Страница 8 из 22
Его слово всегда действует и чудотворит главным образом среди верующих в Него. Всеянное в сердца верующих слово Божие действует Его богочеловеческими, творческими и жизнодательными силами.
Слово Божие своей плодотворной и претворяющей силой преображает душу, которая начинает приносить плод духовный. А упавшее на добрую землю, это те, которые, услышав слово, хранят его в добром и чистом сердце и приносят плод в терпении (Лк. 8:15).
Слово Божие своей божественной силой пожигает терния души, истребляет ее скверну и нечистоту, освящает, обожает душу и исполняет ее всем божественным, вечным и богочеловеческим.
2:14. Ибо вы, братия, сделались подражателями церквам Божиим во Христе Иисусе, находящимся в Иудее, потому что и вы то же претерпели от своих единоплеменников, что и те от иудеев.
Живое и бессмертное Тело Богочеловека Христа, Церковь, есть живой и бессмертный свидетель присутствия истинного Бога на земле.
В ней живет Бог со всей полнотой Своего божественного добра, а потому и восстает против нее все земное зло!
В ней живет Бог со Своей божественной правдой, а поэтому обрушивается на нее вся земная ложь!
В ней живет Бог со Своей божественной жизнью, а поэтому нападают на нее все земные смерти и мучения.
Нет ничего странного в том, что христиане чаще всего и больше всего терпят зла от своих единоплеменников. Первая Церковь в Иерусалиме страдала в основном от евреев, несмотря на то что сами члены ее были евреями. Так и вы, фессалоникийцы, страдаете от ваших единоплеменников. Почему? Потому что находящееся среди вас солнце правды и истины Христовой осветило их тьму, а из–за этого их ложь и неправда восстали против вас. Но от солнца правды умирает всякая ложь!
Вы страдаете от своих единоплеменников потому, что вам дана вера в Христа, за Которого мы должны и пострадать. Потому что вам дано ради Христа не только веровать в Него, но и страдать за Него (Флп. 1:29). Вера в Него есть жизнь – жизнь в Нем и ради Него. А Его, единого истинного Бога и Господа, не могут победить ни лжебоги, лженауки, лжефилософии, ни их приверженцы.
Вы страдаете еще и для того, чтобы понять и почувствовать, что мучения за Христа легки и сладки из–за той силы, которую Господь дает всем верующим, так что они радуются о всяком страдании, переносимом ради Него.
2:15. Которые убили и Господа Иисуса и Его пророков, и нас изгнали, и Богу не угождают, и всем человекам противятся.
Кто не видит в воплотившемся Боге и Господе Иисусе единственного Спасителя и Мессии, тот совершенно слеп. О, самые страшные слепые – это те, кто в этом мире Божием руководствуется своим ослеплением. Таковыми являются евреи, распявшие Господа и убивающие Его благовестников, как прежде ветхозаветных праведников. Если же они распяли Господа, то как смогут не преследовать вас и нас, Его учеников? Враги единого истинного Бога являются одновременно и врагами всех людей, поскольку нет злейших врагов, чем те, которые препятствуют верить в единого истинного Бога и жить ради Его божественной истины и правды, а значит, лишают вечной жизни! Разве есть бесчеловечнее и кровожаднее люди, чем они?
2:16. Которые препятствуют нам говорить язычникам, чтобы спаслись, и через это всегда наполняют меру грехов своих; но приближается на них гнев до конца.
Враги Спасителя мира и, следовательно, враги всего человечества препятствуют нам говорить язычникам о Спасителе и спасении. Это величайший грех из всех человеческих грехов. Лишать человека Спасителя – значит обрекать его на смерть, грех, муки, ложь, прелесть и вечный мрак.
Истинным другом человека является тот, кто желает ему спасения и избавления от греха, смерти и ада. Да, единый истинный Спаситель – это, конечно же, и истинный Друг каждого человека и всего человеческого рода.
И христоборцы евреи, преследуя единого истинного Спасителя, исполнились греха, достигли апогея греха, продолжая дело своих предков, убивших пророков Божиих.
Но наконец пришел гнев Божий на них, кровь распятого Господа уже на них, по их собственному желанию: кровь Его на нас и на детях наших (Мф. 27:25). И эта божественная всесвятая кровь уже жжет их души, пока не развеет их по всему миру с печатью Каина. Участь Иуды является неизбежно и их участью; ведь убивая Бога, они стали самоубийцами своих душ. А убив душу, недолго убить и тело. Поэтому богоубийцы являются самыми опасными человекоубийцами. Они, препятствуя верить в единого истинного Бога, убивают человеческие души! Ведь душа человека живет только верой в истинного Бога и умирает, когда эта вера исчезает. Поскольку единственный источник жизни для человеческой души – это Бог, Господь, Живой и истинный!
2:17. Мы же, братия, быв разлучены с вами на короткое время лицем, а не сердцем, тем с б!ольшим желанием старались увидеть лице ваше.
В чем состоит богатство для нас, Апостолов, для нас, христиан? В том, чтобы быть вместе с Богом нашим, Господом Иисусом Христом. А в чем нищета? Лишиться Господа Иисуса Христа. Но Господь сказал: Не оставлю вас сиротами; приду к вам (Ин. 14:18). И мы, Апостолы, чувствовали себя, как сироты, когда, хоть и временно, находились вдали от вас, христоносных христиан. У нас есть одно главное желание: привести всех людей ко Господу Иисусу Христу и таким образом обогатить их нетленным и вечным небесным богатством, которое не уничтожит ни червь, ни ржавчина, ни тля, которое не пропадет со смертью и которое не украдут воры (см.: Мф. 6:19–20).
Когда мы находимся вдали от вас, христиан Фессалоник, то чувствуем, что стали нищими, поскольку в вашей общине мы становимся богаче от вашей веры во Христа, любви ко Христу, молитвы, поста, милостыни и терпения ради Христа. Каждая верующая душа является нашим богатством. А множество верующих душ? О, какое это сокровище для нас! И этого сокровища мы сейчас, пусть и временно, лишены. Но в сердце мы всегда находимся вместе с вами. Однако, чтобы наша радость была полной, мы сильно желаем увидеть вас лично, находиться среди вас, чтобы объединить нашу веру, любовь, молитвы, посты и таким образом обеспечить вам спасение от греха, смерти и ада.
2:18. И потому мы, я Павел, и раз и два хотели прийти к вам, но воспрепятствовал нам сатана.
Воспрепятствовал сатана? Да, поскольку он никого другого так не борет, как нас, Апостолов Христовых. Для него мы являемся величайшей опасностью, поскольку проповедуем Христа, поскольку даруем людям единственного Спасителя и спасение. От кого? От самого сатаны, от темных его сил, с помощью которых он держит людей связанными в своей власти, – от греха, смерти и всякого зла.
И несмотря на то что мы приняли от Господа власть попирать всю силу бесовскую, сатана чинит нам препятствия в наших святых начинаниях – не потому, что он сильнее нас и Господа Иисуса Христа, находящегося с нами, но чтобы показать, что и мы, Апостолы, суть люди, чтобы и мы почувствовали слабости человеческой природы и осознали, что наша власть над бесами исходит не из наших личных, человеческих, сил, а от Господа Иисуса Христа. Но и для того, чтобы мы всецело предались Господу всяческих посредством надежды, молитвы, поста, любви, терпения, смиренномудрия, воздыханий и плача.
2:19. Ибо кто наша надежда, или радость, или венец похвалы? Не вы ли пред Господом нашим Иисусом Христом в пришествие Его?
Нам, Апостолам, Господь даровал в изобилии благодать для благовествования Евангелия. Много нам дано, но много и взыщется в День Судный. И вас самих спросит с нас Господь, вашего спасения и ваших душ. И мы, благовествуя вам Господа и Спасителя Иисуса Христа, спасаем вас благодатью Святых Таинств и добродетелей и таким образом подготавливаем ваши души к Царствию Господа Иисуса Христа, готовим вас к вечной жизни – и спасенными представим вас Господу, Царю славы. Этим трудом оправдывается наше апостольство, оправдываются наши апостольские дарования – не вотще они были нам даны; поэтому вы – это слава наша, радость и венец славы перед Господом. И не только вы, но и все, кого мы, Апостолы, привели ко Спасителю и спасению.
2:20. Ибо вы – слава наша и радость.
Да, вы – наша слава и радость вследствие вашей святой жизни, ваших добродетелей, вашей евангельской веры, любви, надежды, молитвы, поста, терпения, смиренномудрия и целомудрия. И когда возрастает ваше усердие и духовный подвиг, тогда увеличивается наша слава и радость.
Толкование на третью главу
3:1–2. И потому, не терпя более, мы восхотели остаться в Афинах одни, и послали Тимофея, брата нашего, и служителя Божия, и сотрудника нашего в благовествовании Христовом, чтобы утвердить вас и утешить в вере вашей.
Вы слава наша перед Господом Иисусом Христом во Второе Его пришествие той верой вашей, которую мы посеяли в душах ваших. Но станет ли эта вера сильной до Страшного Суда Христова?