Страница 11 из 22
Пресвятая Богородица, спаси нас!
Рождество Пресвятой Богородицы
День Рождества Пресвятой Девы Марии. Почему он празднуется?
После грехопадения Адама и Евы в раю земля как бы оторвалась от неба; живая благодатная связь с Богом оборвалась. Люди жили как бы в духовной пустыне, ожидая обетованного Спасителя. Люди на земле должны были приготовиться к принятию Господа. Между небом и землей должна была установиться непосредственная связь; должна была появиться как бы лестница, связующая небо и землю. Подобно той лестнице, которую видел Иаков, когда он бежал от брата и заснул в пустыне. Он видел лестницу поднимающуюся от земли на небо и по этой лестнице поднимались и спускались Ангелы, а наверху был Господь, Который говорил: не бойся, Я с тобой!
Пресвятая Дева Мария явилась этой лестницей, поднявшейся от земли к небу, и по этой лестнице сошел на землю Сам Господь Иисус Христос.
День Рождества Пресвятой Девы это как бы появление первой ступени этой лестницы от земли к небу; это как бы первый луч, возвещающий о приближении Солнца; это как бы маленький ручеек в пустыне, который превратился в поток воды живой для всех людей. И если это так, то как не радоваться, как нам не праздновать день Рождения Пречистой, как, не устремиться нам к этому потоку воды живой, как не стремиться подняться по ступеням ведущим к небу.
Рождество Пресвятой Богородицы
Хочется сегодня сказать о молитве. Молитва — это наша беседа с Богом. В молитве мы прославляем Господа, просим, благодарим. Молитва — это действительная сила, по молитве творятся чудеса. Молиться следует каждый день. Иногда трудно молиться — нет настроения, но и в таком случае надо себя понуждать на молитву. А то может случиться, что сегодня-завтра нет настроения, а потом и забыл, отвык от беседы с Господом и так постепенно можно и умереть духовно. Нет настроения — а ты становись на молитву; м. б., во время молитвы и настроение, сердечность придут. А не придут, то, когда будешь кончать такую холодную молитву, скажи: Господи, прости меня, что я и помолиться не смог.
Молиться надо с доверием к Господу — "да будет воля Твоя". В молитве нельзя ставить Господу условий и сроков — "просите и дастся вам", но когда — зависит от Бога.
Праздник Рождества Пресвятой Девы Марии. Её родители Иоаким и Анна были благочестивые хорошие люди. У них было горе — не было у них детей. Они просили Бога дать им ребенка, но годы шли, они состарились, а ребенка не было. Однако, они не прекращали молитву. И Господь их услышал и дал им ребенка, у них родилась Пречистая Дева Мария.
Так и мы не должны отчаиваться, когда не сразу Господь исполняет наши просьбы. Молиться надо горячо, сердечно, постоянно и с доверием к Богу. Такую молитву Господь слышит и исполняет, когда найдет для нас нужным.
Обновление Храма в Иерусалиме
Из года в год нынешний праздник Обновления Храма переносит наши мысли в Иерусалим, но не к храму царя Соломона на горе Мория, а к храму построенному царицей Еленой, на горе Голгофа.
Священные места Гроба Господня и Голгофы были осквернены язычниками. Гроб Господень был засыпан, а на Голгофе был построен храм богине Венере. Весь Иерусалим был разрушен и на его месте вырос новый город с новым названием Елия. Все, казалось, было сделано, чтобы забыть о Христе, о св. Месте, о св. граде.
Оказалось иное. Христианам была дана свобода. Царь Константин посылает свою мать — царицу Елену — в Палестину. Она находит св. Места, очищает их от камней и мусора, освящает и начинает при патриархе Макарии постройку величественного храма. Храм этот включает в себя и Гроб Господень и Голгофу. Величественная постройка была закончена лишь в 375 г., когда царицы Елены уже не было в живых. На торжество обновления — освящения — нового храма Иерусалимского съехались епископы со всей Азии и Африки и собралось множество народа со всей вселенной. Это было в нынешний день 13-го сентября. И тогда же было постановлено событие освящения, обновления Иерусалимского храма — матери всех церквей — праздновать всем церквам.
Праздник сей имеет не только значение воспоминания исторического события, но и духовное. Он напоминает нам слова св. Ап. Павла, что каждый человек — храм Божий и что Дух Божий в нас живет.
Каков наш храм личный? Не засыпан ли он камнями, не осквернен ли злыми делами? И Церковь зовет: "Обновляйтесь, братие, и ветхого человека отложивша, в новости жизни жительствуйте" ...
"К себе восходи человече, буди нов вместо ветхого и души празднуй обновление дондеже время живота" .. .
Пока время еще есть, братие и сестры, будем неустанно обновляться и оберегать свои храмы от осквернения злом.
Иисусе Воскресший, воскреси души наша! Аминь.
Неделя пред Воздвижением
Воскресенье перед Праздником Воздвижения Креста называется неделей перед Воздвижением. Оно имеет особые Евангельские и Апостольские чтения и является как бы пред празднеством, подготовкой к великому празднику.
К р е с т Христов предуказан многими образами еще в Ветхом Завете. Таким прообразом Креста Христова был и повешенный на шесте Моисеем медный змей, при взгляде на которого евреи исцелялись от укушений ядовитых змей.
Орудие позорной казни Господь Иисус Христос освятил Своими страданиями и Своею кровию, сделал его орудием, нашего спасения.
Господь Иисус Христос на кресте был жертвой за спасение рода человеческого. Поэтому — крест есть жертвенник, на котором принесена Всемирная искупительная Жертва.
Крест есть видимое выражение верований христианина, есть самый краткий наш символ веры. Символ — есть знак, знамя нашей веры. Под этим знаком, знаменем — воины равноапостольного царя Константина одержали блестящую победу.
Крест — знамя христианина. Под этим знаменем победы проходит вся жизнь христианина. И ныне христиане терпят поражение, потому что забыли свое знамя, осквернили его небрежным маханием рукою и затоптали в грязь, совершая дела греха и злобы с крестом на груди.
Ныне христиане долены найти свое знамя, поднять его и освятить им свою жизнь — это знамя победы и с ним мы победим торжествующее ныне зло.
Воздвижение Креста Господня
Праздник Креста. Большой и тяжелый был Крест, который нес Господь на Голгофу. В наше время иногда некоторые сооружают большой деревянный крест и общими усилиями несут его по Крестному пути в Иерусалиме.
Но Крест Христов — это не только древо крестное. Это и Крест духовный, он состоит и из грехов человеческих и из множества различных крестов, которые несут люди. Эти кресты — тяжкие болезни, семейные трудности, разные беды и испытания.
Крест Христов — не только древо крестное, но и все множество крестов человеческих и все множество наших грехов.
Что же это значит? Это значит, что согрешая и упорствуя в своем грехе, мы увеличиваем тяготу Креста Христова. Это значит, что побеждая и преодолевая грех, мы облегчаем Крест Христов.
Это значит, что отказываясь от своего креста, сбрасывая его, мы отходим от Креста Христова и от Господа и стоим, над бездной. Это значит, что склоняясь под своим крестом болезни, тяготы семейной жизни и других испытаний, с терпением и смирением
неся его, мы идем со Христом и надеемся на радость воскресения.
Братия и сестры, будем бороться со грехом и этим облегчать Крест Христов. Не будем малодушными в несении своего креста, не будем скидывать его и так будем со Христом Спасителем до конца. Аминь.
Зачатие Иоанна Крестителя
Ныне Св. Церковь празднует Зачатие св. славного Пророка и Крестителя Иоанна. Нынешним праздником св. Церковь благословляет чадоношение и рождение детей.
Рождение человека в мир — знаменательный день. Обычно этот день мы отмечаем и празднуем.
Но знаем ли мы, что в нашей жизни есть три рождения? Первое — физическое, плотское явление человека в мир.
Второе — рождение духовное в Таинстве Крещения, когда мы входим в жизнь Церкви и духа и как бы получаем ключ на вход в Царствие Небесное.
Третье рождение — в день нашей смерти, когда мы рождаемся в жизнь вечную.
Три рождения — три знаменательных события нашей жизни.
И как мы готовимся к рождению человека в наш мир! Сколько забот, обсуждений, приготовлений. И какая радость, когда ребенок родится.
К духовному рождению человека в таинстве крещения мы готовимся уже меньше. Но все же готовимся — ищем крестных, покупаем крестик, шьем крестильную рубашечку, иногда зовем гостей и устраиваем угощение.