Питанов В.Ю.

На период с 1750 по 1760 гг. приходится пик политической активности Сен-Жермена. Сен-Жермену удалось через мадам де Помпадур, фаворитку короля Людовика XV, обратить на себя внимание августейшей особы. Людовик XV, мучимый непрестанной хандрой, благодаря нескольким фокусам из репертуара салонного оккультиста проникся симпатией к Сен-Жермену: монарх приблизил его к себе и вскоре направил с важной политической миссией в Гаагу. Сен-Жермен должен был вести переговоры с англичанами, захватившими французские колонии в Западном полушарии, но эту миссию он проваливает, после чего спасается от королевского гнева в Англии. Конец своей жизни Сен-Жермен провел во владениях герцога Карла Гессен-Кассельского, бывшего одним из вождей немецкого масонства. В его владениях известный авантюрист и масон ордена святого Иоахима, известном также под названием «Посвященные братья Азии»22, умирает 27 января 1784 года. При этом в ордене Сен-Жермен отнюдь не занимал ведущих позиций. Вполне возможно, что он даже не знал таких слов, как «Шамбала» или «махатмы». Они вошли в употребление благодаря Е.П. Блаватской. По крайней мере, ни в каких путешествиях на восток Сен-Жермен не был замечен. По свидетельству современников, Сен-Жермен был хорошим психологом и артистом.

При этом он часто зарабатывал себе на жизнь мошенничеством, «увеличивая» бриллианты, «творя» золото, «превращая» мешковину в шелк и бархат, «отыскивая» клады и фабрикуя эликсиры. Сен-Жермен любил мистифицировать жаждущую чудес публику, уверяя, что живет уже много сотен лет23. Его скрытность и ореол таинственности, который Сен-Жермену удалось создать вокруг себя, вкупе с замалчиванием подлинных фактов биографии этого человека, позже позволили теософам возвести известного авантюриста в ранг «посвященных». После небольшого знакомства с «Вознесенными Владыками» перейдем к учению, которое от их имени провозгласили Профеты.

Учение Профетов о Христе незначительно отличается от общетеософского представления о Нем как о «высшем я», которое может в себе раскрыть любой человек на определенном пути своей духовной эволюции24. Как сказано в диктовках, полученных Профетами, «…потенциал стать Христом есть у вас с момента вашего рождения, с момента, когда Святой Дух вдыхает в ваш храм дыхание жизни»25. Профеты отрицали уникальность Иисуса Христа: «Заявление Иисусом своего права на божественность основывалось на понимании того, что он, будучи сотворен по образу Бога, как и все люди вначале, обладал всеми атрибутами самого Бога – не количественно, но качественно, равно как и каждая капля океана содержит в себе сущностную природу целого… Он никогда не заявлял, что был единственным Сыном Бога, … ошибочная доктрина, объявившая Иисуса единственным Сыном Бога и передаваемая из поколения в поколение, разделила Западную цивилизацию и удержала человечество en masse от исполнения собственной божественной судьбы… . Христос (есть.– В.П.)…ваша собственная истинная Самоидентичность, вы реальный, кого Бог создал по своему образу и подобию»26. По сути, Профеты проповедовали пантеизм: «Все люди… содержат в себе сущность Божественной Природы – Бога, … ни один человек не был создан без того, чтобы в него не была влита доля Бога и доля Христа»27.

Видимо, Профетов не смущало то обстоятельство, что это учение, несмотря на частые обращения «Вознесенных Владык» к Библии и ее комментированию, откровенно противоречит словам Священного Писания. Впрочем, если и так, то это не должно нас удивлять: большинство оккультных учителей стремится видеть в Библии только то, что им удобно. Например, Профеты утверждали: «капля океана содержит в себе сущностную природу целого» 28, намекая на природное единство Бога и человека, но разве не сказано в Священном Писании: «И создал Господь Бог человека из праха земного…» (Быт.2:7)? О творении мира в Священном Писании говорится: «…посмотри на небо и землю и, видя все, что на них, познай, что все сотворил Бог из ничего и что так произошел и род человеческий» (2Мак.7:28). В Библии нигде не утверждается природное единство Бога и человека, но указывается прямо противоположное. Библия различает Иисуса и обычного человека и настаивает на Его уникальности. Например, современники Иисуса прекрасно понимали, что человек не является Богом: «Иудеи сказали Ему в ответ: не за доброе дело хотим побить Тебя камнями, но за богохульство и за то, что Ты, будучи человек, делаешь Себя Богом» (Ин.10:33).

Профеты отрицали христианское учение о Пресвятой Троице29, вводя собственное: «Эти три фигуры на схеме (на схеме изображен столб света, и три фигуры человека, находящиеся в столбе, нижняя – фигура молодого человека, средняя – рисунок, изображающий Иисуса, верхняя – женский лик, окруженный ярким нимбом. – В.П.) соответствуют Троице Отца, который включает в себя Мать (верхняя фигура), Сына (средняя фигура) и Святого Духа (нижняя фигура)… . Эта нижняя фигура соответствует вам, как ученику… нижняя фигура представляет сына человеческого…»30.

Большое внимание в произведениях Профетов уделяется ангелам. Как писала Элизабет Профет, «Бог создал ангелов для оказания помощи и служения людям. Ответ на наши молитвы – цель их существования,… у нас есть особая связь с Богом через Его ангелов… . Можно просить о помощи не только лично для себя, но и направлять их, даже приказывать им…»31. Легко заметить, что ангелы в представлении Профетов чрезвычайно напоминают мальчиков на побегушках, например, Элизабет приводит пример служения ангелов одному автомеханику по имени Майкл, который иногда при починке автомобиля вдруг забывал, где лежит та или иная деталь: «Обычно требуется не более пятнадцати секунд, чтобы ангелы указали, где найти пропавшие детали. Они регулярно помогают определять причины неполадок в машине»32. Есть «ангелы», которые у Профетов служат курьерами и занимаются раскруткой бизнеса: «Их можно попросить лететь с поручениями, подготовить все к проведению успешных встреч и взять на себя реализацию планов на благо вашей семьи, бизнеса или церкви»33. Есть подразделения ангелов на все случаи жизни: «Чтобы спастись от хулигана, – призывайте ангелов защиты. Если же хотите наладить с кем-либо отношения, – зовите ангелов любви. У ангелов различная работа. И они используют энергии разных частот…»34.

Подвизаются ангелы и на ниве образовательной деятельности: как утверждает Элизабет Профет, «…архангелы имеют в небесном мире духовные дома или обители, расположенные над определенными силовыми точками на Земле. Каждая обитель – это место сбора ангелов и обучения наших душ во время ночного сна.

Вы можете посещать университеты Духа, где имеются библиотеки и лекционные залы и где вы узнаете практически обо всем, что только можно вообразить…»35. Как знать, быть может, в грядущую «эпоху Водолея» будут закрыты все земные университеты и новые поколения студентов обретут исключительную возможность учиться во сне у «Вознесенных Учителей» и ангелов в «университетах небесных»! При мысли об уровне полученного в этом случае образования голова идет кругом! Ну, а если серьезно, христианское учение об ангелах не имеет никакого отношения к фантазиям Элизабет Профет. В сознание христианина никак не может уложиться представление об ангеле как существе, которое подчинено человеку. Ангел – это вестник или посланник Божий, его главная задача – выполнение воли Божией. Ангелы сотворены еще до творения человека, они иноприродны Богу, имеют свою иерархию, не рождают себе подобных и не умирают, не занимают места в пространстве, мгновенно перемещаются36. В Новом Завете они действительно названы служебными духами (Евр.1:14), но их помощь человеку направлена первую очередь на духовную сферу: они могут помочь в преодолении искушений, в защите от ангелов тьмы и т.д.

Огромное место в «Церкви универсальной и торжествующей» играет учение о так называемом «фиолетовом пламени». Как утверждали Профеты, «фиолетовое пламя прощает, освобождая; поглощает, трансмутируя; очищает записи прошлой кармы (тем самым уравновешивая ваши долги жизни); выравнивает поток энергии между вашим и другими жизнепотоками и движет вас в руки Бога живого»37; «Когда вы обладаете фиолетовым пламенем, вы обладаете панацеей, вы обладаете универсальным растворителем и источником юности!»38; «…фиолетовое пламя является лучшим противоядием при пищевых отравлениях, от химических отходов, токсинов, лекарственных шлаков в организме. Фиолетовое пламя – эликсир, который вы пьете и впитываете как воду, как чистейший сок из зрелых плодов элементарного сознания. Фиолетовое пламя – лучшее противоядие от физических проблем»39. Как видим, «фиолетовое пламя» есть некая энергия, являющаяся панацеей и от физических недугов, и кармических долгов. Эту «панацею» Профеты отождествляют со Святым Духом христианства и Шивой индуизма: «Многие подвижники, сами того не ведая, преуспевают в призывании фиолетового пламени, привлекая силу молитвы о заступничестве, и вызывают действие этого священного огня Бога, которое на Западе обычно называется действием святого Духа и которое на Востоке относят к разрушению всего того, что нереально, и к избавлению от завесы майи Господом Шивой»40.