Страница 3 из 5
Василий Крылов женился на девице Софии. Происходила она из духовной семьи, отец - иерей Владимир Васильевич Лебедев служил священником в селе Сальково. София родилась в 1903 г., училась в Епархиальном женском училище в Москве, которое окончила третьей ученицей, при выпуске она написала прекрасное сочинение. Все три дочери священника Владимира Лебедева, в последствии были педагогами. Это Александра 1908 года рождения, работала заведующей детским садом и Мария, она организовала образцовую школу, за что получила орден Ленина. Был в семье еще брат Василий, ставший кадровым военным, он воевал с Блюхером, был на острове Хасан, партизанил под Вязьмой в Великую отечественную, затем, в мирное время писал об этом книги.
У Крыловых родились дети. В 1925 г. - сын Виталий, в 1927 г. - дочь Валентина и в 1934 г. - Константин.
В 1926 г. в Покровском торжественно отметили 200-летие храма. К этому событию готовились. Проживавший в деревне Усадище художник Дроженников (Дрожников) был приглашен для работы в храме. Он выполнил несколько росписей, в том числе на сюжеты "Чудесный лов", Тайная вечеря" и "Христос и грешница у колодца". Было много гостей, по случаю юбилейного торжества, протоиерей Василий был награжден правом ношения митры, это высшее отличие для белого духовенства в Русской Православной Церкви.
Батюшка обладал хорошим голосом, служил красиво, был уважителен с прихожанами. После литургии одаривал усердных большой и проявлял другие знаки внимания. Матушка пела на клиросе. Сельчане уважали своего пастыря, выделяли за доброту, приходили даже из других деревень, из других приходов, и не только на службу, но часто и домой для духовной беседы, совета. Он для всех находил время и возможность общения.
Священник был образованным и развитым человеком для своего времени, он помогал крестьянам составлять документы. Люди его любили. Уже после ареста, во время одного разговора, одна из жительниц села, сама член партии, когда кто-то назвал Крылова врагом народа, возразила, сказав, что напротив, он был очень хороший человек.
В хозяйстве были корова, лошадь. Простая крестьянская работа требовала сил и умения. Священник делал это все сам, пахал, сеял, сажал, косил и т.д. Делал отводку воды из подвала, заготавливал дрова, носил воду. Батюшка мог сам сделать санки, бочку. Одна женщина вспоминала: "У меня есть куст красной смородины, который батюшка подарил".
У отца Василия было одно увлечение - он хорошо рисовал и еще увлекался фотографией, к сожалению, когда его арестовали в 1937 г, забрали и все работы.
Как вспоминают дети священника, - день рождения отца приходился всегда на постный день. В семье строго соблюдались православные обычаи и правила. Мама никогда ничего не давала скоромного, никакого послабления в еде, в этот день не было, несмотря на праздник. Жили по уставу.
В детской памяти осталась впечатления о пасхальной службе в церкви, воспоминания о том, как готовились и проводили этот праздник. В гостиной стоял большой буфет, из которого доставали праздничную посуду, мама сама пекла куличи, которые не получались и мама от этого плакала. Жили хлебосольно, по-русски. На столе белая скатерть, на кото-рую выкладывали угощения. После службы приходил домой отец, он сам все резал, раскладывал, освящал. За столом собиралась семья и гости.
В доме жила одна убогая женщина, она была фактически членом семьи, звали ее Ксения (Аксюша) Красулина. Необычная судьба этого человека. В детстве она была очень красивым ребенком, но случилось несчастье, девочка упала с печи, стала горбатой, замуж не выходила. Семья Крыловых стала для нее родной. Ксения научилась шить, она изготавливала для батюшки подрясники и другие церковные облачения. Ее заботливые руки со тщанием и усердием вышили бисером ризу на чтимый Смоленский образ Божией Матери. Эта икона почиталась чудотворной, находилась она, ранее в часовне деревни Безобразово. Затем, ради спасения от поругания, святыню перенесли в Покровскую церковь. До сего дня эта риза украшает икону и все поклоняющиеся, могут зреть работу рабы Божией Ксении в Спасской Церкви села Старое Вороново, куда икону перенесли после закрытия Покровского храма.
День ангела девицы Ксении приходился на 6 февраля, отец Василий всегда привозил ей к этому празднику в подарок из Москвы новое платье.
Летом отец устраивал с детворой игры, организовывал крестьянскую забаву - чижики, зимой катал детей на санках. В гостиной устраивали елки, на которые приглашалась со-седская детвора, дети выступали, читали стихи, пели, веселились. Эта традиция сохранялась в доме и после того, как был арестован отец Василий. Однако, спустя годы помнится то, что мама боялась даже стихов про ангелов, чтобы не приписали в случае чего, как пропаганду религии.
В 1930 г. семья Крыловых подпала под раскулачивание, забрали мебель, так что дом остался совершенно пустым. Зато сельсовет и красная изба читальня украсились и обустроились. В это время вышла статья И. Сталина о перегибах на местах "Головокружение от успехов". В результате кое-что из мебели вернули, что-то было сломано, шкафы и столы поцарапаны.
Батюшку забирали два раза, сначала отпустили, он вернулся домой. Этот арест был оформлен по ложному доносу за использование наемной силы. Чтобы спасти от конфискации имущество корову, лошадь, личные вещи, одеяла т.д. Крыловы отвезли к знакомым и спрятали. Обвинение не соответствовало действительности, поэтому отец Василий вернулся домой. Знакомые предупреждали о возможной опасности, предлагали поменять место жительства. Даже церковное начальство предлагало перевод в другое место, подальше от ареста. Однако, отец Василий отказался, как он мог бросить всех?
Власти проводили широкую компанию против церкви и духовенства, добивались публичного отречения от Бога. На местах брали встречные. Повышенные планы, в угоду богоборцам. Были арестованы священники соседних сел Вороново и Никольское. Священник села Вороново, не выдержав давления и угроз со стороны гонителей, в местном клубе, перед всем народом, отказался от веры. Ему оставили жизнь, потом он уехал. Священник села Никольское был репрессирован.
Протоиерей Василий Крылов не смог покривить совестью, остался верен своим убеждениям, не пошел на сделку с совестью, 29 ноября 1937 г. его взяли. Власти заставили соседа написать донос, двое знакомых расписались и еще один, был неграмотным, не мог писать, поставил крестик напротив своей фамилии. Смысл доноса заключался в том, что якобы священник агитировал не голосовать односельчан за коммунистов на предстоящих выборах.
Виталий учился в пятом классе, Валентине было 10 лет, она училась в третьем. Костя, младший, был совсем маленьким. Школа тогда была на другом берегу пруда, т.н. "красная школа" потому что построена была из красного кирпича. Сейчас этого здания уже нет, осталась память о ней только в названии автобусной остановки, которая так и звучит "Покровская школа". Дети прибежали домой на большую перемену, благо рядом, перекусить. Были тогда, т.н. французские булочки, их привозили из Москвы. Прибежали, а отца уже нет взяли.
Через три дня после ареста - 3 декабря уже состоялся суд.
Утверждаю:
Зам. Нач. Упр. НКВД МО
Майор Госуд. Безопасн.
/ЯКУБОВИЧ/
ОБВИНИТЕЛЬНОЕ ЗАКЛЮЧЕНИЕ
По след. делу №12658 по обв. КРЫЛОВА Василия Петровича в пр.пр.ст.58-10 УК.
Я Нач. Красно-Пахорского Р/О УНКВД МО Лейтенант Госуд. Безопасн. МАКАРОВ рассмотрев 29-го ноября 1937г. след. дело №12658 по обв. Служителя религиозного культа - попа КРЫЛОВА Василия Петровича - установил следующее:
В 1931 г. КРЫЛОВ В.П. арестовывался и привлекался по ст. 58-10 УК. После освобождения из под ареста КРЫЛОВ говорил:
"Советская власть за это поплатится. Как будет война, мы этих людей, которые меня судили всех повешаем. Мы с Вами верующие должны способствовать в установлении другой власти, т.к. она будет стоять за церковь и религию и как только наши люди будут наступать на советскую власть я первый пойду с оружием в руках против коммунистов и всем Вам советую идти за мной".
По вопросу о выборах в Верховный Совет Крылов пытался собрать собрание верующих и на этом собрании выдвинуть своих кандидатов. Когда же это ему не удалось, то он повел среди верующих агитацию заявляя:
"Если в беллютнях не будет никого из служителей религиозного культа, то всех вычеркивайте и никого не оставляйте, а то в Верховный Совет могут попасть люди, которые отменят ст. 124 в отношении прав гражданина на свободное вероисповедение".
В другом месте КРЫЛОВ по вопросу выборов в Верховный Совет говорил:
"На колхозных собраниях можно будет выдвигать и священников, т.к. по конституции они так же могут быть избранными. Если же, кто-либо из коммунистов будет делать отвод выдвигаемым в кандидаты в Верховный Совет священников, то они нарушают тот закон, который есть".