем вздумали тщеславиться?! Слезами! Слезы - плач о грехах. Когда придет тщеславие из-за слез, вы перенесите взор на грехи, и скажите душе своей: вишь, что нагородила! Есть тут чем тщеславиться?! - Если искренно сие сделаете, то вместо тщеславия восприимете горькое сокрушение, которое и всегда старайтесь иметь под слезами.
Вы испытываете охлаждение. И видите причины его. Эти причины действительно таковы, что могут охлаждать. Они все от вашего произволения зависят, - и вы можете отклонять их, как только захотите. Поблажаете же им ни с того, ни с сего, - по невниманию, бесстрашию и по фонфаронству. Чего же это ради?! Охлаждение разве легкая беда? - Не легкая. Подскочит враг и ну мутить и не оглянетесь, как свернет вам голову. Так извольте встрепенуться, и бодро смотреть за собою: уж нагляделись, натешились в то время. - Теперь пора и построже себя держать. Забыли слова Апостола: со страхом и трепетом свое спасение содевайте, а у вас и простой осторожности не стало.
Мне думается, что слезы держат вас в самочувствии или самоценении. Это чувство самое опасное. Трудитесь углублять чувство, что вы - ничто. Грозит вам Апостол: если кто думает, что он есть что-нибудь, тогда как есть ничто, - то обольщает сам себя, - и истины нет в нем.
Благослови вас Господи! Спасайтесь!
Е. Феофан. 9 авг. 93 г.
499. Отеческие вразумления и наставления о разных предметах по вопросам ревнующей о духовной жизни
Милость Божия буди с вами!
Прошу извинения, что не отвечал так долго. Все собирался и насилу собрался.
Предо мною ваши письма - от 17 авг., 23 сент., и 30 сент. Целая куча! - Все, что вы пишете о себе, не порождает никакого беспокойства на ваш счет. Слава Богу! Вы держите себя строго и ведете дела свои внимательно. Продолжайте так, и Божие благоволение не престанет осенять и охранять вас.
Остепенились, обратились к Богу. Милость это Божия. Часто поминайте о ней, или непрестанно держите в памяти и те обеты, какие тогда изрекали, и тщитесь блюсти их.
Дух сокрушен, сердце сокрушенно и смиренно - главное.
Затем всесильное преутруждение себя в трудах молитвенных - постнических и послушнических.
Имейте себя насмертницею, держа в мысли: вот-вот смерть, сейчас, сию минуту, сие мгновение.
Нет лучшего средства держать ум в трезвении, как это.
Из сердца же вопль пусть идет непрестанный к Господу: Господи Иисусе Христе... и проч.
Вы писали, что ночью встаете и молитесь. Это очень хорошо. Молитесь с сокрушением и плачем. Вот когда плач и слезы пригожи, а в церкви слезы подавляйте и только дух сокрушен держите.