Страница 39 из 39
4000
Поздн.кам.век – 1 Неолитич. период
Керамика отсутствует. Обраб. тверд. пород. Развитие архитект. строений, оглянцован. стены и полы. Сходно с храмом "Мегарон". Фигурки домашних животных
После традиц. рассеяния сыновей Ноя с Арарат. Семиты, происх. от Арфаксада. Быт. 2
3500
2 Неолитич. период
Появление керамики. Индустрия камня и архитектуры. Ранняя скульптура.
3300
3 Неолитич. период, халколит
Керамич. обработка на ручном круге. Развитие форм рис. органич. Резной орнамент. Тверд. полы домов. Зернов. склады.
Ранние библейск. поселения
3000
Ранний бронзовый век
Окружение стенами городов на сев. склоне пригор. Округлые строения уступают место прямоугольным. Отсутствие бронзовых вещей
Основание вел. Библ. городов Иерусалима, Семеха и Миндиго
2500
Ранний бронзовый век 2
Перестроен. горд на вершине холма, защищ. стенами по краям. Укрепленные ворота вблизи источника
2000
Средний бронзовый век 1
Род Авраама продвигается по направлению к Ханаану
Хронологическая таблица
Южная Месопотамия
Палестина
Европа
Вавилонская культура
Вавилоняне
Иерусалим иудейский. Иерихон 5, Иисус Навин
Израильтяне с покоренными хананеянами
Иафетиты
Античная культура
Железный век
Авраам
– " –
Хаммурапи
Иерусалим (Салим)
Хананеяне под властью вавилонян
Бронзовый век
Шумерийская культура
Шумерийцы
Иерихон 1-2-3-4
(по Гарстангу)
– " –
Арфаксадиты
Иерихон (Неолитич.)
Арфаксадиты
Палеолитич. период
Ной с сыновьями, самост.княжества, напр. Мелхиседека под властью Египтян
Потоп
Обеидск. культура
Эриду, Ур, Обеид, Урук и Лагаш
Адамиты
Натуфийск. культура
Адамиты
Палеолитич. периоды
Поздние каиниты
Ранние сифиты
Что говорят современные ученые о Боге
Самый выдающийся математик ХХ века А.Кошин публично исповедует: "Я – христианин. Это значит, что верю в Бога и в Божество Иисуса Христа так же, как до меня верили выдающиеся ученые: Тихо-де-Браге, Коперник, Декарт, Ньютон, Лейбниц, Паскаль, Гримальди, Эйлер, Гюльден, Бошкович, Хершиль и прочие великие астрономы и математики прошлых лет".
Пьер Тейяр де Шарден, знаменитый палеонтолог, занимавший кафедру геологии в парижском институте, пишет: "Наука и религия – это две дополняющие одна другую стороны одного и того же познавательного акта, единственного акта, могущего охватить познание Высшего".
Макс Планк (1856-1947), знаменитый профессор физики Берлинского университета, основатель квантовой теории, лауреат Нобелевской премии, в своих докладах, лекциях и сочинениях проводит мысль: "Куда бы мы ни обращали наши взоры, каким бы ни был предмет нашего наблюдения, мы нигде не находим противоречия между наукой и религией; мы скорее констатируем их абсолютную гармонию в основных пунктах, особенно в области естествознания. Как религия, так и наука, в конечном результате, ищут истину и приходят к исповеданию Бога. Религия славит Бога в начале, наука – в конце всех мыслей. Первая представляет Его как основу, вторая – как конец всякого феноменального представления о мире".
Профессор Павлов И.П. – основатель науки рефлексологии – был глубоко верующим православным человеком.
Знаменитейший ассиролог и египтолог академик Тураев В.А. был преданнейшим сыном Православной Церкви и был похоронен в 1922 году по его желанию в стихаре причетника.
Этот список современных ученых, среди которых ученые всех отраслей науки, можно было бы продолжить на сотне страниц.
Иоанн Рейнио (1849-1931) профессор ботаники в Геттингенском университете, которому Боннский университет за его богословские знания присвоил звание "Гонорис кауза", а Кельнский – то же звание за медицинские труды, оставил запись: "Наше сердце не может найти покоя, пока не успокоится в Боге". Эти слова великого богослова, мыслителя и философа св.Августина, одного из самых глубоких знатоков человеческого сердца, важны для всякого мыслителя, ибо они выражают окончательный вывод бесчисленного множества людей, ученых и неученых, борющихся с сомнениями относительно существования Бога. Я, естественник, не могу отрицать Бога, напротив, вижу Его во всех проявлениях природы настолько, что для меня вся природа как бы дышит Божеством".
Петр Термье (1859-1950) – известный профессор геологии в Горном институте, член французской Академии наук, исповедовал свою веру в знаменитых трудах "Радость познавать" и "Призвание ученого". В них он говорит: "Науки в их совокупности предрасполагают ум к познанию существования Бога, существования души, нравственного закона и нашего предназначения в сверхчеловеческой судьбе. В этом смысле можно сказать, что физический мир – природа – есть таинство Божие".
Поэтому утверждать, что вера в Бога есть результат невежества – в наше время могут только невежественные люди или же те, кто пропагандирует это с какой-либо целью.
1 Мне посчастливилось держать в руках коллекцию орудий шести периодов Палеолита, подаренных лично проф. Мортилье академику А. А. Миллеру, и я убедился в полной их идентичности описанию и фотографиям
2 Северная Сахара тогда не была пустыней.
3 Об этом см. подробно в главе «История человечества от Адама до Авраама. Первоначальная Ветхозаветная Церковь»
4 Некоторые археологи внесли понятие «промежуточного» периода, так называемой Азильской культуры, на основании совершенно обособленной находки раскрашенной гальки, нигде в Палеолитических археологических разрезах пещер не встречающейся. Сложный разрыв между Палеолитом и Неолитом они пытаются заполнить несколькими раскрашенными гальками. – Разве это аргумент?
5 Гордон Чайльд «Древнейший Восток в свете новых раскопок», Москва, 1956 г. (перевод с английского)
6 Борисковский «Древнейшее прошлое человечества», 1957 г., стр.212
7 Размеры Ноева Ковчега вполне соответствуют исследованиям Фернанда Наварра. Во время экспедиции на вершину Арарата в 1956 г., он видел под вечными льдами очертания Ковчега и привез часть его шпангоута из дуба, древность которого определена радиоактивным методом в 5000 лет. См. книгу Ф.Наварра на французском языке «Я нашел Ковчег Ноя», 1956 г
8 Это совсем не означает, что неолитической культуры не было нигде, кроме Швейцарии и прилегающих районов. Частично она была и в других местах Европы. Кроме того, разделение на периоды условно, точных границ времени нет. Как нет строгих временных границ в Месопотамии и Палестине, где одновременно пользовались и орудиями из грубого камня (в Европе это орудия классического Палеолита) и шлифованным камнем (как в Неолите), там же найдены медь и железо – все одновременно
9 См. об этом в моем труде «Шесть дней творения в свете современных геологических знаний». 1948 г
10 В самое последнее время стали упоминать весьма сомнительные, так называемые дошелльские стоянки, которые вполне могут быть отнесены к Шелльской культуре
11 Митрополит Филарет. Толкование на книгу Бытия. Часть 2. Первоначальная история Церкви после Потопа. 1867 г., 182
12 Ной был царем Эриду и Ура, и, по чину Мелхиседека, царя и первосвященника, мог произносить эту молитву иерея Божия
---------------
------------------------------------------------------------
---------------
------------------------------------------------------------
3