Страница 15 из 35
Нельзя сказать, что «Движение веры» первым заговорило о такой интерпретации сотворения человека. Этот взгляд находит понимание у многих современных оккультных течений и синкретических неорелигий. Например, Бхагаван Шри Раджниш учит своих последователей: «Когда вы призываете Иисуса, вы на самом деле призвали меня. Когда вы зовете меня, на самом деле вы призываете Иисуса»206.
Что касается собственно Бога, то Его вид легко поддается описанию. В одном из видений Моррис Серулло удостоился лицезреть Его таким: «Когда я, будучи повержен в Духе, лежал на полу, мой дух был восхищен из тела, и следующее, что я помню – это небеса… Неожиданно впереди этого огромного множества людей явилась слава Божия. Фигура, Которую я увидел, была ростом приблизительно шесть футов (180 см. – Ю. З.) или чуть выше, в два раза шире, чем человеческое тело и на нем нельзя было различить таких частей, как глаза, нос или рот»207.
Еще более точно можно представить себе Бога благодаря рассказам Кеннета Коупленда. Бог вовсе не какое-то «восьмиметровое существо, имеющее кулаки размером с баскетбольный мяч. Это совсем не то, каким является Бог». Он – «существо приблизительно шести футов и двух–трех дюймов ростом (около 190 см), весом в районе двухсот фунтов или немного больше (80 кг)», а если Его ладонь измерить наискосок, то «ее длина равняется девяти дюймам (22,5 см)»208.
Интересно узнать, как Коупленд пришел к таким странным выводам. Оказывается, подтверждением этого является ветхозаветный стих из пророка Исаии (40:12): «Кто исчерпал воды горстью своею и пядью измерил небеса, и вместил в меру прах земли, и взвесил на весах горы и на чашах весовых холмы?» Именно из этого ветхозаветного стиха Кеннет Коупленд и вывел свое открытие.
Бенни Хинн рассказывает нечто еще более удивительное. Он не просто описывает Бога похожим на человека, но знает, как Бог одевается: «Я мог почти явно видеть Господа, и могу рассказать вам, во что Он был одет», - поведал он в радиоэфире. «Неужели это был Святой Дух?» - спросила его ведущая программы. Признавшись, что у него после этого могут быть проблемы, Бенни Хинн решительно ответил: «Да»209.
Кроме того, оказывается, что Бог был лишен права доступа на землю со времени грехопадения Адама, как об этом сообщает тот же Кеннет Коупленд, приписывая владычество над землей сатане: «Бог находится снаружи, как бы заглядывая внутрь. У Него нет права доступа на землю. Она не принадлежит ему. Видите, каким наглым был сатана в присутствии Бога в книге Иова? Бог спросил: где ты был? Ему не обязательно было знать. Он (сатана) мог не отвечать, если не хотел. Бог даже не стал с ним спорить. Вы видите, в каком положении был Бог? Я могу сказать, что если Бог управляет миром, то Он не слишком в этом преуспел…
Библия говорит, что Бог отдал эту землю сынам человеческим. И когда Адам пал и отдал ее в управление сатане, - посмотри, в каком положении оказался Бог. Он остался снаружи, Он не имел права вмешиваться»210.
Описанное выше богословие проповедников «процветания» очень трудно назвать христианским. Оно не только настаивает на оккультном понимании божественности человека, но и низводит Бога до подчиненного внешним обстоятельствам положения. Что касается учения о Троице, то здесь также наблюдается нетвердое знание «учителями веры» самых основ христианского вероучения. Бенни Хинн сделал однажды такое заявление:
«Я чувствую сейчас спускающееся на меня откровение. Поднимите свои руки! Что-то совершенно новое должно произойти здесь сегодня… Дух Святой, приди, во Имя Иисуса!.. Леди и джентльмены, Бог Отец есть Личность. Он есть Триединое Бытие в Самом Себе, отдельное от Сына и Святого Духа… Слушайте это, слушайте, слушайте! Бог Отец есть Личность, Бог Сын есть Личность и Бог Дух Святой – Личность. Но каждый из них Сам по Себе есть триединое Бытие... Может быть, я вас шокирую – и может быть, я должен это сделать – их девять!… Разрешите мне объяснить: Бог Отец, леди и джентльмены – Личность, которая имеет Свой собственный Дух, Свою собственную душу и Свое собственное духовное тело. Вы скажете: мы никогда не слышали ничего подобного. А вы наверное думали, будто вы для того сейчас в этой церкви, чтобы слышать то же самое, что слышали в течение последних пятидесяти лет?»211
Будучи спрошен об этом странном откровении, Хинн сказал: «Это было довольно глупое утверждение. На следующей неделе я сказал в моей церкви, что это было неверно»212. При этом однако следует помнить, что вышеупомянутая фраза, по убеждению произносившего ее Хинна, была прямым откровением от Бога. Таким образом, получалось, что «глупое утверждение» принадлежит Богу. После дальнейших расспросов Хинн все же признал, что Бог не имеет ничего общего с его откровением, а сам он, по-видимому, где-то прочитал об этом213.
Тем не менее, два года спустя после своего первоначального откровения Бенни Хинн продолжал сообщать: «Бог Отец, Бог Сын и Бог Дух Святой – три отдельных Личности,… каждая из которых обладает собственным духовным телом»214.
Бесчисленные откровения Хинна вызывали столько недоумений, что после одного из них группа протестантских пасторов выпустила открытое письмо о Бенни Хинне с описанием его наиболее странных откровений, в котором официально провозглашала, что Бенни Хинн проповедует ересь. Поводом для написания письма послужили следующие его слова:
«Рут Хефлин… недавно Господь говорил с ней, и она позвонила моей жене, и просила передать мне, что Иисус ей сказал, что Он явится телесно на площадке (сцене) во время одной из евангелизационных поездок. Она сказала: «скажи Бенни, что Господь сообщил мне: Он собирается явиться телесно, на площадке, и множество людей сможет видеть Его, на площадке». Мой Бог, у меня волосы встали дыбом! Ведь это вполне может случиться в Нэшвиле! Подумайте, только подумайте, что случится, когда люди, тысячи – она сказала: тысячи! – увидят Господа на – на площадке! Господь, пусть это случается в каждой поездке в этом году, во имя Иисуса!»215
В свете учения о «малых богах» очень странным выглядит тот факт, что право называться Богом не всегда получает Сам Христос. Кеннет Коупленд утверждает, что Иисус дал ему следующее откровение: «Не беспокойся, когда люди будут говорить о тебе грубо и непочтительно. Они так говорили обо Мне – неужели они не могут таким же образом говорить о тебе? Чем больше ты будешь Мне уподобляться, тем более они будут так о тебе думать. Они распяли Меня за то, что Я как будто провозглашал Себя Богом. Но Я не говорил, что Я – Бог. Я только говорил, что Я ходил с Ним, и что Он был во Мне. Аллилуйя!»216.
Оправдываясь от обвинения в богохульстве, Коупленд позже заметил:
«Я не говорил, что Иисус не был Богом, я сказал, что Он не провозглашал Себя Богом, пока жил на земле. Изучите Евангелие сами. Если вы это сделаете, вы увидите: то, что я говорю – правда»217.
Если бы почитатели Коупленда последовали его совету и заглянули в Евангелие, они бы обнаружили, что и исправленная версия «откровения» не соответствует действительности218.
Одновременно в «Движении веры» используют стих Ин. 10: 34219, чтобы доказать, что люди являются «малыми богами». Одним и тем же текстом они унижают божественное достоинство Христа и провозглашают «малыми богами» людей.
«И позвольте мне добавить еще одно, - говорит Бенни Хинн. – Если бы Святой Дух не находился рядом с Иисусом, Он бы мог согрешить (He would have sinned). Так и есть, это именно Святой Дух был той силой, которая сохранила Его чистым. Он (Иисус. – Ю. З.) не просто был послан с небес, но Он бы назван Сыном Человеческим – а раз так, то Он мог согрешить. Без помощи Святого Духа Иисус бы никогда не справился (would have never made it)»220.
Данное утверждение спровоцировало волну критики в адрес Бенни Хинна, после чего в 7-м издании «бестселлера» была внесена «необъявленная» правка, и теперь в отрывке говорится о том, что Христос «вероятно, мог бы согрешить» (He may have likely sinned) и «возможно, никогда бы не справился» (may have never made it) соответственно221.
II.4.3. «Движение веры» о сатане
Итак, мы уже увидели, что «Движение веры» не только проповедует божественность человека в тех же выражениях, в каких это делают последователи «Нью Эйдж», но также и невысокого мнения о положении Бога во вселенной. Теперь самое время рассмотреть, какое же место в подобном миропорядке отводится «учителями веры» сатане.