По благословению Митрополита Одесского

http://www.newizv.ru/lenta/97940/12.09.08

На этой встрече Владимир Путин поинтересовался у Иванова: «Когда я смогу надеть ГЛОНАСС-ошейник на свою собаку?» Уже 17 октября вице-премьер привез для лабрадора Кони новое изделие весом всего 170 граммов. «Когда на собаку надевали ошейник, Иванов заметил: "Грустит. Вольная жизнь заканчивается, окольцевали..."» — сообщает «Ком­сомольская правда» №156/24183 от 18 октября 2008 года. Несомненно, что «творцы» электронного общества мечтают «окольце­вать» все, что движется.

Буквально через несколько дней после того, как «окольцевали» Кони, в СМИ появились сообщения о том, что в продажу поступили кожаные браслеты для детей от 3 до 17 лет с встроенными устройствами ГЛОНАСС/GPS. За носителем браслета можно следить через Интернет.

А еще 25 августа 2008 года вышло Постановление Правительства РФ №641 «Об оснащении транспортных, технических средств и систем аппаратурой спутниковой навигации ГЛОНАСС или ГЛОНАСС/GPS». В число прочих средств и систем входят автомобильные и желез­нодорожные транспортные средства, используемые для перевозки пассажиров. Понятно, что отслеживая лю­бое средство наземного транспорта, легко отсле­дить и его пассажиров, имеющих универсальные соци­альные карты.

Следует также отметить, что в Китае идут активные работы по вводу многоспутниковой группировки новой навигационной системы «Компас».

Новые системы обзора Земли и навигации создают­ся для внедрения механизма использования космиче­ской информации в практическую деятельность гос­структур и интеграции национальных и зарубежных систем в единый комплекс обзора Земли и навига­ции

(GPS/mOHACC/Galileo/Compass)163. Отсюда ясно, что от этой всемiрной навигационной системы уже никто и ничто не укроется.

В итоговом аналитическом отчете «Перспективные направления развития российской отрасли информа­ционно-коммуникационных технологий», разработанном под эгидой Мининформсвязи РФ и Центра развития информационного общества в России в 2007 году, описа­ны системы определения положения людей или объектов с высокой степенью точности на основе идентификацион­ных карт: «Если местоположение пользователей известно с высокой степенью точности, эта информация может быть использована для предоставления услуг, требую­щихся пользователю в данный момент времени.

Существует ряд технологий, способных распознать положение людей и объектов, которые могут использо­ваться в индивидуальном порядке или в некой комби­нации:

система географического позиционирования (GPS), основанная на спутниковой навигации;

мобильная связь, позволяющая определить ячей­ку, в которой находится пользователь мобильного телефона...

идентификационные карты.

Идентификационные карты могут использоваться как по прямому назначению, так и для определения контексту­альной информации. В первом случае 1D-карты могут со­держать RFID-метку, хранящую персональную информа­цию о человеке, что позволяет ему либо получить доступ к контенту (контент — любое ин­формационно-значимое, содер­жательное наполнение инфор­мационного ресурса — тексты, графика, документы и так далее. — Авт.) , либо персонализиро­вать оказываемые услуги...

По мнению российских экспертов, для широкого распространения систем определения положения людей нужна критическая масса населения, имеющая 1D-карты и заинтересованная в использовании контек­стуальных услуг...

На базе RFID-рынка будут сформированы рынки но­вых технологий, таких, как системы определения место­положения в реальном времени (real time location systems), который сам по себе к 2017 году составит около 6 млрд. долларов США.

Широкое распространение систем определения поло­жения людей или объектов на основе 1D карт в России ожидается к 2014 году»164.

Важно еще раз напомнить, что особенность по­строения глобального информационного общества

заключается в том, что оно возводится поэтапно и в раз­ных странах этот процесс находится на разных стади­ях. Важно также понимать, что присвоение человеку цифрового идентификатора личности («имени зверя», или цифрового антиимени) на бумаге обязательно долж­но закончиться нанесением этого идентификатора на его физическое тело. Таков технологический принцип автоматической идентификации — идентификаци­онный номер должен быть нанесен на объект управления и стать его неотъемлемой частью.

О нравственных аспектах присвоения людям цифро­вых идентификаторов говорит специалист в области ин­формационных технологий, профессор В.М. Ильин: «Персональные данные человека и сам человек. Как эти понятия всегда были связаны между собою? Как достига­лась уникальность обозначения, точная адресность, без­ошибочность удостоверения и узнавания? В разных слу­чаях по-разному.

Сравним два конверта. Одно с адресом "На деревню, дедушке", и второе — "Москва, Кремль, Президенту". Здесь в обоих случаях при кажущейся неопределенности второе письмо все же найдет своего адресата. Первое письмо тоже могло бы быть доставлено верно, если бы почтальону были известны дополнительные персональ­ные данные о деревне, где живет Ванин дедушка.

Итак, какие дополнительные персональные данные требуются для точного адреса? Это обозначенные имена­ми и номерами субъекты и объекты конкретной террито­рии, заселенной конкретными людьми.

Причем номерами обозначаются только дома и квартиры. В коммунальной квартире номер комнаты не указывается, письмо и так найдет своего адресата. Име­на имеют люди, улицы, города и веси. Так было испокон веку.

С приходом в нашу жизнь автоматизации нас приучи­ли запоминать еще один номер — почтовый индекс. Мало того, на конвертах появились особые квадратики, в которые этот индекс надо записывать особым почерком, понятным машине.

Для машины удобно, а для человека появились не­большие трудности — надо помнить номер. Постепенно таких номеров стало все больше — это номера телефо­нов, документов, банковские счета и пин-коды, элек­тронные адреса и прочие. Практически теперь каждое новое техническое и технологическое "удобство" сопря­жено с появлением нового неудобства — дополнитель­ным номером, который надо запоминать и использовать.

В конце концов, технический прогресс поставил са­мого человека перед необходимостью выбора — остаться со своим привычным именем или взять себе такой же идентификационный номер, как на пачке маргарина, чтобы приобрести весь виртуальный мiръ. Единствен­ное неудобство — приходится нумеровать душу...

С виду это такой же почтовый индекс, но это только с виду. Почтовый индекс обозначает отделение связи, с ко­торым связано множество почтовых адресов. "Человече­ский индекс" — идентификационный номер человека — обозначает только конкретного человека и его персо­нальные данные и только его одного, причем пожизнен­но и посмертно. Кроме того, остальные имена и номера уже не нужны, если человек докажет машине с помощью биометрии, вживленного ему под кожу микрочипа или штрих-кода на коже с этим номером, что номер принад­лежит именно ему.

Так небольшие неудобства диалога человек-ма­шина в процессе приобщения к "благам цивилиза­ции" постепенно подвели человека к необходимо­сти мiровоззренческого выбора в преддверии элек­тронного концлагеря и жесткого диктата маши­на-человек».

Еще в 2001 году на заседании Синодальной богослов­ской комиссии заместитель председателя Отдела внеш­них церковных связей Московского Патриархата про­тоиерей Всеволод Чаплин заявил, что условием получе­ния электронных идентификационных карт москвича, «без которых нельзя будет жить в столице, может ока­заться определенный идеологический выбор»165.

А выбор-то, ни много ни мало, между Богом и диаволом, нетварной благодатью Духа Святаго Божия и «тварной благодатью» маммоны, между жизнью во Христе и рабством сатане, между спасением и погибелью...

В статье «Глобализация и глобализм» протоиерей Всево­лод пишет: «Представим себе такую ситуацию: в течение двадцати-тридцати лет мiръ, вклю­чая Россию, перейдет на систему расчетов и других социально значимых действий путем ис­пользования специального электронного идентифика­тора-карточки или чего-то в этом роде... Но уже тот факт, что без него нельзя будет сделать по­купку, сходить к врачу, устроиться на работу, просто выйти из

дома — сам по себе опасен. Ведь люди не просто привыкнут к "умным" карточкам — они не смогут без них жить. И правителям, включая меж­дународных, станет очень просто поставить идео­логические условия, например, для продления дей­ствия карточки на следующий год. Можно будет при­нять какой-нибудь закон, говорящий: "Никому не позво­лено учить, что истина содержится только в одной рели­гии", или: "Никто не должен утверждать, что гомосексуа­лизм противоестественен", а затем отказать в продлении действия карточки любому, кто не подпишется под дек­ларацией о полном согласии со всем корпусом действую­щего права. То есть, в данном случае, не совершит из­мены Православной вере»166.