Страница 12 из 52
* * *
Преподаватель атеизма одной какой-то Академии уверовал в Бога. Ходит в храм. Говорит, что теперь буду преподавать так, чтобы на моих лекциях, понимали, что есть Бог.
* * *
Рассказала женщина-врач про случай со священником. Уронил Частичку из Чаши и наступил на Нее ногой. Вся нога покрылась струпьями. Он этот грех боялся исповедать. Уронил потому, что у него дрожали руки, думал, что ему запретят в служении.
Другой священник, узнав об этом, сказал ему, чтоб немедленно исповедовался. После исповеди нога очистилась. Вскоре умер.
* * *
Один священник на соке ягод — другого ничего не было, — совершал Евхаристию. Потом как-то впал в сомнение, но когда случайно посмотрел в Чашу, там увидел Тело и Кровь.
* * *
Детский разговор в нашем подъезде:
— Человек произошел от обезьяны.
— Нет, человек произошел от рыбы.
— А рыбы откуда? — спросила моя дочь Наташа.
— А рыба от икры, — ответили ей.
— А икра откуда?
— На фабрике делают.
Вот оно современное представление о происхождении человека, выраженное детьми.
1963—1972
4
Заболел мусульманин. Узнал из книг, что Христос исцелял, стал молиться Ему. Почувствовал облегчение.
Теперь ездит в Загорск, как выражается, в святые места. Просит, чтобы за него молились.
Рассказала его знакомая.
* * *
Я знаю одного молодого мусульманина, который верит в силу святой христианской воды, дает её пить другим, как лекарство.
* * *
Ставит свечу молодой человек и крестится. Старушка, глядя на него, говорит:
— Слава Тебе, Господи, сыновья наши приходят к Богу.
* * *
В очереди перед целованием иконы:
— Жизнь наша от того плоха, что нет твердого знака.
— А ять есть?
— Нет, гораздо глубже.
Осуждение:
— Дети у нас без креста.
Другая женщина:
— Знаете, не стоит осуждать.
Помолчали.
— Знаешь, сынок, мужчин в Царство Божие больше попадает.
— Почему?
— Да потому что они терпеливее.
Подслушанный разговор.
* * *
Священник, очень старенький, совершая проскомидию, заставлял свою матушку, стоявшую в то время на клиросе, читать записки о здравии и упокоении. Она, как-то читая, остановилась на имени "Вера" и подумала:
"А какая с этого польза?"
Другой женщине снится сон:
— Передай матушке от Веры /покойной/, что она нас каждый день кормит.
* * *
Борис Михайлович Горбунов умер 19 января 1969 года в г. Куйбышеве, Арцибашевская, 79. В прошлом — секретарь земской управы, сын священника. Мать — Мария Ферапонтовна умерла перед войной.
Случай 43-го года в г. Алатыре. Не имея возможности содержать семью, поехал в город Алатырь, где ему обещали место завхоза. Испытывая колебания, т.к. эта должность была связана с незаконными махинациями, ночью увидел свою покойную мать, которая ему сказала:
— Должности не бери, а пойди к такому-то (имени не помню) в Горисполком.
Он ей отвечает во сне:
— Что он может для меня сделать?
Ответ матери:
— А об этом я уже сама позабочусь.
Когда он явился к такому-то, тот его встретил радостным восклицанием:
— Вот кто мне нужен, — и завил: "Сегодня я видел вас ночью во сне и, проснувшись, подумал: "Вот кого мне не хватает". Мне нужен честный человек для осуществления патроната над детьми погибших воинов".
С тем же человеком в это время был следующий случай. Борис Михайлович работал в утренние часы: должен был обойти всех детей, когда выдавали хлеб. В одиннадцать часов хлеб кончался, и он оставался без хлеба. Однажды, когда стояла очередь за хлебом, он подошел к дверям магазина и увидел женщину — активистку от Горисполкома. Увидев его, она втащила его в магазин и сказала продавщице:
— Этому гражданину нужно выдавать каждый день хлеб без очереди, так как он не может получить хлеб, будучи занят на работе.
На его недоуменный вопрос, откуда она его знает, женщина сказала:
— Вот уже несколько дней подряд я вижу во сне какую-то старушку, которая показывает на человека в точности похожего на вас, оговорит: "Помоги моему сыну, он не может получить хлеб".
(Записано со слов А. Э. Левитина-Краснова 2-7-74 г.)
* * *
Рассказала мать-журналистка, отец — поэт и журналист. Девочка лет пяти, их дочь, говорит:
— У человека должен быть корень, потому что человек из чего-то должен расти, и этот корень — душа.
* * *
Вчера причащал старуху восьмидесяти девяти лет. Не дочь её беспокоилась о том, чтобы причастить, а знакомая её, о которой старуха говорит, что когда та приходит, "у нее рассветает в глазах".
Старуха производит впечатление маленького ребенка. Как ребенок и говорит и смотрит. Рано осталась вдовой, мужа убили на войне. В жизни всегда бывали трудности, но воспитала шестерых детей.
Каялась в грехе, что одного ребенка "приспала", положила его рядом с собой, проснулась, а он мёртвенький. Этот грех часто встречается у людей старого поколения, особенно у деревенских. Сейчас этот грех заменен грехом абортов, более страшным и сознательным... Мне её стало очень жалко.
Насколько все-таки старое поколение выше нас нравственно! Выносят беды, но не допускают грехов: ни абортов, ни второго замужества.
* * *
Один мой товарищ, верующий, устраивал профессора Духовной Академии к врачу.
Врач, женщина, заинтересовалась профессором, и когда мой знакомый спросил:
— А кто вы?.. хотел сказать по национальности, врач ответила:
— Православная, — врач была из Коми АССР.
* * *
Русская вышла замуж за венгра-католика, живут в Венгрии. Специально приехала сюда, чтоб окрестить дочку.
— Не хочу, чтобы была в какой-либо другой вере!
* * *
Рассказала иеговистка-сектантка. Приехала она на свою родину, захотелось ей навестить могилу своей матери, умершей в голодное время от дизентерии. Вдруг стало страшно, ушла с кладбища.
Страх не прекращался, так стало страшно, что она не могла быть "на родине", уехала на Север.
Ночью, когда ложится спать, на нее снова нападает страх, кажется кто-то ходит. На всю ночь включала свет. Наконец потеряла сон, обратилась к врачу, давали лекарство. Как-то забылась. И вот, приехав в Москву, решила рассказать мне, православному священнику. Я сказал ей, что, к сожалению, у вас нет молитв за усопших. У нас в таком случае служат панихиды. Если хотите, отслужим, тем более что мать была православной. Согласилась, держала свечу и крестилась по-православному. Ушла как будто с впечатлением.
* * *
Венчался известный писатель, было много из литературного мира. Говорят, некоторые плакали во время венчания.
Потом на вечере все старались заговорить со мной. Один писатель сказал, что хочет придти ко мне домой для разговора.
Я заметил, что все жадно ищут чего-то.
Писатель женился на дочери другого писателя, который неверующий. Дочь сознательно вышла за этого писателя, родители были против. Она крестилась недавно и удивительно как-то вошла в церковную среду. Беспокоится о муже, чтобы он почаще бывал в храме.
* * *
Товарищ из Коми АССР, с которым я отбывал заключение, рассказал. В этом году Первое мая было на третий день Пасхи. В школе, до праздника, собрав школьников всех классов, спросили:
— К какому празднику мы готовимся, дети?
Все в один голос ответили:
— К Пасхе.
Чрезвычайное происшествие. Все переполошились, там, где нет никаких церквей и никто им не говорит о Боге, дети готовятся к празднику Пасхи.
* * *
Учительница, заметив у школьника крестик, пристыдила его при всех. На перемене школьники, чтоб защитить своего товарища, на доске написали: "Бог есть, был и будет". Когда учительница, придя на занятие, попросила стереть написанное, никто не согласился.
Так под написанным она и проводила занятия.
* * *
Кошку вынесли из дому, Наташа очень переживала, и никак не могла успокоиться. Успокоилась только тогда, когда я сказал ей, что она там, в иных мирах, будет жить.
Когда разговаривала на эту тему с Мишей, он сказал ей, что папа тебя только успокаивает, а никакой души у кошки нет, и она погибла...
— Нет! — запротестовала Наташа. — Написано: всякое дыхание да хвалит Господа!
* * *
Из Численника, прочла женщина: " Нельзя доверять воспитание детей бабушкам, ибо они воспитывают их в религиозном духе, и потом бывает невозможно перевоспитать".
— Вот каковы у нас бабушки! — заключила женщина.
* * *
Разговор с рабочим: — А мама ваша ходит в Церковь?
— Нет, в церковь она не ходит.
— Значит она неверующая.
— Теперь "до конца" неверующих нет.
* * *
— Сам я то знаю Бога, то Его не знаю, а сказать, что Его нет — не могу! — искреннее высказывание одного атеиста.