Страница 1 из 69
Православие и современность. Электронная библиотека
Священник Н.Р. Антонов
Храм Божий и Церковные Службы
© Holy Trinity Orthodox Mission, 2000
Содержание
1. Предварительные сведения
Молитва наедине и с церковью
1. Понятие о православном богослужении
2. Характер православного богослужения
3. Божественное установление православного богослужения
4. Количество церковных служб
5. Состав богослужения
6. Что читается в церкви?
7. Понятие о Библии
8. Псалтирь и Священное Писание в богослужении
9. Обряды при чтении Писания
10. Понятие о молитве
11. Происхождение церковных молитв
12. О церковных песнопениях
13. Разделение песнопений
14. Разделение песнопений по содержанию
15. Символические действия
16. Необходимость обрядов при богослужении
17. Цель богослужения
18. Богослужения домашнее и церковное
19. Понятие о храме
20. Происхождение храмов
21. Внешний вида храма
22. Происхождение базилики
23. Катакомбые церкви
24. Крипты и капеллы
25. Другие виды храмов
26. Русская церковная архитектура
27. Значение древних храмов
28. Символическое значение различных форм храма
29. Внутреннее устройство храмов
30. Престол и его принадлежности
31. Жертвенник и другие принадлежности алтаря
32. Сосуды и церковная утварь
33. Священные изображения
34. Символические изображения в катакомбах
35. Изображение священных событий в катакомбах
36. Изображения Спасителя и Божией Матери
37. Значение катакомбных памятников
38. Византийская церковная живопись
39. Русская церковная живопись
40. Значение икон
41. Почитание Креста
42. Лица, совершающие богослужения
43. Обязанности Иерархии
44. Священные одежды
45. Символическое значение священных одежд
2. Порядок и изъяснение церковных служб
46. Церковные службы
47. Что называется службой
48. Происхождение повседневных служб
49. Священные события в повседневных службах
50. Другие воспоминания церковных служб
51. Понятие о кругах богослужения
52. Состав церковных служб
53. Неизменяющиеся молитвословия
54. Обычное начало
55. Ектении
56. Великая ектения
57. Сугубая ектения
58. Просительная эктения
59. Малая ектения
60. Заупокойная ектения
61. Возгласы
62. Отпусты
63. Изменяющиеся молитвословия
64. Богослужебные книги
65. Как пользоваться книгами
66. Греческое церковное пение
67. Русское церковное пение
68. Перевод богослужебных книг на славянский язык
3. Изъяснение Божественной Литургии
69. Происхождение Литургии
70. Содержание Литургии
71. Разделение литургии
72. Первая часть Литургии — Проскомидия
73. Очерк Проскомидии
74. Схема Проскомидии
75. Символическое значение Проскомидии
76. Вторая часть. Литургия оглашенных
77. Содержание Литургии оглашенных
78. Схема Литургии оглашенных
79. Символическое значение Литургии оглашенных
80. Содержание Литургии верных
81. Схема или порядок Литургии верных
82. Символическое значение Литургии верных
83. Общее содержание литургийных молитв
84. Литургия Св. Василия Великого
85. Литургия на Архиерейском служении
86. Развитие Литургии
87. Дни, в которые совершается Литургия
88. Понятие об "обеднице" или изобразительных
89. Понятие и часах
90. Схема часов
4. Изъяснение Всенощного Бдения
91. Вечернее богослужение
92. Общий очерк Вечерни
93. Схема вечерни на всенощном бдении
94. Символическое значение вечерни
95. Общий очерк Утрени
96. Схема утрени на всенощном бдении
97. Символическое значение Утрени
98. Внешние признаки Вечерни и Утрени
99. Время появления Всенощного бдения
100. Отличие Вечерни и Утрени будничной от воскресной и праздничной
5. Великопостное Богослужение
101. Понятие о постах
102. Разделение постов
103. Приготовительные "недели" к Великому посту
104. Характер Великопостного богослужения
105. Великое Повечерие
106. Схема великого повечерия
107. Великопостная утреня
108. Великопостные часы
109. "Изобразительные" и "Вечерня" на великопостном богослужении
110. Понятие о Литургии Преждеосвященных Даров
111. Общий очерк Литургии Преждеосвященных Даров
112. Схема Литургии Преждеосвященных Даров
113. Отличие вечерни и Литургии Преждеосвященных Даров от Литургии
114. Богослужебные воспоминания воскресений Великого поста
115. Страстная седмица
116. Богослужебные особенности Великого четверга
117. Богослужебные особенности Великой пятницы
118. Богослужебные особенности Великой Субботы
6. Праздничное Богослужение
119. Понятие о праздниках вообще
120. Составные части богослужения
121. Богослужение праздника Пасхи
122. Богослужение праздника Рождества Богородицы
123. Богослужение праздника Воздвижения Креста
124. Богослужение Введения во храм Пресвятой Богородицы
125. Богослужение Рождества Христова
126. Богослужение Крещения Господня
127. Богослужение Сретения Господня
128. Богослужение Благовещения Пресвятой Богородицы
129. Богослужение входа Господня в Иерусалим
130. Богослужение Вознесения Господня
131. Богослужение Троицы или Пятидесятницы
132. Богослужение Преображения Господня)
133. Богослужение Успения Божией Матери)
7. Частное Богослужение или Требы
134. Понятие о требах
135. Молитва о матери
136. Крещение и Миропомазание
137. Схема Крещения
138. Символическое значение крещения
139. Молитва в 40-й день о матери
140. Метрические книги
141. Таинство Покаяния
142. Таинство Брака
143. Таинство Елеосвящения
144. Таинство Священства
145. Молебны
146. Погребение
147. Панихида
148. Освящение храма
Заключение
1. Предварительные сведения
Молитва наедине и с церковью
Бог с нами всюду. На каждом месте владычество Его. Им мы живем, движемся и существуем. "Близ еси Ты, Господи" (Пс. 118:151). Если бы мы не были рассеяны вниманием, сознание вездеприсутствия Божия было бы в нас постоянно, где бы мы не находились.
Всегда с Богом значит всегда в молитве. Так и заповедано нам. "Говорил же притчу к ним, что подобает всегда молиться и не унывать", повествует евангелист о наставлениях Господа Своим ученикам. "Непрестанно молитесь", заповедует апостол Павел. В такой почти непрестанной молитве и возношении к Богу (прерываемых иногда лишь по необходимости) жили святые подвижники, и может быть и теперь живут очень немногочисленные Божии люди. В древности существовали так называемые монастыри неусыпающих, в которых богослужение, совершаемое сменами иноков или инокинь, ни на час не прекращалось.
Нас рассеивают заботы дня. Широкий мир живет своей жизнью, беспокойной, полной земных интересов, суетливой, захватывая и нас. Житейские привязанности и необходимый труд поглощают внимание большинства. Нужно отрешиться от мира и суеты дня хоть на короткое время, чтобы сосредоточить свою мысль о Боге и вознестись к Нему умом и сердцем в молитве. На языке Церкви это называется "войти в клеть свою", в клеть своей души по словам Спасителя: "Ты же, когда молишься, войди в клеть свою и, затворив двери за собой, помолись Отцу своему, Который в тайне".
Каждому из нас необходима своя личная молитва, частная, домашняя. Такой может быть и обычно бывает молитва утренняя и молитва вечерняя: утренняя — благодарственная, хвалебная, просительная; вечерняя: — покаянная и напутственная ко сну. Но кроме личной, молитва человека жаждет молитвы общей с другими людьми, участия в общественном богослужении. "Где двое или трое собраны во имя Мое, там и Я посреди их", сказал Господь. Он молился Своему Отцу: "Да будут едины, как Мы есть едины". Наше единство достигается прославлением Бога едиными устами и единым сердцем. "Прославлю Тебя в собрании великом, среди народа многочисленного восхвалю Тебя", молился ветхозаветный псалмопевец (Пс. 34:18, 21:26); его слова воспроизводит и христианская Церковь.
Мы, христиане, составляем единое тело Церкви, единый дом Божий. "Христос как Сын в доме Своем; дом же Его мы" (Евр. 3:6). Вот, мир иной, отличный от мира суеты, соблазнов и земных забот. Вот мир святой, достояние Божие. Он есть Церковь Христова.
Этот иной мир, дом Божий на земле, мир молитвы, единения в Боге, мы находим в храме. Христианский православный храм есть преддверие на земле небесного храма, описанного в Откровении св. ап. Иоанном Богословом. "В храме стояще славы Твоея, на небеси стояти мним", слышим в великопостной молитве. Когда в храме приносится бескровная Жертва, тогда "Силы небесные с нами невидимо служат", и сливаются тогда в одно небесный храм с земным. А каждому из нас остается соединиться с небесно-земной Церковью в богослужении в храме всей душой, умом и сердцем.