Страница 134 из 156
К концу земной жизни, пред вступлением в вечность, служитель мира и впереди и позади себя видит пустоту, а служитель Божий впереди видит благонадежное пристанище вечного блаженства, а обращая взор на проведенную им земную жизнь, видит поприще служения Богу, поприще, на котором он потрудился не напрасно, но благовременно усвоился Богу. — О мне идет здесь слух, что скоро отсюда переведут, от чего и я не прочь, уповая на милость Божию и полагаясь на волю Божию: по слабости моих сил и здоровья мне полезнее будет место попроще и поспокойнее. Здесь место новое, хлопотливое, может сделаться очень видным, а у меня уже видится большой недостаток в представительности.
Обильное благословение Божие да почиет над Тобою и над семейством Твоим.
Тебе преданнейший брат,
Епископ Игнатий.
7 января 1861 г.
№ 62
Любезнейший Друг и Сестра,
Елизавета Александровна!
Письмо Твое от 28-го мая я получил 17-го июня. Спаси Господи за желание Твое видеть меня ближе! Может быть, это случится, а может быть, ушлют куда-нибудь и подальше. Буди воля Божия! Одного подобает мне желать: окончания жизни в покаянии, вдали от шумного мира. И здесь уже несравненно лучше, нежели в Петербурге.
Очень радуюсь благополучию милых чад Твоих. После посещения скорбию, Бог посылает утешение. Если Юлий Константинович исполнит благополучно данное ему поручение, то, вероятно, сделают Губернатором, и София Дмитриевна попадет в большие барыни. Также и Петр Дмитриевич на новом поприще составит себе карьеру. И прежде замечали, что по Артиллерийскому Ведомству более дорожили даровитыми людьми, нежели по инженерному. Военно-ученое поприще представляет много выгод и нравственных и вещественных. — Согласно тому, как {стр. 583} Ты пишешь, многие помещики переходят от роскошной тщеславной пустой жизни к жизни скромной и трудовой. Эта жизнь доставит больше счастия, нежели сколько доставляла прежняя жизнь. Молодые баричи поймут, что нужно основательно образовать себя, чтоб сделаться членами нужными для общества, людьми самостоятельными, и потому способными хорошо устроить собственное свое благосостояние, основывая его на самих себе, а не на чем-либо постороннем. Преобразование крестьянского быта повлекло немедленно вслед за собою преобразование быта помещиков, и имело сильное влияние на сословие купцов, в которое поступили многие тысячи освободившихся богатых крестьян. Должно ожидать и других преобразований, потому что многие из прежних постановлений уже не гармонируют с Положением, сделанным для крестьян.
Надо молить Бога, чтоб Он благословил эти нововведения, которые несомненно доставят России развитие и выведут ее из младенческого состояния, в котором она находится. Дай Бог всем всего доброго!
С наступлением лета начал принимать солено-йодисто-щелочные холодные ванны от 20-ти до 17-ти градусов, действующие против золотухи и простуды и вместе укрепляющие. По временам чувствую себя гораздо лучше прежнего. Будущее мое возлагаю на Господа Бога моего.
Благословение Божие да почиет над Тобою и над твоим семейством.
Тебе преданнейший брат
Епископ Игнатий.
1861 года 18 июля
№ 63
Любезнейший Друг и Сестра,
Елизавета Александровна!
Письмо твое от 17-го сентября переслано ко мне из Ставрополя в известный Тебе Бабаевский монастырь, куда я прибыл 14-го октября с намерением окончить в глубоком уединении дни мои, отказавшись от сношений с знакомыми и родственниками по плоти, сохранив сношения с знакомыми и родственниками по духу. Этого требует и здоровье мое и душевное настроение, а сан мой возлагает на меня обязанность охранять его святость.
На Кавказе и в земле Донских Казаков урожаи превосходные. Но с Воронежской Губернии дожди мешают уборке, и много хлеба повредилось на полях.
{стр. 584}
При попущениях Божиих должно покоряться воле Божией и, сознавая себя достойными гнева Божия, умолять со смирением Бога о помиловании. Такую молитву Бог принимает.
Очень порадовался, услышав, что Арсеньевы губернаторствуют в Смоленске. Изволишь видеть, что милосердый Господь Тебя не оставляет, но утешает и при самых скорбях милостями. Он и впредь не оставит нас, лишь бы мы не оставляли Его.
Благословение Божие да почиет над Тобою.
Тебе преданнейший слуга и брат,
Епископ Игнатий.
8 ноября 1861 г.
Мой адрес: в Ярославль.
№ 64
Любезнейший Друг и Сестра,
Елизавета Александровна!
Извини мне мое дерзновение, водясь которым беспокою Тебя покорнейшею просьбою по нужде Обители, очень позапущенной в хозяйственном отношении, в которой на закате дней моих я обрел приют.
Монастырь нуждается в шести человеках чернорабочих (козаках) на следующее лето. Здесь признаются лучшими рабочими для земледелия — Вологжане; местные крестьяне — щекотуры, лепщики, каменщики переселяются на лето в столицы. Если можно, если это не отяготит Тебя: то возьми на себя труд нанять этих людей, а также купи пару или тройку рабочих лошадей, которые умели бы пахать, и пришли с рабочими. Если согласишься принять на себя этот труд, то уведомь с первою же почтою, чтоб я мог выслать тотчас же деньги на покупку лошадей и доставку их сюда, также на задатки рабочим, как водится. Этим окажешь монастырю значительное пособие, а мне истинное одолжение.
О себе скажу, что продолжаю не выходить из комнаты; но как будто чувствую себя посвежее. Натура вырабатывает в необыкновенном количестве кровь: это бывает иногда последствием лечения водами, и именно у людей, у которых болезнь гнездилась в крови. В конце января пустили мне из руки кровь, в течение февраля поставили 130 пьявиц, а в марте уже 50, и еще надо. Со времени проезда Твоего чрез здешние края дела подвинулись далеко вперед. Дай Бог всему человечеству, и нашему любимому отечеству, всего доброго.
{стр. 585}
Призывая благословение Божие на Тебя и на чад твоих, с искреннейшею преданностию имею честь быть
Твоим покорнейшим слугою
Епископ Игнатий.
Сделай милость: пришли семенного овса на двух подводах, сколько уложится. Хорошо бы санным путем. Здесь я мало знаком, а у окрестных помещиков овес дрянной. Потрудись о всем немедленно отписать, ибо я тотчас же вышлю деньги.
2 марта 1862 г.
№ 65
Любезнейший Друг и Сестра,
Елизавета Александровна!
Письмо Твое от 2-го марта я получил 13-го. Время скорби — время терпения! Скорбь — попущение Божие, которое должно переносить с покорностию и благоговением, отдавая справедливость правосудию Божию и признавая себя достойным скорби. Из такого душевного настроения можно молить Бога о помиловании с надеждою быть услышанным. Признание правосудия Божия в попущениях Божиих с молитвою о помиловании превосходно изложено в молитве трех Святых Отроков Иудейских, ввергнутых в разженную печь Вавилонскую. Эта молитва помещена в книге Пророка Даниила.
Мне совестно б было писать о терпении скорбей, если б я сам не находился в скорби. Со второй недели Великого Поста я очень захворал. Несколько раз чувствовал такое ослабление сил, как бы пред смертию. И теперь очень плох. Не знаю, как довольно благодарить Бога, что Он извлек меня из мирской жизни и привел в монастырь! Земная жизнь при начале ее кажется необозримым поприщем деятельности, а когда человек оканчивает ее, и оглянется назад, то непременно увидит в протекшей деятельности своей много пустоты. — Скорбь более и более принимает характер общественный. И здесь ожидают повышения цен на хлеб по причине всеместного уменьшения посевов.
Благословение Божие да почиет над Тобою и над чадами твоими.
Тебе преданнейший брат
Епископ Игнатий.
14 марта 1862 г.
{стр. 586}
№ 66
Любезнейший Друг и Сестра,
Елизавета Александровна!
Письмо Твое от 13-го декабря получено мною 20-го. Приношу искреннейшую благодарность за подробное уведомление о кончине Семена Александровича [392]. Старые люди говаривали: дай Бог пред смертию хорошенько помучаться. Великий во святых Нифонт, умирая горячкою, сказал Великому Афанасию, присутствовавшему при его кончине, что как золото очищается огнем, так умирающий болезнию. У умирающих отверзаются душевные очи, и потому они видят то, чего присутствующие при их смерти не могут видеть. Свет, о котором пишешь, был из рая. Видно: к Семену есть милость Божия. Поговори детям, чтоб подали по отце милостыню нищим пощедрее. Милостыня очень помогает усопшим, а детей за это благословит Бог, и совесть их будет спокойнее. Хорошо сделала, что устранила от умирающего смущение. А за тем успокойся, и предоставь все Богу. Каждый своему Господеви стоит или падает [393], сказал Апостол.