Страница 14 из 316
Прошу ваших святых молитв, - и у всех старцев ваших.
Ваш богомолец Е. Феофан. 22 февраля 76 г.
102. Материалы 2 го тома Добротолюбия
Милость Божия буди с вами!
Где о. Арсений - в России что ли? Он писал; но из письма я не мог догадаться, где он. Писал к Николаю Васильевичу, но его еще нет в Питере.
Строки сии идут к о. Арсению; а если его нет, то к тому, кто его место занимает, - для сообщения о. Арсению. Второй том Добротолюбия готов. Предполагалось поместить уставы. Они готовы, - но надо кое-что переделывать. А к переделке душа не лежит. Потому отлагаю их, и во второй том готовлю, что следует по греческому Добротолюбию, то есть Кассиана, Исихия, Нила преп. Синайского. После них в греческом Добротолюбии стоит Диадох. Пропуск большой - два века. Надо восполнить - и восполним. Ефрем, Исаак Сирин, Василий Великий, Григорий Богослов, св. Златоуст, Григорий Нисский, Исидор Пелусиот, Варсанофий и Иоанн, Авва Дорофей, Лествичник. Сколько?! Пропустить их грех. Они уже все есть в переводе. - Возьмем из них извлечение, - преимущественно о том, как одолевать страсти и жить среди искушений. - Во второй том войдут: 1) Кассиан - извлечение - из 8 кн. о страстях, - и 24 собеседований - что особенно относится к борьбе со страстьми. - (перевод будет новый). 2) Исихий - в новом переводе. 3) Из преп. Нила статьи - а) - О молитве, б) - две статьи глав, в) - О помышлениях, г) две главы ко Евлогию - вместо того аскетич. что в Добротолюбии. д) Затем может быть - некоторые из писем - все против страстей (все это в новом переводе). 4) Извлечения из св. Ефрема и 5) Извлечения из Исаака Сирина, оба в полной системе их учения.
Сего думаю для второго тома очень достаточно. - Дело покажет.
Да ведается сие!
Прошу выслать хоть по сотне Востани спяй, О покаянии и причащении и Путь ко спасению. Крайне нуждаюсь: ибо приходят добрые люди и просят книжек. Все роздал. Только и осталось Добротолюбие. Но его давать во всякой след не приходится.
Так пожалуйста.
Приложите одну книжку Путеводителя по святой Афонской горе.
Спаси Господи и помилуй обитель вашу. Слышно, что греченки задирают опять.
Помолитесь о моем всеокаянстве.
Ваш богомолец Е. Феофан. 23 октября 1877 г.
103. К истории Добротолюбия и книжки "Что есть духовная жизнь и как на нее настроиться". О рисунках для резьбы на дереве
Милость Божия буди с вами, Отец Арсений!
Пишете - слать рукопись. Но ее надо прежде приготовить. Это возьмет по крайней мере год. Ибо дело довольно трудноватое. Да другое кое-что есть на руках. Я и писал вам, что не вдруг состряпается вторая часть.
Если хотите печатать - возьмите Письма о том, что есть духовная жизнь, и как на нее наладиться. Они недавно кончены, и теперь решаю, отдать ли в какой журнал, или особо печатать. Если возьметесь, вам отдам. И думкам конец. Писем всех 80. Рукопись в 19 с небольшим шести-листовых тетрадей. - Выйдет книжка порядочная. - Но дело еще не кончено. Будет продолжение сих писем, может быть на две такие же книги, чтобы исчерпать всю область духовной жизни. Вторая их часть будет писаться после 2-й части Добротолюбия. - Печатать - без имени автора.
Извольте решить, и прислать поскорее решение. Ибо рукописи нечего валяться, надо ей сделать предел. Потолкуйте с Николаем Васильевичем. Я ему пишу о сем.
Очень рад, что беда, готовившаяся для вашей обители, миновала. Да будет над нею покров Божией Матери.
8-е издание помечено в вашем объявлении, вложенном в книгу Добротолюбия.
Спасайтесь и о нас Бога молите.
Ваш богомолец Е. Феофан. 25 ноября 77 г.
P.S. Вот еще моя просьба! Потрудитесь поискать и найти - рисунки для резьбы на дереве. Ищите их в тех же лавках, в которых продаются рисунки и все принадлежности для выпиливания.
Пожалуйста. - Не смешайте.
Для выпиливания у меня все есть - и рисунков много. А для вырезывания инструменты есть - а рисунков нет. Вот они-то и нужны. Они не дороги. Сами выберите - листов десятка два-три. Это будет рубля на три. Пожалуйста. Резьбою украшаются подсвечники, рюмочки, солоночки и проч. Я точить умею, такие рисунки будут очень кстати.
104. При посылке для печати той же книжки. О рисунках, кистях и проч.
Милость Божия буди с вами, Отец Арсений!
Спешу переслать к вам рукопись. У нас некому переписывать. Как написано, так и посылаю. По моему она написана разборчиво. Потрудитесь приискать внимательного и смышленого человека, который держал бы корректуру, как следует ее держать, не позволяя оставаться ошибкам.
Спешите; чтобы к посту вышла. Тут есть говетельная часть. - И скорее шлите мне обычные мои 200 экземпляров.
Письма писаны к красавице - не выдуманной, а действительной. Некоторые только прибавлены для полноты, и некоторые перетушеваны. Но фон действительный.
Имени автора не означайте. Красавица боится, как бы не догадались, кто она; потому желает, чтобы моего имени не было помечено. По нему иные могут догадаться, кто она.
Прилагаю три экземпляра 118-го псалма. Один - для печаталыцицы писем, тоже красавицы верно. - Сынка ее спаси Господи. Письма были особенно направляемы на молодежь. Авось для кого-нибудь и из красавцев пригодятся.
Книги-то свои вы послали в Тамбов. Это 200 верст от нас. Ухитрились?!! - Есть транспорт до Шацка. До Моршанска чугункою, а от Моршанска до Шацка агенты нанимают. В Шацке есть агент принимающий. Так из Питера пришли книги 118-го псалма.
Рисунков поищите пожалуйста. Ищите в тех лавках и магазинах, в каких продаются рисунки для выпиловки.
Приложите к сему кистей для рисованья масляными красками; но не щетинных, а других - мягких, но не таких, какие идут для акварели. Я забыл им имя. - Подберите всех величин, начиная с малюсеньких до больших-больших. Пожалуйста. Дюжину, или больше. Но хороших. Сами выберите.
Ну вот скоро и Афон будет в православных руках. Тогда ликовать будете.
Всех вам благ от Господа желаю.
Молите о мне грешном. Ваш богомолец Е. Феофан. 8 декабря 77 г.
105. Об опечатках
Христос воскресе!
Возлюбленнейший о. Арсений!
Получил книгу, - и перечитал. Добре напечатано; но есть и ошибочки довольно значительные. Прилагаю выписку их. А книгу на что таскать туда и сюда.
Заметки вы относите ко второму изданию. А я прошу вас - теперь же отпечатать, и приложить к сему изданию. Ибо без сего многое будет дурно, - и книга потеряет во мнении. Напечатайте же пожалуйста, - и или вложите в книгу, или велите переплетчику приклеить. - Пересмотрите, увидите, что многое дурно будет читаться.
Если ко мне отброшюрованных еще не посылали; то пришлите уже по приложении к ним, или приклеении опечаток. - Пожалуйста.
Если же книги уже высланы, то после пришлите особо опечатки. Я же поудержусь раздавать их. Срамно.
И чего вы прежде брошюровки не прислали для прочтения?
Вот четки-то за что тянуть следует?
Спасайтесь и о нас Бога молите.
Ваш богомолец Е. Феофан. 23 апреля 78 г.
P.S. Вручите одну книжку редактору Душеполезного Чтения. 3 - книж. Алеше. 2 - книж. Варваре Тимофеевне. Варваре Тимофеевне скажите, чтобы написала как ее адрес.
106. Душа и дух, по поводу возводимого обвинения в неправославии
Христос Воскресе!
Возлюбленнейший о. Арсений!
Очень жалею, что вы смутились, и тем паче, что никакого нет основания к смущению. - Если б я говорил, что у нас внутри душа, да и только, и потом прибавил, что она одинакового происхождения с душою животных; то следовало бы смутиться. А я говорю, что у нас внутри душа составляет низшую сторону тамошней внутренней жизни, а высшую составляет дух, иже от Бога, богоподобная, равно-ангельская сила, - которая и составляет характеристическую черту человека. Следовательно тут нечем смущаться, опасаясь низвесть человека в ряд животных. Обычно мы говорим: душа-душа. А по существу дела следовало бы говорить душа-дух, или дух-душа. Принимая слово душа - яко дух-душа я никак не скажу, что она одного происхождения с душою животных: ибо дух от Бога, а принимая ее отдельно от духа, говорю так. Когда Бог творил человека, то образовал прежде тело из персти. Это тело что было? Глиняная тетерька, или живое тело? - Оно было живое тело, - было животное в образе человека, с душою животною. Потом Бог вдунул в него дух Свой, - и из животного стал человек - ангел в образе человека. Как тогда было, так и теперь происходят люди. Души отраждаются от родителей, или влагаются путем естественного рождения, а дух вдыхается Богом, Который везде есть. - И не понимаю, чем тут смущаться?! Да вы когда говорите, что человек есть животное, мясо ли одно разумеете, или всю животную жизнь?