Страница 306 из 316
Если вам свободно ходить в церковь, ходите как только возможно. А если всякий день возможно, всякий день ходите. Милостыню подавайте.
Будьте - смиренны, кротки, ко всем уважительны, не спорьте и не бранитесь, никого не осуждайте.
Будьте уступчивы. Дух сокрушен, сердце сокрушенно смиренно, имейте.
Спасайтесь!
Е. Феофан. 15 июня 93 г.
1434. Вдове Евдокии. Благословение. Как избирать невесту
Благослови Господи всех вас!
Сестру Прасковью помяну - и сама поминай. Бог всякую от сердца молитву слышит.
Братние труды по обучению Бог благословит. И брак его благослови Господи!
С молитвою и постом пусть приступить к избранию невесты.
Благослови Господи и все твое семейство.
Е.Ф.
1435. Ей же. О призрении внучки. Ответ на скорбь о засидевшейся в девках
Евдокия!
Внучку возьми к себе, и пусть живет у тебя, пока Бог укажет, куда ее определить.
Одна - и много ли на нее надо. Она работать будет. А у отца с матерью - ей тяжело будет. - Не сказала ты ее годов. А то можно бы в общину какую, или в монастырь определить, но - это сама смотри.
Что дочь в девицах - это не беда. А замужем какая радость? Только тягота, - труд и нужда. Какая же она безпридельная, когда у отца и матери?
Пусть живет честно и трудится, и хоть всю жизнь так.
Е.Ф.
1436. Той, у которой сын Михаил с Евгенией женою. На вопрос о принятии сына. Не хорошо судиться с духовенством
Той, у которой сын Михаил с Евгенией женою.
Не зная ваших с сыном обстоятельств, не могу указать: возьми или не возьми. - Сама смотри. - Если он исправился, от чего его не принять, но - все же сама смотри.
К нему писать мне не приходится.
Не хорошо, что он судится со священниками. - Если не виноват, уступил бы ради Господа. А если виноват, сознался бы и испросил прощенья. И делу конец. Но может быть обстоятельства не такие.
Е.Ф.
1437. Вопрошающей о вступлении в брак
Просящей ответа и благословения вступить в брак.
Коли это ты находишь для себя пригодным - Бог благословит.
Е.Ф.
1438. NN. Ответ впадшей в тяжкий грех
Милость Божия буди с тобою!
Нет греха, побеждающего милосердие Божие. - Бог простит и твой грех.
Но иди к духовнику, и исповедуйся. Попроси, чтоб дал епитимию. И исполняй ее.
Благослови тебя Господи! Спасайся!
Вот тебе книжка!
Е. Феофан
1439. NN. В чем спасение
Милость Божия буди и с Вами рабы Божии - Димитрий и Евдокия!
Бога бойтеся и заповеди Его исполняйте. Ибо в этом спасение. Церковь Божию любите. Со всеми в ладах будьте, милостыню по силам не забывайте. Терпите, что пошлет Бог потерпеть.
Спасайтесь!
Е.Ф.
1440. Вопрошающей о браке. Должна ли мать давать сыну согласие на брак с невестою, которая ей не нравится
Милость Божия буди с тобою!
Спрашиваешь о браке сына. Бог благословить!
Он любит свою невесту, и она его верно любит. В этом и сила брачного союза. - А что говоришь: нам не нравится, то ведь не вам, а ему жить с женою. Коли ему нравится, - какое вам дело. - И родителям радоваться следует такому браку: ибо видно, что он хорош.
Сомневаешься, что помогать не будет. Это от женитьбы не зависит. Если хорош он, будет помогать, где бы ни жил. А если не хорош, то что с ним сделаешь?
Если в таком важном деле ты - мать - сделаешь по сердцу сына, то он весь век будет помнить и отплачивать тебе пособиями посильными.
Так я не вижу ничего недоброго в этом браке.
Бог благословит!
Еп. Феофан. 2 апреля 83 г.
1441. Два письма к монахине Амвросии. Хороший сон. Общее наставление о пути спасения для монашенки
Милость Божия буди с вами!
Явившийся вам во сне был ваш Ангел Хранитель. Вида в этом милость Божию к вам, не смею быть и сам немилостивым. - Посылаю с сей почтою книгу проповедей о покаянии и исправлении жизни. - Не годится ли она вам?
Путь спасения конечно ведом вам. Покаявшись и положив намерение жить исправно, надо уже, без всяких уступок, приносить плоды покаяния, в посте, молитвах и помогании другим. - Надо полюбить уединение, молчание и труд, чтобы меньше мысли рассеивались. Блуждание мыслей расслабляет благое намерение. К службам ходить неопустительно и дома утруждать себя поклонами. Читать душеспасительное хорошо; но не много. Немногое прочитанное запоминать надо, чтобы не попусту читать. - Начальству монастырскому всякое послушание оказывать. С сестрами быть в мире со всеми, а дружб особенных не заводить. Какой можно чем помочь - хорошо; а нет, так и быть. В гости не ходить и к себе не звать. С Господом Спасителем вести непрестанную беседу. Знай всякая свой угол, и Господа, - и больше ничего.
Господь да умудрит вас.
Ваш богомолец Еп. Феофан. 6 мар. 1871 г.
1442. Наставление пред постригом. Церковное послушание. О рассеянности во время службы
К мон. Амвросии.
Милость Божия буди с вами!
Постриг! - Благослови, Господи!
Вы, конечно, понимаете, что это. Потому приступите со страхом и трепетом, не упадая однако ж духом пред великостью дела, но воодушевляясь упованием на скорую помощь Божию тем, которые взыскиваюсь ее у Него от всего сердца. Не прегрешат все уповающие на Господа.
Первый постриг в обители! Позаботьтесь же быть первою инокинею, только не превозношением по мирскому, а смирением пред всеми, по слову Господа, Который заповедал первым - быть для всех рабами.
Послушание ваше Церковное очень хорошо, - и вы хорошо понимаете, чего оно требует. Церковь - дом Божий, - и все там Божие. Обходитесь же со всякою там вещью, как с Божиею, и поступайте с нею так, как бы вы от Самого Господа получили на то повеление с памятованием при том, что и Сам Господь тут же и смотрит, как вы действуете, - и или утешается тем, или оскорбляется.
Ваш дух. отец правду сказал, что не надо мучиться, если во время молитвы и службы мысли отбегают к делам вашего послушания. Однако ж нельзя сказать, чтоб это было в порядке вещей, и чтоб такой непорядок можно было пропускать с небрежностью, как будто это ничего. - Как это неуместно, может уяснить себе таким примером.
Положим, что вы пришли к большому лицу - просить его о чем-либо, - и вместо прошения, ходите по комнатам, рассматриваете, что есть на стенах, глазеете в окна, и под. Что сделает то лицо, смотря на вас? Позовет лакея и велит выпроводить вас не с честью. - Точь-в-точь тоже самое мы делаем, когда собравшись в храм для молитвы мечтаем о сторонних вещах. Приложив это к себе, скажете ли, что ничего, когда вспомните, что промечтали всю почти службу? - Совесть справедливо вас беспокоит. И не мешайте ей; пусть беспокоит. А положите лучше всячески - напрягать внимание, чтоб оно не отбегало от молитвы и службы. И Господа об этом молите, чтобы помог вам.
Чтоб на молитве ум не отбегал в сторону, надо стараться все время помнить Бога, - и за делом, и в ходьбе, и дома и вне, и наедине и с сестрами. Когда это будет, то и во время молитвословия ум будет держаться совершаемого дела, помнить Бога, и благоговейно возноситься к Нему.
Спасайтесь! Благослови вас Господи!
Е. Феофан. 13 окт. 85 г.
1443. К студенту универс. Ответ на вопрос о поступлении в монашество
К N.N.
Милость Божия буди с вами!
По всему ходу жизни вашей видно, что Господь зовет вас в путь покаяния. И я полагаю, что вы не найдете покоя, если не вступите на него. Вы хорошо делаете, что возгреваете в себе сие желание. Но теперь ли исполнить его, или по времени, - это решить мне неудобно. И теперь можно, и можно по окончании курса в Университете. - Первая моя мысль была - предложить вам докончить курс, если надеетесь, что нынешние дурные учения не повлияют на вас. Потом приходило на мысль, - не перейти ли вам в Академию и тут доучиться и поступить в монашество. - И то и другое можно. И будет полезно для вас. Знание не тянет. И ныне паче нужны деятели знающие. Вы с своим настроением и с познаниями могли бы спасаться не поклонами только, но и вразумлением заблуждающих, - что многоценно у Господа. Так, если это не неудобно для вас, сделайте так. Рассудите с своим духовным отцом, - и Бог благословит поступить так, как найдете более гожим. Я не против того, чтоб и теперь поступить в обитель.
А привычки-то ваши, - а увлечения?! - Думаете, что стены монастыря от них укроют? - О нет! - Извольте готовиться на борьбу тягчайшую!
Издали очень трудно дать решительный вам совет. Сами смотрите.
Родительское же благословение как?
Все пересудите с своим духовным отцом.
Благослови вас Господи!
Ваш богомолец Еп. Феофан. 2 генв. 76 г.
1444. К протоиерею NN. Характеристика секты хлыстов и наставление о собеседованиях с ними
К о. протоиерею N.N.
Милость Божия буди с вами!
Посылаю вам 4 кн. против ваших сектантов.