Порублев Н.В.

Но дело в том, что семь времен Навуходоносора - это неизвестное количество буквальных дней, которые исполнились при его жизни (Дан. 4:31). Нет причины думать, что между сказанным в Дан. 4:20 и Лук. 21:24 есть какая-то связь. Контекст обеих мест Св. Писания не дает для этого основания. Нет также связи между 1260 днями и одним временем, двумя временами и полувременем Откр. 11:3 и 12:14 с временами язычников или же семью временами Навуходоносора. И, в заключение, нет оснований думать, что если Иезекииль страдал символически "день за год", то это значит, что пророческие дни обозначают годы. Кроме того, как мы увидим дальше, 607 год до Р.Х., который Общество Сторожевой Башни берет за начало исчисления 2520 лет, не имеет никакого исторического доказательства.

Но лидеры Сторожевой Башни думают по-своему. Несмотря на неоправданность такого толкования, для них 1914 год - это всё равно год, когда невидимо пришел Христос, и также День Господень, о котором говорили пророки. Затем, согласно их толкования, Христос в 1918 году вошел в храм для суда, и началось постепенное духовное воскресение избранных 144 тысяч свидетелей Иеговы. В 1919 году пал "Великий Вавилон" или "империя ложной религии", и Христос окончательно определил, кто входит, а кто не входит в "класс верного и благоразумного раба".

Интересно, что первый президент Сторожевой Башни Ч. Расселл толковал, что пророческие дни равняются календарным годам. Он учил, что 1260 дней времени, времен и полувремени, а также 1290 дней и 1355 дней Дан. 12:7, 11-12 исполнились в 539 году Р.Х. Теперь же вожди культа учат, что дни этой главы пророка Даниила - это буквальные дни, и что связанные с ними события исполнились в промежутке времени между 1-ой Мировой войной и 1925 годом. Из этого видно, что современные свидетели Иеговы по-разному толкуют пророческие дни. В связи с Дан. 4:20, они толкуют дни как годы, а в связи со стихами 12:7, 11-12 той же книги Даниила, они толкуют их, как буквальные дни. Это делается ими довольно произвольно, лишь бы подогнать разные места Библии под свои теории, даже если нужно пойти против толкования бывших вождей Общества Сторожевой Башни.

1914 год, и сколько лет будет жить "род сей"?

После того как 1914 год, по предсказаниям свидетелей Иеговы, стал годом невидимого пришествия Христа и началом периода, ведущего к Армагеддону, вожди культа начали уверенно учить, что миллионы людей не умрут, прежде чем начнется Армагеддонская битва и наступит Тысячелетнее Царство. Они основывались на словах Христа "не прейдет род сей, как все сие будет" (Матф. 24:34), взяв исходной точкой для отчета 1914 год. Однако прошло более 80 лет, а Армагеддон всё ещё не приходит. Такое положение вынудило вождей культа изменить этот важный пункт их учения. Слова "род сей" они стали толковать не так, как толковали раньше.

Если у читателя есть возможность сравнить издания журнала "Пробудитесь" до и после 1995 года, он удостоверится в этом сам. В нижней части 4-й страницы в каждом выпуске "Пробудитесь" дается объяснение, почему этот журнал издается. До 22 октября 1995 объяснение было такое: "Журнал укрепляет доверие к Создателю, Который обещал, что ещё при жизни поколения, испытавшего события 1914 года, установит спокойный и безопасный новый мир". Однако после этой даты в журнале "Пробудитесь" на той же странице дается иное объяснение: "Самое важное то, что этот журнал укрепляет доверие к обещанию Создателя установить мирный и безопасный новый мир, который вскоре заменит нынешнюю беззаконную, порочную систему вещей" (курсив Н.П.).

Иначе говоря, до этого числа вожди культа уверенно провозглашали, что Создатель обещал установить новый мир при жизни поколения 1914 года, а после пишут, что Он обещал это сделать в скором времени. Все, кто принимает Библию как Слово Божье, согласны, что Царство Божье наступит скоро. Однако, будет ли это при жизни нашего поколения, тем более при жизни поколения 1914 года, никто не знает. Поэтому понятно, что лидеры Сторожевой Башни - вовсе не Божий верный и благоразумный раб.

Культ Сторожевой Башни учит, что в настоящее время смерть Христа не дает людям жизни вечной. Его Голгофская смерть предоставляет возможность для прощения, любви и заботы Бога Отца. Она приносит также нравственное очищение. Спасение на данном этапе обозначает избавление свидетеля Иеговы от греховной системы мира. Во время Армагеддонской битвы оно будет обозначать сохранение свидетелей Иеговы от всеобщего истребления. Те из них, которые доживут до Армагеддона, пройдут без вреда через него и войдут живыми в Тысячелетнее Царство. Только во время Тысячелетия искупительная смерть Христа откроет путь для обретения жизни вечной на земле как для свидетелей Иеговы, которые войдут в него живыми, так и для остальных свидетелей Иеговы и не свидетелей Иеговы, которые умрут ранее и будут воскрешены.

Царство Божье, воскресение и время спасения

Учение культа о Царстве Божьем также своеобразно. Оно есть проявление Божьего всевластия через Иисуса Христа. Бог назначил Его Царем.

Проповедь Благой вести - это проповедь о Царстве Божьем, которое разделяется на два периода: первый - тайный, невидимый, а второй - явный и видимый.

Первый период начался в 1914 году и закончится Армагеддонской битвой, точная дата которой неизвестна. Она должна была произойти при жизни поколения 1914 года. Однако теперь эта битва может произойти и после жизни этого поколения. Так как Христос уже пришел невидимо в 1914 году, то ничего больше не остается ждать, как Армагеддона. Ну, а тем временем, говорят свидетели Иеговы, с 1914 года идет суд над народами мира, который описан в Матф. 25:23-46. Христос царствует и судит людей тем, что невидимо для них делит их на овец и козлов. Говоря образно, по правую сторону Себя Он ставит овец, то есть тех, кто хочет быть свидетелями Иеговы, а по левую Он ставит козлов, то есть тех, кто отказывается быть таковыми. По окончании суда наступит Армагеддон. Истребятся все, кроме свидетелей Иеговы.

Тысячелетнее Царство, в которое войдут живыми сохранившиеся от истребления свидетели Иеговы, - это второй, явный период Царства Божьего. Во время него будут происходить следующие важные события: будут воскресать люди праведные и неправедные, кроме умерших смертью геены, о чем говорилось выше. В первую очередь, воскреснут праведные, а потом миллиарды неправедных.

Неправедные возвратятся к жизни на красивой, мирной земле. Их будет приветствовать народ, прекрасно организованный для того, чтобы учить их об Иегове и его правящем Сыне, Иисусе Христе. Когда миллиарды воскресших узнают и полюбят своего Создателя, познание об Иегове, как никогда прежде, наполнит землю.

В книге культа "Ты можешь жить вечно в раю на земле", которая уже становится устаревшей, написано: "Благодаря хорошим делам, которые многие из тех воскресших будут делать, они к концу "Тысячелетия" продвинутся вперед к человеческому совершенству". Иначе говоря, обычные неверующие и не знающие Бога грешники, воскреснут во время Тысячелетнего Царства и будут иметь возможность достигнуть жизни вечной.

Это, конечно, будет зависеть от их желания достигать совершенства.

Согласно Сторожевой Башне, неприятие Благой вести теперь не обозначает, что, умирая во грехах, человек обязательно погиб. Он сможет спастись во время Тысячелетия. Свидетели Иеговы и праведники прежних времен тоже должны будут достичь совершенства.

Культ учит, что Тысячелетнее царство - это также день последнего Суда, о котором пишется в Откр. 20:11-12. Его руководители аргументируют, что "если у Господа один день, как тысяча лет и тысяча лет как один день" (2 Пет. 3:8), то днем последнего суда (Деян. 17:31) у великого белого престола (Откр. 20:11-13) должна быть вся тысяча лет явного Царства Божия. В конце Тысячелетия Бог примет решение о том, кто из людей достиг совершенства и удостоился жизни вечной на земле, а кто не достиг и должен будет перестать жить навсегда.

Для руководителей свидетелей Иеговы постепенное достижение совершенства к концу Тысячелетнего Царства равносильно сказанному в Откр. 20:5 - "Прочие же из умерших не ожили, доколе не окончится тысяча лет".