ПО КОМ ЗВЕНИТ КЕДР

Страница 27 из 57

Вот подумал он так, успокоился и решил: «Буду приезжать к ним летом как на дачу. Зимой невозможно. Не выдержать. А летом буду играть с сыном»117. Ага, если его добрые деды под кедр с высоким напряжением не подсунут. И если зиму переживет. Взрослый мужик и то боится, что не выдержит. А тут ребенок…

А о ее своеобразном мышлении, которое трудно назвать нормальным свидетельствует следующий диалог.

Он: - Анастасия, ты мне смогла бы помочь?

Она (подняв голову к небу): - «Все цивилизации преклоняются перед человеком»118

Кто в лес, кто по дрова.

Причем тут никому неизвестные цивилизации? Вот так психиатры и проверяют своих больных:

- Сегодня какое число?

- Все цивилизации преклоняются перед человеком.

- Кто у нас президент?

- Нет более сильного и свободного существа.

- Где вы находитесь?

- Летающая тарелка это гриб.

И так далее.

Я уж не говорю об обычной внутренне противоречивости книги.

В который раз напоминаю о том, что Анастасия постоянно говорила гибельности технократического пути, о ненужности научных заведений, систем образования и здравоохранения, о механической примитивности наших механизмов. И вот опять – все преклоняются перед человеком.

Тогда я опять спрошу, а зачем возвращаться к первоистокам?

Или под человечеством Анастасия понимает себя и своих дедов?

18. План покорения Вселенной.

Пока суд да дело, Анастасия тем временем выстроила план по покорению Вселенной.

По словам Анастасии, Владимир Пузаков должен приехать в большой город и с помощью средств массовой информации рассказать о ней и о тех бредовых знаниях, которые он получил. Надо обязательно написать книгу, которую прочитают много людей и им откроется истина.

Дальше начинается социальная утопия с обязательным самовосхвалением. «Они (люди) станут меньше болеть, переменять свое отношение к детям, выработают для них новый способ обучения. Люди станут больше любить, и Земля станет изучать больше светлой энергии. Художники нарисуют мои портреты, и это будет лучшее из всего, что они нарисовали(!). Я постараюсь вдохновлять их. Они сделают то, что вы называете кино, и это будет самый прекрасный фильм(!)»119

Если эта крашеная в блондинистый цвет молодая женщина, лицо которой покрыто толстым слоем макияжа, что изображена на обложке и есть самое лучшее, что было создано художниками России, тогда я точно ничего уже не понимаю в людях.

Слава Богу, что кино еще не сняли. Представляю, какое слащаво-наивное зрелище нас ожидает.

Но есть и правда в ее словах: «То, что ты напишешь, будет вызывать большой интерес, и ты станешь богат. В банках 19 стран будут у тебя деньги, ты поедешь по святым местам и очистишься ото всего темного, что есть в тебе»120.

К сожалению, действительно такие книги вызывают у нашей духовно всеядной интеллигенции неподдельный интерес. Она у нас воспитана на голодном духовном пайке советского времени.

Когда в годы перестройки хлынул мутный поток околорелигиозной литературы типа Рёрихов и Блаватской, когда с экранов телевизора вещала голова Кашпировского, по радио «Маяк» проповедовал лидер «Аум Синрикё» Сёко Асахара, а президент СССР в своих речах поддерживал «Церковь объединения» Муна – эта интеллигенция бросилась бегать по сектам. От кришнаитов к сайентологам, от ивановцев к радастейцам, от белых братьев к черным ангелам.

Пришло время «Анастасии». Рано или поздно эта духовная всеядность приведет духовному несварению.

Что удивительно, при всей интеллигентской толерантности к сектантству наличествует резкое неприятие Православной Церкви. Чуть что вывалят на голову столько клеветы, мифов, лжи, при этом не прочитав ни одной православной книги, что просто диву даешься – и эти люди называют эпоху средневековья темным временем. Да оно, по-моему сейчас началось, это темное время.

Недавно стою у анастасийского магазинчика. На прилавке собрания сочинений Мегре. Кедровое масло по цене 400 руб. за 100 гр., жвачка кедровой серы – 40 руб., даосские колокольчики, индийские благовония86, амулеты, талисманы. Весь эзотерический бедлам, одним словом. Даже тот, о котором сама Анастасия и слова не говорила. Беседую с молоденькой продавщицей. Она мне объясняет, что Анастасия ратует за возрождении России, это же хорошо. Я соглашаюсь. И спрашиваю, зачем те или иные благовония. Она охотно рассказывает, рекламируя товар.

- Эти для просветления сознания, эти для очищения кармы, эти для сексуальной гармонии.

- Девушка, а у вас русские благовония есть?

Она замялась, не знает, что ответить, какие такие русские благовония?

- Ну, ладан, например, есть у вас?

- Нет, ладана нет.

Стоящая рядом женщина вмешивается в разговор:

- А причем тут ладан? Это же церковная штука! Греческая, а не русская. Анастасия зовет к настоящему русскому, а христианство это пришлое и чуждое русским людям.

Я смотрю на нее и спрашиваю:

- А вы уверены, что все русское дохристианское лучше русского христианского?

- Уверена. Вы вот книжки про Анастасию почитайте, там все сказано. А ваше христианство только «Домострой» дало. И в вашей церкви все платно, везде деньги берут.

Смотрю на нее и думаю, посмотреть бы тебе на додомостроевские, языческие времена. Когда жена была вещью, которую можно было продать, купить, искалечить, убить. Когда сожительство большака – старшего мужчины в семье со снохами было нормальной вещью. Глядишь, глаза бы мыслью засветились. Думаю, а сам спрашиваю:

- А почем книжки?

Продавщица с женщиной цены наперебой называют, книжки хвалят. Я головой киваю и вдруг говорю:

- А вы мне можете одну подарить?

- А что вам денег для России жалко?

- А жвачку?

- Или покупайте, или голову не морочьте.

- Знаете, а если я в православный храм зайду и скажу, батюшка, денег нет сейчас, а свечечку хочется поставить, так ведь он мне даст ее. Просто так. Не в долг.

Они задумались. Та, что постарше позже говорит:

- Надо попробовать.

- Только вы не лукавьте. А то придете с пачкой денег, свечку попросите, вам ее дадут, а вы грех на душу возьмете.

Молоденькая продавщица вдруг стала объяснять мне.

- А я православная. У меня и крестик есть. Анастасия же не против православия. – и показала мне крестик.

- Крестик это хорошо. А когда вы будете выбирать между кусочком дерева и крестиком, что вы выберете?87

Девушка так и не смогла мне ответить. Ну что ж, слава Богу, что хоть задумалась. Свечку за нее надо поставить.

И тут, проходящая мимо женщина остановилась, окинула взглядом прилавок и спрашивает:

- Почем жвачка? – это она о кедровой сере.

- Сорок рублей – ответила продавщица.

- Да вы, что обалдели?! – возмутилась покупательница.

Я смеюсь:

- Говорят, она волшебная!

- Да что, я, у себя в Иркутске серу кедровую не жевала? – возмущенно мотнув головой, женщина умчалась в глубины супермаркета.

Характерный диалог с анастасийцами. Ничего не знаем о Православии и судим. Это, кстати, характерная черта нашей «образованщины»88. Например, некто Г. Паутов из Краснодара, физик. Начинаю читать его стихотворение на странице 415, и душа начинает радоваться:

Благословить немым укором

На мой позор не приходи:

Ты ни рукой, ни тайным взором

Не снимешь крест с моей груди.

Ну, надо же, думаю! В языческой книге Мегре вдруг печатает анти-анастасийский крик. Мол, фигушки тебе. Не снимешь ты с меня крест. Как же автор проглядел-то! Но, читаю дальше и в конце обнаруживаю:

И оживут в небесной сини

Рассказы, письма и цветы!

Пока я жив… есть две богини:

Моя Поэзия и Ты!

Вот тебе и раз! Начали за здравие, кончили за упокой. Как же у вас, Г. Паутов, так получается?!

Прав диакон Андрей Кураев. С утра о карме, а с вечера свечку в церкви…

Забавно, что поклонники Анастасии тоже мало чего знают и о ней самой. Стоит только показать какие-нибудь ляпы из книги, они моментально уходят в ступор. И прямо на лбу написано, как они ищут поиск решения. И, как правило, не находят. Причем официальная грамотность у многих есть, та девушка-продавщица закончила экономический факультет, училась в музыкальной школе по классу виолончели.

Вот она цель Мегре и его «Анастасии». Чтобы в банках 19 стран лежали у него деньги.

Стало это реальностью? Не знаю и вряд ли когда-нибудь узнаю.

Но я читаю анастасийскую реальность лежащую передо мной:

« ОНИ приняли ее (мечту) как план к действию… Наверное, ОНИ восприняли этот план грандиозным… ОНИ уже явно составили целую систему обстоятельств…»121. Кто ОНИ? Назовите имя! Не легион ли…

Тем временем, Анастасия продолжает озадачивать своей потрясающей логикой и потрясающими открытиями: «…люди признали Землю космическим телом, величайшим творением Высшего Разума, каждый механизм которого величайшее его достижение»122

Претензии к содержанию