Страница 3 из 3
Изучение критики рериховцев книги Олега Шишкина «Битва за Гималаи», которая послужила основой для написания данной работы, заставляет нас сказать несколько слов о содержательности этой критики. Позволим себе привести здесь небольшую «критическую» цитату рериховцев: «Для доказательства вины художника и исследователя используется детский прием: дескать, если к экспедиции примкнул пресловутый резидент Блюмкин, убивший Мирбаха, значит, Рерих по уши увяз в шпионском дерьме. Чушь собачья! Не Рерих выбирал человека из разведки! Кто же не знает, что до недавнего времени ни одна туристская группа не могла выехать за границу, если ее не сопровождал некто. Руководители группы, да и туристы знали или догадывались, кто шпионит за ними. Неужели следователь Шишкин, пусть и самодеятельный, про это не слышал?»36. Как всегда усвоенный рериховцами стиль критики подает пример полемической культуры: «шпионское дерьмо», «чушь собачья» – слог достойный последователей Николая Рериха, который мог бы гордиться своими преемниками. Критики Шишкина пишут о сотрудниках ОГПУ-НКВД-КГБ, которые всегда должны были сопровождать советских туристов при их выезде на Запад. Жаль, что они не сообщают, какое отношение все это могло иметь к «американскому гражданину». США тоже приставляли советских кэгэбэшников к тем, кто выезжал в экспедиции за границу?
Интересно, что если одни критики книги Олега Шишкина говорят, что практика участия представителей КГБ в поездках советских граждан за рубеж была обыденным явлением, то другие вообще отрицают участие Якова Блюмкина в экспедиции Николая Рериха37. Было бы неплохо, чтобы рериховцы как-нибудь договорились по этому вопросу и не противоречили друг другу. Интересно также задать вопрос: почему рериховцы отказывали Олегу Шишкину в доступе к своим архивам, посвященным Рерихам, может быть, им есть, что скрывать? Однако их отказ предоставить доступ к архивам как раз послужил стимулом более подробного изучения Олегом Шишкиным биографии Рериха38 и привел к созданию его книги.
К работе Олега Шишкина можно относиться по-разному, вполне возможно, что автор допустил в ней ошибки. Рериховцы заявляют о якобы имевшем место суде39, который доказал лживость книги Олега Шишкина. Но вот вопрос: автор данной статьи несколько раз предлагал ряду рериховских обществ выслать ему копию судебного решения. Ответом на эти запросы послужило лишь гробовое молчание. Это обстоятельство представляется нам несколько странным: если сведения, приведенные Шишкиным, опровергнуты в судебном порядке, то разве не в интересах рериховских обществ способствовать публичному распространению официальных подтверждений этого факта? Что ж, нам остается надеяться, что обсуждение биографии Николая Рериха не превратится в табу, и на всех, кто пытается разобраться в ней, рериховцы перестанут навешивать ярлык инквизиторов и гонителей культуры. Мы же рекомендуем своим читателям познакомиться с книгой Олега Шишкина «Битва за Гималаи. НКВД: магия и шпионаж»40 и самостоятельно решить для себя вопрос доверия приведенной в ней информации.
1 Уголовный кодекс Российской Федерации. М. – СПб., Герда. 2000. С.166.
2 Питанов В.Ю. Суд совести: агни-йога против христианства; Рерихи против православных святых http://apologet.narod.ru
3 См.: Рерих Ю. Н. По тропам Срединной Азии. Самара. Агни. 1994.
4 Письма Елены Рерих, 1932-1955. Новосибирск. Вико. 1993. С.129. Письмо 24.02.36.
5 См.: Шишкин О. Битва за Гималаи. НКВД: магия и шпионаж. М., ОЛМА-Пресс. 1999.
6 Там же. С.35.
7 Из первого издания «Общины».
8 Живая этика. Озарение.2.4.21.
9 Шишкин О. Битва за Гималаи. НКВД: магия и шпионаж. М., ОЛМА-Пресс. 1999. С.198.
10 Терафим – термин, используемый магией для обозначения энергетически заряженного предмета. В зависимости от целей его изготовления, а значит, и заложенного энергетического поля, он, как верят маги, может выполнять различные функции: например, защищать своего владельца от негативных воздействий, притягивать финансовые возможности, осуществлять контакт с некими духовными силами.
11 Письма Елены Рерих 1929-1939. Т.2. Минск. Лотаць. 1999. С.80. Письмо 18.11.35.
12 Шишкин О. Битва за Гималаи. НКВД: магия и шпионаж. М., ОЛМА-Пресс. 1999. С.252.
13 http://cclib.nsu.ru/projects/satbi/satbi/martart/wartib.html
14 Далай-лама – духовный и (до захвата Китаем Тибета) политический лидер Тибета. В наши дни далай-ламой является Тэнзин Гьяцо. О нем см.: http://www.aryadeva.spb.ru/guru/tenzingyatso/
15 Письма Елены Рерих, 1932-1955. Новосибирск. Вико. 1993. С. 110. Письмо 26.11.35.
16 Шишкин О. Битва за Гималаи. НКВД: магия и шпионаж. М., ОЛМА-Пресс. 1999. С.53.
17 Там же. С.60.
18 Одно из масонских обществ. Основано Мартинесом Паскалисом в 1754 году. См.: Гекертон Ч.У. Тайные общества всех веков и стран. Ташкент. Шарк. 1994. С.219-220.
19 Шишкин О. Битва за Гималаи. НКВД: магия и шпионаж. М., ОЛМА-Пресс. 1999. С.118-123.
20 Там же. С. 163, С. 158.
21 Там же. С.104, 214.
22 Там же. С.105.
23 Там же. С.110-111.
24 Письма Елены Рерих 1929-1939. Т.2. Минск. Лотаць. 1999. С.166. Письмо 19.03.36.
25 Рерих Н.К. Сердце Азии. http://www.theosophy.ru/lib/serdceaz.htm
26 Письма Елены Рерих 1929-1939. Т.1. Минск. Лотаць. 1999. С.337. Письмо 12.09.34.
27 Шишкин О. Битва за Гималаи. НКВД: магия и шпионаж. М., ОЛМА-Пресс. 1999. С.112.
28 Там же. С.112.
29 Письма Елены Рерих 1929-1939. Т.1. Минск. Лотаць. 1999. С.249. Письмо 14.06.34.
30 Рерих Н.К. Сердце Азии. http://www.theosophy.ru/lib/serdceaz.htm
31 Шишкин О. Битва за Гималаи. НКВД: магия и шпионаж. М., ОЛМА-Пресс. 1999. С.62.
32 Там же. С.115.
33 Питанов В.Ю. Суд совести: агни-йога против христианства; Рерихи против православных святых http://apologet.narod.ru
34 См.: Рерих Ю. Н. По тропам Срединной Азии. Самара. Агни. 1994.
35 См.: Шишкин О. Битва за Гималаи. НКВД: магия и шпионаж. М., ОЛМА-Пресс. 1999.
36 Дардыкина Н. Мертвые сраму не имут. Была ли провозглашена анафема освященным Архиерейским Собором Русской Православной Церкви? http://www.roerich-museum.ru/sbt1/sbt1gl4_11.htm
37 Стеценко А.В. Клевещите, клевещите, что-нибудь да останется. http://www.ctaj.elcat.kg/tolstyi/a/1/a139.shtml
38 Люсый А. Буддизм по-русски. http://magazines.russ.ru/october/1999/11/panoram04.html
39 Стеценко А.В. Клевещите, клевещите, что-нибудь да останется. http://www.ctaj.elcat.kg/tolstyi/a/1/a139.shtml
40 См.: Шишкин О. Битва за Гималаи. НКВД: магия и шпионаж. М., ОЛМА-Пресс. 1999.
---------------
------------------------------------------------------------
---------------
------------------------------------------------------------
1